歷史證明，邊地從事畜牧業(yè)的牧主，內(nèi)地的富商乃至一般地主和上層大官僚，都從戰(zhàn)爭中得到了好處，因此，他們支持這種戰(zhàn)爭，他們有將這種戰(zhàn)爭持續(xù)打下去的強(qiáng)烈愿望。

誰發(fā)了戰(zhàn)爭財(cái)？

文 | 謝天佑

秦漢以來，漢族長時(shí)間為匈奴問題所累，武帝雄心勃勃想在自己手上解決它。元光二年(前133)，在馬邑主動(dòng)向匈奴發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，這一打，就欲罷不得，自此以后一直斷斷續(xù)續(xù)打個(gè)不停。征和四年(前89)，武帝下輪臺(tái)罪己詔，漢王朝才算主動(dòng)宣告停止對(duì)匈奴的進(jìn)攻。

開戰(zhàn)之初，武帝年僅27歲，戰(zhàn)爭結(jié)尾，他已是年近七旬的老人。可以說武帝與匈奴打了一生的仗。這樣長期的戰(zhàn)爭，不可避免地對(duì)中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。僅就西漢時(shí)期來說，戰(zhàn)爭帶來的后果也是明顯的。

人們?cè)谠u(píng)論這一戰(zhàn)爭時(shí)，除了肯定它對(duì)促進(jìn)中華民族的融合起了有益的作用，往往是指責(zé)它給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來了極大的損耗。那么，戰(zhàn)爭有沒有給社會(huì)帶來補(bǔ)償呢？有沒有人發(fā)了戰(zhàn)爭財(cái)呢？

在桑弘羊等人看來，武帝打匈奴，不僅是要擴(kuò)大疆土和“徒奮怒”，而且是為了保衛(wèi)生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，如桑弘羊說：“緣邊之民，處寒苦之地，距強(qiáng)胡之難，烽燧一動(dòng)，有沒身之累。故邊民百戰(zhàn)，而中國恬臥者，以邊郡為蔽捍也?！?/p>

在桑弘羊看來，戰(zhàn)爭固然使“緣邊之民”有沒身之累，卻給內(nèi)地創(chuàng)造了安寧(“恬臥”)的生產(chǎn)環(huán)境，盡管這種環(huán)境并不十分安寧，還為沉重的戰(zhàn)爭負(fù)擔(dān)所困擾，但畢竟抵擋了戰(zhàn)火向內(nèi)地的蔓延，因此，不能不說桑弘羊的看法有合理因素。

然而，桑弘羊等人不僅看到戰(zhàn)爭的政治意義，而且覺察到它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

例如御史說：“內(nèi)郡人眾，水泉薦草，不能相贍，地勢(shì)溫濕，不宜牛馬；民跖耒而耕，負(fù)檐而行，勞罷而寡功。是以百姓貧苦，而衣食不足，老弱負(fù)輅于路，而列卿大夫，或乘牛車。孝武皇帝平百越以為園圃，卻羌、胡以為苑囿，是以珍怪異物，充于后宮，騊駼駃騠，實(shí)于外廄，匹夫莫不乘堅(jiān)良，而民間厭橘柚?！?/p>

這是談的內(nèi)地情況，至于邊郡的情況，御史大夫在另處作了補(bǔ)充，他說：“先帝推讓斥奪廣饒之地，建張掖以西，隔絕羌、胡，瓜分其援。是以西域之國，皆內(nèi)拒匈奴，斷其右臂，曳劍而走，故募人田畜以廣用，長城以南，濱塞之郡，馬牛放縱，蓄積布野，未睹其計(jì)之所過也。”

又說：“夫中國一端之縵，得匈奴累金之物，而損敵國之用。是以騾驢馲駝，銜尾入塞，驒騱騵馬,盡為我畜，鼲貂狐貉，采旃文罽,充于內(nèi)府，而璧玉珊瑚琉璃，咸為國之寶。是則外國之物內(nèi)流，而利不外泄也。異物內(nèi)流則國用饒，利不外泄則民用給矣?！?/p>

根據(jù)以上所引材料，我們就大略可知戰(zhàn)爭對(duì)誰有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。歷史證明，邊地從事畜牧業(yè)的牧主，內(nèi)地的富商乃至一般地主和上層大官僚，都從戰(zhàn)爭中得到了好處，因此，他們支持這種戰(zhàn)爭，他們有將這種戰(zhàn)爭持續(xù)打下去的強(qiáng)烈愿望，桑弘羊的觀點(diǎn)反映了這種愿望。

漢武帝到了晚年不想再打了，而桑弘羊毫無收?qǐng)龅囊庠福涞垡凰?，他又提出要主?dòng)向匈奴出擊。他說：“蓋舜紹緒，禹成功。今欲以軍興擊之，何如？”又說：“功業(yè)有緒，惡勞而不卒，猶耕者倦休而困止也?！鄙：胙蛉煌浳涞弁砟陮?duì)他后繼者的告誡，還打著“先帝”的旗號(hào)，要大家最后完成“先帝”未竟的事業(yè)，不然，就是因“惡勞”而“功虧一簣”了，這種意愿，難道不夠“強(qiáng)烈”嗎?

主戰(zhàn)在民間的代表就是卜式。卜式是河套人，“以田畜為事”。武帝從匈奴手中奪取了河套地區(qū)，為他經(jīng)營畜牧業(yè)提供了較好的和平環(huán)境。他與弟分家產(chǎn)，“田宅財(cái)物盡于弟”，“獨(dú)取畜羊百余”，“入山牧，十余年，羊致千余頭”，他享受到武帝擊退匈奴的好處，所以積極支持對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭，上書武帝表示愿出“家財(cái)”的一半“助邊”。

上使使問式：“‘欲為官乎？’式曰：‘自少牧羊,不習(xí)仕宦，不愿也?！拐咴唬骸邑M有冤，欲言事乎？’式曰：‘臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！’使者曰：‘茍，子何欲？’式曰：‘天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。’”

卜式主動(dòng)資助的行為一時(shí)不易為人所理解，不是別的原因，就是因?yàn)樗哒\了。然而，他的竭誠不是無緣無故產(chǎn)生的，是因?qū)π倥鲬?zhàn)的勝利給他帶來了巨大的物質(zhì)利益。

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《秦漢經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)思想史稿》

謝天佑 著

廣西師大出版社·大學(xué)問2026年3月

本書是一部揭示秦漢經(jīng)濟(jì)底層邏輯的學(xué)術(shù)專著。作者以秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)思想為核心線索，從人物性格、政治博弈、地理環(huán)境等維度，聚焦秦漢時(shí)期商鞅、司馬遷等人的經(jīng)濟(jì)思想，深入剖析重農(nóng)抑商、鹽鐵官營等政策，揭示政府干預(yù)與市場調(diào)節(jié)的永恒博弈。同時(shí)，通過對(duì)“自然經(jīng)濟(jì)論”的辨析與反思，試圖破解中國古代社會(huì)“超穩(wěn)定”之謎，追問其為何長期循環(huán)而難有質(zhì)的飛躍。本書既是一部深入經(jīng)濟(jì)肌理的思想史，也是一部視角獨(dú)特的社會(huì)史。