1945年，毛主席在《論聯(lián)合政府》中寫下十六個(gè)字：“知無(wú)不言，言無(wú)不盡；言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。?/strong>

其實(shí)這句話最早是出自《詩(shī)經(jīng)大序》，但被教員用于政府報(bào)告和當(dāng)時(shí)時(shí)期，完全是恰到好處，用得很妙。

這簡(jiǎn)單的16個(gè)字重點(diǎn)不是在說(shuō)，而是背后透露的信息，如何說(shuō)真話，講真話成為一種有效力量。教員16個(gè)字有三層意思，我們來(lái)拆解下。

知無(wú)不言的本質(zhì)就是打破信息壟斷，知道的信息都得盡可能完整告訴大家，不加工輸出，教員在當(dāng)時(shí)的背景就是要求大家說(shuō)真實(shí)情況，如果前線、一線的人員都瞞著，謊報(bào)，上層決策肯定就會(huì)存在重大失誤，利用假數(shù)據(jù)再做決定。

我們觀察下，一到開(kāi)會(huì)，只有領(lǐng)導(dǎo)們發(fā)言，下面的人只能點(diǎn)頭不發(fā)表，有問(wèn)題也不敢反饋，用戶真實(shí)需求也沒(méi)人講，這樣的情況出現(xiàn)太多，越是大公司越是如此，真實(shí)數(shù)據(jù)的丟失就可能造成公司全盤皆輸。

言無(wú)不盡，本質(zhì)也是反對(duì)半遮半掩，話里有話總喜歡讓人猜測(cè)，看起來(lái)很明智，但都是彎彎繞繞反而成了無(wú)效無(wú)用功。

夫妻吵架或企業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，很多時(shí)候就是只講問(wèn)題，完全不講原因，原因是什么不知道，只講現(xiàn)象，誰(shuí)還不知道表面已成事實(shí)的內(nèi)容呢？但解決方案？只會(huì)拋問(wèn)題，不尋找答案。

說(shuō)與聽(tīng)必須形成閉環(huán)（言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌?/p>

說(shuō)者無(wú)錯(cuò)，聽(tīng)得人也要引以為戒本質(zhì)就是需要有一個(gè)舒適表達(dá)區(qū)。我們現(xiàn)在的人都太怕說(shuō)真話，怕真話說(shuō)出來(lái)被罵，被打壓，特別是大單位、體制內(nèi)，我們?cè)试S大家說(shuō)話，哪怕是不一定有用的話，也可以頭腦風(fēng)暴。

教員引用的16個(gè)字，其實(shí)跟兩千多年前的孔子當(dāng)時(shí)一句話異曲同工的精妙。

孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“益者三友：友直，友諒，友多聞?！?/p>

君子和而不同，孔子所說(shuō)的友直不就是直言相諫，直面你的問(wèn)題，允許有不同的聲音，知無(wú)不言?？鬃拥娜巡痪褪歉虇T強(qiáng)調(diào)我們要保持一種講真話、說(shuō)真話的機(jī)制嗎？

上個(gè)世紀(jì)和兩千年前的思想擱在現(xiàn)在，依然閃閃發(fā)光，為什么我們現(xiàn)在不敢說(shuō)真話？無(wú)論是職場(chǎng)、個(gè)人生活還是情感中，我們都缺乏了一種“言者無(wú)罪”的安全感，說(shuō)真話的成本太高。

從詩(shī)經(jīng)到孔子再到毛主席：想要持續(xù)進(jìn)步，只有一個(gè)底層邏輯：

敢說(shuō)真實(shí) + 能聽(tīng)真實(shí) = 持續(xù)進(jìn)化能力

當(dāng)然，敢說(shuō)真實(shí)也是需要技巧，有人敢說(shuō)但不會(huì)說(shuō)，那不好意思確實(shí)容易得罪人，被邊緣化。到底該如何表達(dá)真實(shí)呢?其實(shí)也是有跡可循：

第一層：事實(shí)（發(fā)生了什么）避免情緒，先講客觀情況，擺事實(shí)，具體發(fā)生了什么，情況嚴(yán)重性；

第二層：判斷（問(wèn)題在哪里）給出你的分析，而不是只丟問(wèn)題，誰(shuí)都不喜歡只會(huì)陳述事實(shí)的人，特別是職場(chǎng)中，只會(huì)陳述事實(shí)沒(méi)有想法的人能走多遠(yuǎn)？

說(shuō)一個(gè)小案例，我之前和同事討論問(wèn)題，確實(shí)人很多時(shí)候容易帶著情緒，特別有些同事本身性格做事風(fēng)格。當(dāng)聽(tīng)到刺耳的話時(shí)，人性本能的反擊欲望會(huì)瞬間飆升，容易沖動(dòng)情緒。

第三層：建議（可以怎么做）提供解決路徑，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考可以采用哪些方式，我們盡量避免或者降低損失程度。

在急功近利，你爭(zhēng)我?jiàn)Z的社會(huì)里，很多人以為，包括我自己在內(nèi)一度以為成長(zhǎng)靠的是努力、資源、機(jī)會(huì)。的確這三個(gè)方面都缺一不可，但有一個(gè)更底層的能力，經(jīng)常被忽略：

面對(duì)真實(shí)的能力。這真實(shí)包含三方面

也包含你我它的三個(gè)方面，自己有沒(méi)有認(rèn)真理性去看待真實(shí)，分析真實(shí)這才是教員所給我們的底層邏輯。