2026年1月，蘭州大學(xué)社會科學(xué)處發(fā)布2025年國家社科基金優(yōu)秀等級結(jié)項(xiàng)項(xiàng)目展示，蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院鐘治國教授主持的國家社科基金一般項(xiàng)目“北方王門后學(xué)研究”獲評優(yōu)秀等級結(jié)項(xiàng)。

鐘治國教授主持的“北方王門后學(xué)研究”位列4項(xiàng)優(yōu)秀等級結(jié)項(xiàng)項(xiàng)目之一，體現(xiàn)了項(xiàng)目研究的扎實(shí)功底與學(xué)術(shù)創(chuàng)新價值。以上消息顯示，鐘治國教授已加盟蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院。

公開資料顯示，鐘治國，1982年3月出生，山東省平度市人，現(xiàn)任蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任中華孔子學(xué)會、中國朱子學(xué)會理事。2010年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。在入職蘭州大學(xué)之前，他曾先后任教于中華女子學(xué)院、三亞學(xué)院、中山大學(xué)哲學(xué)系以及西安交通大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院哲學(xué)系。

鐘治國的研究領(lǐng)域集中在宋明理學(xué)、易學(xué)和禮學(xué)，尤其對朱子學(xué)、陽明學(xué)及陽明后學(xué)有系統(tǒng)研究。在學(xué)術(shù)成果方面，他在中華書局出版了專著《鄒東廓哲學(xué)思想研究》，并在《哲學(xué)與文化》（A&HCI期刊）、《中國哲學(xué)史》《孔子研究》《周易研究》《現(xiàn)代哲學(xué)》《中州學(xué)刊》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，代表性論文包括《王陽明的格物說的演變》《王龍溪“見在良知”說再析》以及發(fā)表于《光明日報》國學(xué)版的《〈中庸〉的理性主義精神》等。此外，他還主持了2021年浙江省文化工程重大項(xiàng)目子課題“程文德年譜”。

“北方王門后學(xué)研究”為國家社科基金一般項(xiàng)目，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人為鐘治國教授。該項(xiàng)目關(guān)注明代中后期在北方地區(qū)傳衍陽明學(xué)的代表性學(xué)人的學(xué)思發(fā)展歷程及其哲學(xué)思想。以考證、整理相關(guān)人物的著述為文獻(xiàn)基礎(chǔ)，通過精細(xì)的哲學(xué)分析，梳理陽明學(xué)在北方地區(qū)傳播的脈絡(luò)、理路及其哲學(xué)內(nèi)涵，呈現(xiàn)哲學(xué)史發(fā)展的復(fù)雜面貌和內(nèi)在原委。

項(xiàng)目成果通過史學(xué)考證與哲學(xué)辨析的互動，融會西方哲學(xué)尤其是現(xiàn)象學(xué)的詮釋資源，對存在陽明學(xué)傳承的關(guān)中、河洛、山東、畿南四個地區(qū)所有陽明后學(xué)所論及的陽明學(xué)諸核心概念、命題、理論做了全面、深入、貫通式的解讀。同時，探討了北方王門后學(xué)與浙中、江右、泰州等王門后學(xué)之間的思想關(guān)聯(lián)和觀點(diǎn)異同，揭示了陽明學(xué)發(fā)展、演變的詳細(xì)情形和多樣面相。

蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院前身為1978年正式成立的哲學(xué)系，2004年組建為學(xué)院。學(xué)院現(xiàn)有哲學(xué)、社會學(xué)兩個國家級一流本科專業(yè)，2025年獲批哲學(xué)一級學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)，擁有哲學(xué)、社會學(xué)一級學(xué)科碩士點(diǎn)及社會工作專業(yè)碩士學(xué)位點(diǎn)，社會學(xué)為甘肅省重點(diǎn)學(xué)科。

根據(jù)蘭州大學(xué)2023年發(fā)布的《蘭州大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)振興計劃（2023-2028）》，學(xué)校明確了“入主流”“強(qiáng)特色”“促轉(zhuǎn)型”“爭主導(dǎo)”的發(fā)展原則，持續(xù)加強(qiáng)哲學(xué)學(xué)科人才隊(duì)伍建設(shè)。鐘治國的加盟及其國家社科基金項(xiàng)目獲評優(yōu)秀等級結(jié)項(xiàng)，是蘭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)科人才引進(jìn)與科研建設(shè)取得的重要進(jìn)展。