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（來源：山西新聞網(wǎng)）

沁水河頭北魏摩崖造像調(diào)查資料公布，該造像刻于515年，龕楣龍鳳紋、杯狀行香爐較為罕見，由 “酒” 姓為主的家族開鑿，為研究北魏民間佛教信仰提供了重要實(shí)物佐證。

3月31日，山西省考古研究院對(duì)外公布沁水河頭北魏摩崖造像調(diào)查資料。資料顯示，這處摩崖造像開鑿于北魏延昌四年（公元515年），刻有較為少見的龕楣雙龍、雙鳳圖案，供養(yǎng)人主要為“酒”姓一族，為研究北魏晚期民間佛教信仰提供了實(shí)物資料。

▲河頭北魏摩崖造像全景

河頭摩崖造像位于山西省晉城市沁水縣鄭莊鎮(zhèn)河頭村南河谷北岸崖面，海拔653米。1981年由沁水縣人民政府公布為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。該造像位于崖壁中部，正中為造像大龕，出行圖、千佛龕、發(fā)愿文及供養(yǎng)人題記等圍繞大龕展開。壁面原有龕楣建筑，現(xiàn)已不存。

造像大龕龕內(nèi)有造像3尊，一主尊二脅侍。比較特別的是，龕楣浮雕雙龍、雙鳳，龕下左側(cè)刻甲騎俱裝馬匹，右側(cè)殘留動(dòng)物前肢。本次考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王普軍認(rèn)為，這種龍鳳共存的龕楣裝飾在同時(shí)期造像中較為少見。

▲造像大龕龕楣

大龕右側(cè)刻有四身供養(yǎng)人像，均為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳裝束，手中持舉杯狀香爐。此類香爐不是固定放置使用，而是在禮佛時(shí)邊行進(jìn)邊焚香禮佛。資料所見最早的行香爐為永靖炳靈寺第169窟西秦時(shí)期供養(yǎng)人所持，帶長柄。山西大同云岡石窟、河南鞏縣石窟寺中都有長柄香爐形象，而直接持舉杯狀香爐的形象則不多見。

考古人員發(fā)現(xiàn)，四人身旁還分別刻有“酒萬壽侍佛”“維那酒德仁”“維那酒安平”“維那酒角□”題記。結(jié)合大龕旁邊的發(fā)愿文和供養(yǎng)人姓名譜系可知，該造像開鑿于北魏延昌四年（公元515年），由當(dāng)?shù)匾浴熬啤毙諡橹鞯纳缫亟M織開龕造像，邑主酒文宗，參與者還包括少數(shù)馬、張、趙、古、王、樊等其他姓氏。

▲題記“酒安平”字樣

王普軍表示，這處摩崖造像有明確紀(jì)年，是北魏晚期重要的遺存，造像風(fēng)格、組合、人物服飾、禮佛用具等對(duì)于無紀(jì)年造像的時(shí)代判定具有很大的借鑒作用，對(duì)研究北魏時(shí)期佛教信仰的規(guī)模、造像地域性特征等具有重要意義。

（記者 張晨陽）