不少研究中國的西方學(xué)者越研究越懵，研究到最后集體撓頭，說怎么都找不到中國人的“信仰”在哪。在他們的固有認知里，信仰總得有固定場所，總得有專屬教義，總得有統(tǒng)一崇拜的神吧?？煞瓉砀踩タ粗袊说纳?，好像哪哪都不符合他們的標準，但又總能感受到中國人骨子里有一股堅不可摧的力量。這股藏在骨子里的力量，到底是什么來頭？

其實真戳破了說，中國人的信仰邏輯特別簡單，沒有主宰一切的唯一神，但從來不缺值得敬畏的對象。我們敬畏的不是什么虛無縹緲的救世主，是歷史上留下來的圣賢，是活成了光的凡人英雄?？鬃硬皇巧?，他就是個把做人道理講透了的老師，教我們怎么處家事怎么對他人，兩千多年來一直是中國人的道德底線。

關(guān)羽和岳飛也不是什么有超能力的神仙，后人敬他們，沖的就是他們身上那股忠義擔當、保家衛(wèi)國的勁兒。說白了，中國人的信仰，從來都是告訴大家，神圣不是遙不可及的，你做好了，你也能成為別人的榜樣。這種靠榜樣靠自己的精神，穩(wěn)穩(wěn)撐著中國人的精神世界。

很多人看不懂中國人為啥愛祭祖修族譜，總覺得這是老掉牙的封建迷信。其實根本不是這么回事，這就是中國人給自己找既然沒有虛無的天國等著我們，中國人對“永生”的理解也特別實在。那就是人這一輩子活過，總得留下點什么才不算白活。老祖宗說的“三不朽”，就是立德立功立言，不管是留下影響后人的好品德，還是干出利國利民的一番事業(yè)，哪怕留下幾句有用的話，都能讓后人記住你。這種永生不是拜神祈福來的，是你一步一個腳印奮斗出來的。

的“根”。你是誰，你從哪來，你身上流著誰的血，這一套理清楚了，你就知道自己該往哪去。很多人誤會“人定勝天”是說我們要狂傲地征服自然，其實根本不是這個意思。它真正想表達的，就是遇到事兒別低頭認慫，別把啥結(jié)果都推給命運，相信咱們自己就能改變現(xiàn)狀。就說當年的兩彈一星工程，剛建國那會要技術(shù)沒技術(shù)要資金沒資金，外面還被西方國家全方位封鎖，誰看了都覺得這是天方夜譚。

一批頂尖科學(xué)家放著國外優(yōu)渥的生活不過，毅然回了一窮二白的祖國。沒超級計算機就用一把把算盤算，成堆的草稿紙堆得比人還高，硬生生把核心數(shù)據(jù)算了出來。這幫人能在絕境里撐下來，靠的不是對神的祈禱，是對自身能力的相信，是對國家民族未來的責任。最后愣是在一片空白里造出了大國重器，創(chuàng)造了讓世界刮目相看的奇跡。

中國人的骨子里，從來都是把家和國綁在一起的，怎么拆都拆不開。國家就是個大大的家，這個大家庭好了，咱們每個小家庭才能過得安穩(wěn)幸福。就說每次遇到大災(zāi)大難，為啥能快速做到一方有難八方支援？為啥搞超級工程能萬眾一心齊上陣？全都是這份樸素的家國情懷在背后撐著。

大家愿意暫時放下自己的小得失，換集體的安穩(wěn)順遂。這種信仰的表達方式，也從來不是去固定場所禮拜禱告，就是國家需要你的時候，踏踏實實站出來，出自己的一份力。

回頭再看西方學(xué)者那句話，說他們沒有中國人的信仰，其實人家說對了一半。他們確實沒有，因為這種信仰在他們的文化體系里根本找不到原型。這不是那種供在廟堂里的信仰，這是把整個中華文明當成信仰的信仰。

它不用你去教堂做禮拜，它的殿堂就是我們腳下踩的這片土地。它沒有寫在典籍里的專屬經(jīng)文，它的經(jīng)文就是我們傳承了五千年的悠久歷史。它沒有高高在上不可觸碰的神，它的“神明”就是一代代創(chuàng)造歷史的普通人，就是為這個國家拼過命的英雄。

它從來不跟你扯什么虛無縹緲的來世，就盯著咱們當下的日子，怎么把咱們生活的這個世界建設(shè)得更好。它也不指望什么救世主來拯救我們，就信一句話，咱們普通人擰成一股繩，就能自己創(chuàng)造屬于自己的歷史。

參考資料：人民日報 《中國人的信仰究竟是什么》