中經(jīng)記者 索寒雪 北京報(bào)道

根據(jù)《三體》的描述，公元2026年被標(biāo)注為危機(jī)紀(jì)元20年。3月28日，在中國科幻大會上，《三體》作者、科幻作家劉慈欣表示：“如果從100萬年以后甚至更遠(yuǎn)的未來回溯，從科幻的思維方式來看，很可能人類的使命就如同計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)開機(jī)時(shí)的引導(dǎo)程序?！?/p>

他進(jìn)一步解釋，計(jì)算機(jī)開機(jī)時(shí)內(nèi)存是空的，引導(dǎo)程序會在內(nèi)存中一步一步執(zhí)行由簡單到復(fù)雜的指令，將存在外存上的操作系統(tǒng)加載到合適的空間讓其運(yùn)行?！敖Y(jié)果很可能在整個(gè)地球文明的歷程中，人類的使命就只是這樣一個(gè)引導(dǎo)程序，僅此而已，我們也不要幻想在百萬年之后我們?nèi)匀皇俏拿鞯闹黧w，這大概會面臨很多困難。”

“我沒有再創(chuàng)作”

劉慈欣因?yàn)閯?chuàng)作《三體》而成名。當(dāng)《中國經(jīng)營報(bào)》記者問及未來創(chuàng)作的規(guī)劃時(shí)，劉慈欣向記者表示：“我沒有再創(chuàng)作。”

但是，在中國科幻大會上，他再次展現(xiàn)了科幻作家的超級“腦洞”，他時(shí)常用天花板來形容人類認(rèn)知的邊界。

在中國科幻大會圓桌論壇上，劉慈欣再次表達(dá)了對宇宙的樂觀，以及對人類的“悲觀“。“我們?nèi)祟悷o論從對地球之外宇宙空間的適應(yīng)能力，還是對宇宙終極規(guī)律的認(rèn)識方面，都存在一個(gè)天花板、一種系統(tǒng)性的限制，這種限制可能不是靠我們的努力就能克服。”

他舉例說，按照康德哲學(xué)，我們和真實(shí)世界之間可能隔著一道永遠(yuǎn)無法跨越的認(rèn)知屏障，也就是說不管怎么努力，都永遠(yuǎn)無法真正認(rèn)識到宇宙最終的規(guī)律。

“但是當(dāng)人工智能真正從復(fù)雜發(fā)展到強(qiáng)人工智能、超強(qiáng)人工智能時(shí)，它很可能就能夠突破我們?nèi)祟愡@些能力的限制，不光是我們身體上的限制，還有我們思想思維認(rèn)知能力上的限制?！眲⒋刃辣硎荆八哉f人類文明最終的終極理想、終極夢想，很可能要靠人工智能來實(shí)現(xiàn)，而不是靠人類自己。而且人類文明到了未來，并沒有一個(gè)中間狀態(tài)，而是處于兩個(gè)極端狀態(tài)。”

劉慈欣經(jīng)常引用科幻先驅(qū)威爾斯的話，人類要么遍布宇宙，要么徹底滅亡。

“從長遠(yuǎn)來看，要遍布宇宙，靠人類實(shí)現(xiàn)可能十分困難。不管我們的身體對宇宙空間的適應(yīng)能力如何，我們在其他世界生存的能力都是很有限的?！眲⒋刃勒f，“但人工智能能夠很容易地適應(yīng)一種環(huán)境，所以我覺得人類文明最終的理想可能要靠人工智能來實(shí)現(xiàn)。在這種情況下我是肯定接受的，因?yàn)椴还茉趺礃樱俏覀儎?chuàng)造出來的，也是人類文明的繼承者?！?/p>

一切已經(jīng)回不去了

當(dāng)論壇主持人問及“我們設(shè)想一下，如果人工智能要以屠殺整個(gè)人類的方式來取代人類，你會不會感到難受？”

他表示：“肯定是很痛苦的，但是如果沒有選擇，我們也只能接受。但是在之前可能有很多的選擇能夠避免這樣一種結(jié)局。人工智能生存所需要的生態(tài)環(huán)境和我們是完全不同的，我們需要的氧氣、水等這些東西，對它來說一點(diǎn)用都沒有?！?/p>

他認(rèn)為，人工智能取代人類可能是一個(gè)潛移默化的過程，不可能一夜之間完全取代。比如說現(xiàn)在人類可能開始把一些不太重要的重復(fù)性勞動(dòng)交給人工智能來做，但是隨著時(shí)間的推移，人類給人工智能的權(quán)力就漸漸擴(kuò)大，慢慢向權(quán)力的中心、決策的中心去滲透。

劉慈欣指出，人類一旦想把權(quán)力拿回來，就會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很難再開展那些復(fù)雜的社會運(yùn)作?！爱?dāng)你最核心的權(quán)力都給了人工智能，那么我們就會被取代，不過這種情況的未來發(fā)展還很復(fù)雜?！?/p>

劉慈欣曾經(jīng)在《三體》中寫到，僅靠生存本身是不能保證生存的，發(fā)展是生存的最好保障。

（編輯：郝成 審核：朱紫云 校對：燕郁霞）