回望18世紀(jì)的歐洲，一場以理性為旗、以思想為刃的啟蒙運動，照亮了當(dāng)時社會的幽暗角落，更確立起現(xiàn)代文明的諸多概念，為后世留下了未盡的啟蒙遺產(chǎn)。

近日，正值上海市民文化節(jié)“城市美育日”，楊浦區(qū)圖書館“歐洲之窗”與上海人民出版社攜手，邀請復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授李宏圖帶來了一場“漫談18世紀(jì)歐洲啟蒙運動”主題講座，與讀者一同發(fā)掘那些充滿思想之美的精神啟迪。

一直以來，對啟蒙運動最經(jīng)典的理解是：“敢于運用理性”?？档略诙涛摹痘卮疬@個問題：什么是啟蒙運動？》中，提及了古羅馬詩人賀拉斯所說的“要有勇氣運用你自己的理智”，這也成為了啟蒙運動的一句口號。

講座中，李教授從“什么是理性”“理性的批判性特質(zhì)”“批判的對象”等幾個方面層層深入，回顧了17至18世紀(jì)的思想家如何引導(dǎo)人們運用理性去發(fā)現(xiàn)、建立并確定真理，從而點亮現(xiàn)代文明的燈火。彼時，從笛卡爾對知識體系的懷疑，到伏爾泰、盧梭等人對王權(quán)、特權(quán)和神權(quán)的批判，法國思想家們在理性的指引下，對一切腐朽的社會形式、國家形態(tài)與傳統(tǒng)觀念展開了深刻反思。

不同于法國啟蒙運動以“理性”為核心，歐洲其他國家的啟蒙運動有著各異的多元呈現(xiàn)。李宏圖教授在講座中還提到了理解啟蒙運動的另一種維度，即從蘇格蘭啟蒙思想家休謨所說的“人的科學(xué)”角度來研究啟蒙運動。這種新的研究范式不僅是視角的轉(zhuǎn)換，更為啟蒙運動的核心內(nèi)涵帶來新的理解。“運用理性”是方式，最終目的是要捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，實現(xiàn)人的幸福。

李教授以蘇格蘭啟蒙運動為例，解釋了亞當(dāng)·斯密關(guān)于合理社會分工、自由市場、商業(yè)社會的觀點，強調(diào)蘇格蘭啟蒙運動是從經(jīng)濟維度切入，強調(diào)市場、道德與法治的作用，而法國啟蒙運動側(cè)重政治與社會維度。兩種不同的路徑塑造了英法兩國不同的政治文明，也影響了現(xiàn)代社會中自由、平等、權(quán)利、市場、法治等一系列文明觀念。

活動現(xiàn)場，有讀者提問：“為何蘇格蘭啟蒙運動沒有發(fā)生在當(dāng)時經(jīng)濟更繁榮的英格蘭、尼德蘭地區(qū)？”李老師結(jié)合三地歷史上的經(jīng)濟情況與蘇格蘭的大學(xué)教育、文化風(fēng)氣，展開了進一步解答。

本次講座旨在讓讀者更深刻地感受到啟蒙運動對促進人類文明進步的重要意義，將視線移至整個歐洲大陸，在更多元的呈現(xiàn)中理解啟蒙運動的普遍性特質(zhì)和內(nèi)在精神。未來，“歐洲之窗”還將持續(xù)推出優(yōu)質(zhì)講座，閱讀全世界文明的璀璨成果，走進文明的精神脈絡(luò)。

文字：湯順佳

編輯：陳露

通訊員：張燕

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