貞觀元年（公元627年），時(shí)年25歲的李淳風(fēng)上書朝廷，指出傅仁均所編撰的《戊寅元?dú)v》存在18處錯(cuò)誤。唐太宗李世民審閱后，采納了其中7條建議，并授予李淳風(fēng)將仕郎一職，命其前往太史局任職。自此，李淳風(fēng)全身心投入天文歷算研究，四十載未曾停歇。

貞觀七年（公元633年），李淳風(fēng)成功制造出新型渾天儀。該儀器以銅為材質(zhì)，由三層環(huán)構(gòu)成，能夠精準(zhǔn)測(cè)量日月星辰的運(yùn)行軌跡，較之前的同類儀器精準(zhǔn)度大幅提升。

貞觀八年（公元634年）6月1日，李淳風(fēng)準(zhǔn)確預(yù)報(bào)了日全食，其預(yù)報(bào)之精準(zhǔn)令人驚嘆，唐太宗對(duì)他愈發(fā)信任。（公元644年），李淳風(fēng)牽頭編撰《甲子元?dú)v》。此歷法在計(jì)算日食和月球運(yùn)行方面極為精確，沿用了數(shù)年之久。

除歷法成就外，李淳風(fēng)還著有氣象學(xué)著作《乙巳占》，這是現(xiàn)存最早的氣象學(xué)專著。在該書中，他依據(jù)風(fēng)對(duì)樹木的影響，將風(fēng)力劃分為八級(jí)：一級(jí)風(fēng)可使樹葉微動(dòng)；二級(jí)風(fēng)會(huì)讓樹枝發(fā)出聲響；三級(jí)風(fēng)能使樹枝搖晃；四級(jí)風(fēng)可吹落樹葉；五級(jí)風(fēng)能夠折斷小樹枝；六級(jí)風(fēng)可折斷大樹枝；七級(jí)風(fēng)會(huì)吹折樹木、揚(yáng)起沙石；八級(jí)風(fēng)則能拔起大樹。這一風(fēng)力分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)影響深遠(yuǎn)，直至一千年后的1805年，英國(guó)的蒲福才將其擴(kuò)展為十二級(jí)。

此外，李淳風(fēng)還致力于古算經(jīng)的注釋工作。唐高宗顯慶元年（公元656年），他組織人力對(duì)《周髀算經(jīng)》《張邱建算經(jīng)》等十部算經(jīng)進(jìn)行注釋，并引入重差術(shù)來測(cè)量山的高度，推動(dòng)了數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展。

麟德二年（公元665年），李淳風(fēng)編撰《麟德歷》。此歷法對(duì)舊有歷法進(jìn)行了革新，采用總法簡(jiǎn)化計(jì)算過程?！恩氲職v》流傳至日本后，被稱為《儀鳳歷》。

貞觀十五年641年，他參與修史，寫《晉書》《隋書》的天文律歷五行志，保存不少古天象資料。民間說他會(huì)預(yù)言，貞觀二十二年648年，太宗想知大唐命運(yùn)，讓他和袁天罡推演，兩人用卦象詩句寫《推背圖》，預(yù)言歷代興衰。

另一個(gè)傳聞是高宗死后武則天選墓址，袁天罡埋銅錢，李淳風(fēng)插發(fā)針，針穿錢眼，定乾陵位置。這些故事讓百姓覺得他半仙，科學(xué)貢獻(xiàn)反倒沒那么出名。他在太史局干到總章三年670年，死于長(zhǎng)安，68歲。葬岐山故里，墓現(xiàn)在陜西寶雞岐山縣鳳鳴鎮(zhèn)李家道村。

李淳風(fēng)墓地就在岐山縣城東北3公里李家道村，村里多李姓人，說是同宗。墓直徑20米，高4米，周長(zhǎng)68米，圓丘形，磚水泥護(hù)墻。頂上有枯皂莢樹，直徑1米，高10米，四五十年前枯死，原先遮蓋整墓。

墓前兩碑，一塊岐山縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，落款岐山縣革命委員會(huì)，1972年修繕時(shí)立。那年代古跡多遭變故，這碑卻保住了墓。另一塊刻李淳風(fēng)墓，縣級(jí)文保。村口車站牌和門牌樓寫李淳風(fēng)故里，進(jìn)村路邊有指示。

墓西側(cè)隔村道是李淳風(fēng)祠，明清建筑，梁柱古舊，房頂翻新過。村民說嘉慶六年修過，主梁有字。祠堂常關(guān)門，清明除夕初一十五開，村人來祭拜，香火不斷。1972年列縣級(jí)文保后，維護(hù)好些，村民以此為榮。

附近有周公廟，岐山北幾公里，墓離周公廟近，繞路十來分鐘。村邊雕塑李淳風(fēng)，瘦削托頭看天，代表他仰望星空。村名李家道，據(jù)說祖上李姓遷來，不是全攀名人。墓周種柏樹，碗口粗，繞墓聞松柏味。

岐山縣志記墓在縣東北五里，有祠堂。村民視李淳風(fēng)為先賢，每年祭拜延續(xù)。碑設(shè)立讓墓免損毀，那時(shí)許多古跡沒了，這卻留下來。

李淳風(fēng)辭世后，其影響力并未隨之消散?！恩氲職v》一直沿用至公元728年，且流傳到了日本。他對(duì)數(shù)學(xué)典籍的注釋成為宋元時(shí)期算學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，為天元術(shù)的興起提供了重要啟迪。其渾天儀的設(shè)計(jì)對(duì)郭守敬的簡(jiǎn)儀產(chǎn)生了顯著影響。

在民間，關(guān)于李淳風(fēng)的傳說層出不窮?！锻票硤D》被用于解讀歷代的歷史發(fā)展。在閬中天宮院也有一座號(hào)稱是李淳風(fēng)的墓，吸引著眾多風(fēng)水研究者前往探尋。閬中宣傳自身為“風(fēng)水第一城”，李淳風(fēng)墓與袁天罡墓隔山相望，形成了獨(dú)特的景觀。

四川《閬中縣志》記載，李淳風(fēng)葬于圣泉嶺下，墓前碑刻有“唐太史令李淳風(fēng)墓”字樣，此地還發(fā)掘出古錢幣。岐山和閬中均宣稱擁有李淳風(fēng)的真墓，一時(shí)間眾說紛紜。岐山人認(rèn)為李淳風(fēng)是本地人士，按照習(xí)俗理應(yīng)葬于故鄉(xiāng)；而閬中方面則稱李淳風(fēng)晚年前往該地，其真身墓便在此處。

他所提出的氣象分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)傳播至歐洲并得到進(jìn)一步拓展。其星占學(xué)說在明清時(shí)期的天文學(xué)領(lǐng)域被廣泛引用。他的祠堂保留了明清時(shí)期的建筑風(fēng)格，在維修過程中發(fā)現(xiàn)的舊刻字，充分證明了其歷史的悠久。

李淳風(fēng)的影響不僅局限于科學(xué)領(lǐng)域，在民間，他被尊為風(fēng)水祖師，推動(dòng)了陰陽術(shù)的發(fā)展。當(dāng)?shù)卮迕穹Q此地有李淳風(fēng)墓，認(rèn)為祖師爺庇佑著他們，因此從事風(fēng)水行業(yè)的人眾多。

他在科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)被載入史冊(cè)，與此同時(shí)，關(guān)于他的傳說在鄉(xiāng)間代代相傳，歷經(jīng)千年而不衰。墓前矗立著一塊革委會(huì)所立之碑，極具時(shí)代穿越感。在那個(gè)破舊立新之風(fēng)盛行的年代，此碑卻起到了保護(hù)古跡的作用，實(shí)屬罕見。