Jebum-Gang Art Center 2026 Visiting Artist：Liu Wei

吉本崗2026訪問藝術(shù)家:劉韡

在不斷拆解與重構(gòu)城市、物質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作路徑中，劉韡始終試圖回答一個(gè)問題：當(dāng)既有秩序失效之后，世界如何被重新建立。

此次受吉本崗藝術(shù)中心邀請(qǐng)抵達(dá)拉薩，是一次方法論的延伸：當(dāng)他長(zhǎng)期處理的“城市/材料/邏輯”進(jìn)入西藏——這一以信仰、傳統(tǒng)與物質(zhì)本真構(gòu)成的文化場(chǎng)域，什么樣的地平線會(huì)展開？

這片海拔三千多米的土地上，更深的時(shí)間向藝術(shù)家敞開。

初訪圣城

聆聽古城的回響

劉韡在大昭寺

初至拉薩，大昭寺的建筑系統(tǒng)成為第一重經(jīng)驗(yàn)入口。

在這座融合藏、漢、尼泊爾、印度建筑風(fēng)格的圣殿中，多元審美是一種跨文化結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期疊加與自洽。對(duì)劉韡而言，這種“多源輸入?yún)s高度穩(wěn)定”的系統(tǒng)，與他過往通過現(xiàn)成材料重組城市結(jié)構(gòu)的方式形成微妙呼應(yīng)。

四方壇城

照見看不見的城市

劉韡在吉本崗藝術(shù)中心

沿八廓街道順時(shí)向前，走進(jìn)隱于鬧市的吉本崗藝術(shù)中心。這座由 19 世紀(jì)古建筑改造的公共文化空間，呈現(xiàn)出截然不同的空間邏輯——不是向外擴(kuò)張，而是不斷向內(nèi)聚合。

在館長(zhǎng)盛立宇的導(dǎo)覽下，藝術(shù)家從環(huán)形嵌套的完美壇城結(jié)構(gòu)中，細(xì)觀保存程度完好不一的百年壁畫。也經(jīng)驗(yàn)到壇城所構(gòu)建的，不只是空間秩序，而是一種關(guān)于世界的認(rèn)知模型：

中心與邊界、可見與不可見、現(xiàn)實(shí)與想象，在此被重新組織。

劉韡在吉本崗藝術(shù)中心

館長(zhǎng)盛立宇導(dǎo)覽

巧奪天工

高原上的微觀世界

次日，劉韡參訪布達(dá)拉宮，其帶來的沖擊不僅在建筑體量，還在其材料觀：

在這里——
黃金即黃金，
牛乳即牛乳，

材料不承擔(dān)象征，而直接構(gòu)成意義本身。

這種“去隱喻”的物質(zhì)狀態(tài)，與當(dāng)代藝術(shù)中材料被過度符號(hào)化的傾向形成鮮明對(duì)比——西藏的萬物皆堅(jiān)守其本真質(zhì)地。

布達(dá)拉宮一隅

向西行進(jìn)，新石器時(shí)代卡若文化的陶罐、眾多與藏地文化伴生的藝術(shù)品在西藏博物館中并行靜置，這觸發(fā)藝術(shù)家思考：文明并非線性演進(jìn)，而是多重時(shí)間層的疊加共存。

劉韡在西藏博物館

藝術(shù)、文化與精神

何為平衡支點(diǎn)

色拉寺一隅

最后一日，藝術(shù)家探訪小昭寺與色拉寺。

小昭寺的建筑風(fēng)格融合，是一種在長(zhǎng)期文化交匯中形成的“穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”——差異不需消解，而是在持續(xù)張力中達(dá)成動(dòng)態(tài)平衡。這種結(jié)構(gòu)的成立，恰恰依賴差異的共存。

色拉寺的辯經(jīng)傳統(tǒng)，提供了另一種更為激進(jìn)的思想機(jī)制：

它并不以結(jié)論為目標(biāo)，而是通過不斷拆解既有邏輯，使認(rèn)知始終處于被挑戰(zhàn)、被重組的過程之中。

這也指向一個(gè)更為根本的問題：
如果認(rèn)知本身是流動(dòng)且不穩(wěn)定的，那么任何試圖建立確定意義的結(jié)構(gòu)，都必須內(nèi)含自我瓦解的機(jī)制。

這也使劉韡的創(chuàng)作獲得了新的參照：結(jié)構(gòu)，不再是形式，也不只是方法，而成為一種主動(dòng)制造不確定性的裝置。

劉韡在色拉寺所見

遠(yuǎn)觀高原之外

訪問將盡尾聲，這段高原經(jīng)驗(yàn)開始反向作用于未來創(chuàng)作。

藝術(shù)家即將在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館創(chuàng)作“創(chuàng)世紀(jì)立面委托項(xiàng)目”，或?qū)⒂懈咴?jīng)驗(yàn)的注入：

當(dāng)面對(duì)一座承載西方古典秩序的建筑立面，如何引入一種不同文明的結(jié)構(gòu)邏輯，使其產(chǎn)生新的張力？

2026年4月30日，吉本崗藝術(shù)中心將迎來藝術(shù)家劉韡首次西藏個(gè)展，由崔燦燦擔(dān)任策展人。這些問題，也將在拉薩獲得新的坐標(biāo)。

劉韡

Liu Wei

以眾多不同媒介創(chuàng)作，作品媒介的多樣性展示了獨(dú)特復(fù)雜的形式，其形式與結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出的抽象具有真實(shí)的張力。他的創(chuàng)作深受新世紀(jì)中國(guó)社會(huì)特有的變動(dòng)和起伏影響，凝聚成為一種多變且獨(dú)特的藝術(shù)語言。

劉韡個(gè)展在克里夫蘭當(dāng)代美術(shù)館與克里夫蘭藝術(shù)博物館、龍美術(shù)館、三星美術(shù)館、博伊曼斯·范·伯寧恩博物館、尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心等國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)展出；曾參與博古睿藝術(shù)文化中心、巴塞爾意象無限單元、釜山市立美術(shù)館、斯馬特美術(shù)館、林冠藝術(shù)基金會(huì)、古根海姆美術(shù)館、里沃利城堡當(dāng)代美術(shù)館、路易威登基金會(huì)、M+美術(shù)館、白教堂美術(shù)館、龍美術(shù)館、盧塞恩藝術(shù)博物館、蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)和文化中心、芝加哥文化中心、盧森堡大公現(xiàn)代藝術(shù)博物館、阿斯楚普費(fèi)恩利現(xiàn)代藝術(shù)博物館、紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館等機(jī)構(gòu)舉行的重要群展；其作品曾在威尼斯雙年展、里昂雙年展，沙迦雙年展，釜山雙年展等眾多國(guó)際雙/三年展等眾多雙年展中呈現(xiàn)；劉韡曾榮獲AAC藝術(shù)中國(guó)年度藝術(shù)家大獎(jiǎng)、CCAA中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)最佳藝術(shù)家獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。

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