首先聲明，本文絲毫沒有對逝者的不尊敬，恰恰相反，我此前說過，張雪峰以一己之力撐起一片天空，是一個值得肯定的人，是一個令我敬佩的人。

之所以寫作本文，是因為看到有人借張雪峰之死，發(fā)表錯誤觀點，涉嫌宣揚唯心主義與封建迷信思想。

張雪峰不幸去世后，有人扒出他過去說過的關(guān)于自己和猝死的言論，然后以唯心主義與封建迷信中的讖緯之說加以附會，說什么語言有能量，所以不要說自己死之類的話，否則就會因語言的能量而真的死。

不可否認，張雪峰的確多次說過自己會猝死的話。有人統(tǒng)計出，張雪峰十年間說了至少有五次。我看了一下許多人發(fā)的截圖，張雪峰說過希望自己猝死、希望一覺不醒、早死早托生、讓自己累死在講臺上、不怕猝死這類的。而他如今也確實是不幸猝死了。

這種情況，的確可以用“一語成讖”來說。但是，“一語成讖”的意思，純粹就是指“不幸言中”的意思，該成語表達的是巧合之意。

人世間，存在著太多的巧合，如此而已。這種巧合，無論有多么神奇，有多么驚人，都不能據(jù)此認為這是語言具有某種神秘的能量，說“死”說多了就能真的死。這樣附會，絕對屬于唯心主義，而把古代的讖緯之說扒出來扯淡，也涉嫌宣揚封建迷信思想。

比如上面這個人，他就說語言有強大的能量，尤其是張雪峰多次在公眾面前說，能量就更大了。此人很會忽悠，說得很玄乎，點贊量極高，可見有多少人信了。

比如此人煞有介事地說：言出則氣動，氣動則數(shù)移，你說出的話，便是和天地氣場交關(guān)之際，我們看似一句戲言，但是你反復(fù)地在講，反復(fù)地在強調(diào)，就是不停地反復(fù)地向天地向宇宙投下一個念，念之所聚，氣之所向，所有虛幻的東西，因為你這次反復(fù)，它積聚在一起，便成了真，正所謂是謊言千遍成真理。

這樣的話，明顯是扯淡，是唯心主義的，是迷信的。語言不過是表達交流的工具而已，根本沒有這樣的所謂的能量。生活中有些底層人說自己死的，多著了，有幾個真的死了？即使有個別的，像張雪峰這樣，其死亡也是有客觀原因的，而不是語言的能量所致。

語言確實能夠給予人心理暗示，但這種心理暗示，產(chǎn)生積極或消極作用。比如有些公司上班之前集體喊口號，然后工作時就積極進取。但這本質(zhì)上是心理的力量，是精神的力量，而不是語言的力量。

換個思路想一想，如果語言對自己有能量，那么同理對他人也該有能量，這樣的話，咒人死就真的可能實現(xiàn)。然而，現(xiàn)實中真的能把人咒死嗎？如果能，特朗普、內(nèi)塔尼亞胡恐怕早就死過幾萬回了。

此人之所以能夠忽悠很多人，一方面是因為張雪峰說“猝死”而真的猝死，有這個假象；另一方面，是因為他引經(jīng)據(jù)典，顯得很有學(xué)問；還有就是命運本來就具有神秘性，有些問題科學(xué)難以解釋。

但是，如果有點文化，對他的引經(jīng)據(jù)典，是可以看出純屬胡亂引用，欺負文化低的人不懂。比如他引用《易經(jīng)》“言行，君子之樞機，樞機之發(fā)，榮辱之主也”。這句話意思是強調(diào)要謹言慎行，因為言行善則得榮、言行惡則招辱。他后面還說“君子修口就是修命”也是這個意思?，F(xiàn)實中一言不慎可能召開殺身之禍。這個道理并不深奧，根本不是說語言有什么能量，能把人說死，讖緯之說根本就是迷信。

所謂讖緯，這是興于漢代的一種政治騙術(shù)，是當時一些政客或方士為了達到某種政治目的而編造的附會神靈怪異之說的謊言。比如王莽利用圖讖篡漢，東漢光武帝劉秀以《赤伏符》稱帝，等等。這些都是古代缺乏科學(xué)、愚昧迷信背景下用來欺騙民眾的政治把戲而已，從來都不是真的。

古人不懂科學(xué)，信了有情可原。今天科學(xué)昌明，還信這一套，還宣揚這一套，就是不對的了，應(yīng)該予以抵制。

看到這里，肯定有人會質(zhì)問：既然你不承認語言有這種神秘的能量，那你怎么解釋張雪峰說“猝死”而如今真的猝死了？

的確，怎么解釋這個有點不可思議的現(xiàn)象呢？真的是巧合嗎？

首先要指出，張雪峰猝死，還真可以說不是巧合，應(yīng)該說是一種必然。但是，這種必然性，并不是來自于他那些語言的能量，而是來自于他不良的生活習(xí)慣。

張雪峰為什么多次說自己會猝死？無他，純粹就是因為他知道自己的生活方式容易導(dǎo)致猝死，然后他又是一個大不咧咧、直言直語的人。

這一點，換個思路就好懂了。比如，他怎么不說其他死亡方式呢？為什么？因為其他死亡方式與他的生活方式?jīng)]有關(guān)系。

一個煙鬼不會想到說自己得肝癌死，一個酒鬼不會想到說自己得肺癌死。胖人不會說自己能瘦死，瘦人不會說自己能胖死。窮人不會想到自己會撐死，富人不會想到自己會餓死。

總之，一個人想到自己怎么死，說自己會怎么死，必然與其所處的情況密切相關(guān)，即所謂“瓦罐不離井口破，將軍難免陣前亡”。而經(jīng)常說，則是因為其潛意識里有這種擔憂。如果沒有那種特定的處境，其斷然不會說那樣死。

這才是唯物主義的認識，即存在決定意識。那些說語言有能量，說張雪峰是因為說“猝死”說多了，而導(dǎo)至了不幸猝死的結(jié)果，這是本末倒置，是唯心主義的；說讖緯的，則是宣揚封建迷信思想。

張雪峰的生活方式，經(jīng)常熬夜，加班，休息少，加之鍛煉強度大，可能本身心臟也有問題，這些都是猝死的誘因。長期這樣生活，死的概率自然就升高。

據(jù)說，張雪峰直播時，有人看他嘴唇發(fā)青，說他可能有心臟病，而他還不相信。其實，嘴唇發(fā)青是心臟病的典型癥兆，可惜張雪峰沒有引起重視。他肯定沒有去查一查，真是太可惜了。

總之，張雪峰的生活方式容易引發(fā)猝死，而他自己也知道這一些，所以才多次說“猝死”。而他之所以有所認識還不引起重視，自然是是仗著自己年輕，加上又覺得自己堅持鍛煉身體，因而過于自信。而他平時經(jīng)常說“猝死”，只是當作一個玩笑而已。

張雪峰之死，提醒人們注意調(diào)整作息方式，而不是不要說什么，否則就是舍本逐末。