一位年過80的老人能輕松賺到1個億，你敢相信嗎？

他就是宋培倫，明明可以在家安享晚年，卻非要隱居深山20年，不惜欠債造出了一座價值上億的“神秘石城”，結(jié)果還不賣。

這是怎么做到的？

他造這座城又有何目的？

這位8旬老人就是宋培倫，上世紀40年代，他出生在貴州湄潭的一個農(nóng)民家庭，從小就跟著家人在山里種地、放牛。

小時候，他總纏著村里的老人講夜郎國的故事，那些神秘的傳說，讓他心里埋下了一顆種子。

山里到處都是奇形怪狀的石頭，他沒事就去山里撿，把那些長得特別的石頭藏起來，久而久之，搜集石頭就成了他最大的愛好。

后來，村里辦喜事、辦喪事時，總會有藝人戴著儺戲面具表演，那些色彩鮮艷、造型奇特的面具，一下子激發(fā)了宋培倫的創(chuàng)作欲。

他開始學著模仿面具的樣子，用木頭、泥巴制作小面具，沒事就坐在院子里畫畫，畫的都是他聽來的夜郎國故事里的人物和場景。

17歲那年，宋培倫把自己心中的夜郎國，一筆一劃畫了下來，試著投稿給了當?shù)氐膱蠹埡碗s志。

沒想到，沒過多久，他的作品真的被刊登了。

看著自己的畫變成鉛字，宋培倫心里又激動又堅定，他知道，自己這輩子，要和藝術(shù)綁在一起了。

從那以后，他更加用心地學習繪畫、制作面具，從來沒有停下腳步。

憑著過人的才華，宋培倫后來被破例聘為雕塑老師，這份工作體面、穩(wěn)定，在當時是很多人羨慕的對象。

可干了一段時間，宋培倫就覺得不自在了：

學校里的規(guī)章制度太死板，創(chuàng)作要按照規(guī)定來，不能隨心所欲，這和他追求的自由創(chuàng)作完全不一樣。

思來想去，他做出了一個讓所有人都意外的決定：

辭職，放棄這份體面的工作，做一名自由職業(yè)者，專心搞自己的藝術(shù)創(chuàng)作。

后來，宋培倫受邀去美國參加一場藝術(shù)活動，在那里，他看到了克扎克家族三代人建造的瘋馬山雕像：

那是為了紀念印第安民族英雄瘋馬打造的巨型雕塑，耗費了幾代人的心血，那種對信仰的堅守和對藝術(shù)的執(zhí)著，給了宋培倫極大的震撼。

從美國回來后，宋培倫就開始付諸行動。

他把自己多年攢下的積蓄全部拿了出來，又向朋友、村民借了不少錢，湊錢在貴陽花溪的深山里租了300畝地，還請了當?shù)氐拇迕癞敼と恕?/p>

他不買昂貴的材料，專門搜集山里的石塊、廢棄的陶片、瓦片，甚至是工地上丟棄的舊木板，這些別人眼里的垃圾，在他眼里都是寶貝。

宋培倫不要求工人按照固定的樣子施工，反而鼓勵他們自由發(fā)揮，跟著自己的心意去壘石頭、做雕塑。

那時候的深山，沒有電、沒有自來水，交通也特別不方便，宋培倫每天要步行兩個多小時去工地，和工人們同吃同住。

冬天枯水期，河里沒水，他的妻子還要從家里專門運水過去；最困難的時候，他甚至把自己的房子抵押了，前后借了300多萬外債。

就這樣，日復一日，年復一年，宋培倫在深山里一守就是20年。

但他從來沒有放棄過，一點點地打磨、一點點地建造，原本荒蕪的深山，漸漸出現(xiàn)了一座座石頭城堡、一根根圖騰柱。

這座“城”，就是后來被人熟知的夜郎谷。

夜郎谷成型后，宋培倫決定對外開放，收取少量門票，這些門票收入，全部用來支付工人工資和夜郎谷的維護、建設(shè)費用。

慢慢的，夜郎谷被越來越多的人知道，甚至有電影在這里取景，歌唱家在這里舉辦婚禮，成為了貴州小有名氣的景點。

名氣大了，商機也就來了。

不少商人找上門，想和宋培倫合作，有人直接開出1億的高價，想租下夜郎谷，進行商業(yè)化改造，賺更多的錢。

面對這么大一筆錢，很多人都會心動，但宋培倫想都沒想就拒絕了。

被拒絕后，有些商人不死心，就在夜郎谷周圍買了地，蓋起了高樓大廈。

這些高樓不僅讓夜郎谷的面積被壓縮，還破壞了深山的原始環(huán)境，和夜郎谷的風格格格不入。

再加上當初租地的租期快到了，還有邊界爭議的問題，宋培倫越來越擔心，自己耗費半生心血打造的夜郎谷，會被商業(yè)化徹底毀掉，自己的藝術(shù)信仰也會被金錢踐踏。

思來想去，宋培倫做出了一個更讓人意外的決定：

把夜郎谷無償捐贈給旁邊的貴州財經(jīng)大學。

如今，宋培倫已經(jīng)年過八旬，他用20年的時間，在深山里造出了一座“城”，用一生的時間，詮釋了夢想和信仰的無價。

很多人說他傻，放著1億不賣，最后還無償捐贈，可只有宋培倫自己知道，他追求的從來不是金錢，而是內(nèi)心的熱愛和堅守。

在這個凡事都講究利益的時代，宋培倫的堅守顯得格外難得。

他沒有被金錢誘惑，沒有向現(xiàn)實妥協(xié)，一輩子只做一件事，把自己的熱愛，變成了留給后人的財富。