日前，日本一家政治雜志披露了一個關于日本首相高市早苗的猛料。這一消息隨即在日本網(wǎng)絡輿論場引發(fā)了炸裂式的反響，成為日本最熱門的網(wǎng)絡話題之一。

這家日本媒體名叫《選擇》，是日本一家報道政治新聞以及政治八卦的月刊。不過，其掀起軒然大波的文章，并不是政治八卦，而是一則戲劇性拉滿、且與美國對伊朗發(fā)動戰(zhàn)爭相關的猛料。

據(jù)該刊講述，今年3月中旬日美領導人會談前夕，高市曾一度準備同意特朗普的要求，即讓日本派兵幫美國在霍爾木茲海峽進行護航。

然而，該刊稱，高市政府一名重要參謀人員在得知此事后，竟“直接闖入”高市的辦公室并與高市發(fā)生了激烈爭執(zhí)，認為她的做法會坑慘日本——而且，該參謀人員的言辭之激烈，幾乎到了“呵斥”高市的地步：“你到底在想什么！你清楚這么做會造成什么后果嗎！”

最終，在自己政黨和政府內部廣泛的反對下，高市只能作罷。

日本媒體報道截圖

不過，《選擇》稱，高市并沒有打算放過那個敢直闖她辦公室并當面劈頭蓋臉斥責她的參謀人員，準備將其開除。該刊稱，在3月24日晚，高市就“一反常態(tài)”地在一群政府人員面前“情緒激動地怒吼”道：“那家伙竟然給我下絆子，絕不能饒了他，我一定要讓他付出代價。”

這個名叫今井尚哉的參謀卻也來頭不小?！哆x擇》稱，此人不僅曾是日本前首相安倍晉三的首相秘書官以及重要智囊，而且還是高市以及自民黨能在今年2月提前舉行的日本國會眾議院選舉中取得大勝的“幕后操盤手”。

由于向海外派自衛(wèi)隊在日本是一個極為敏感和重大的議題，甚至被視為事關日本國運，《選擇》刊發(fā)的這個消息，瞬間就引爆了日本網(wǎng)絡。多個談論此事的帖文都獲得了數(shù)千的轉發(fā)量和上萬次點贊。很多日本網(wǎng)民一方面被報道中所描述的高市居然輕易地要同意美國的要求、為美國的不義戰(zhàn)爭派兵到霍爾木茲海峽感到震驚，另一方面則對她向今井表現(xiàn)出的嫉恨和小肚雞腸感到憤怒。

日本首相高市早苗

有日本網(wǎng)民更認為，如果此事屬實，這將是高市政府走向終結的信號；高市根本沒有能力擔任首相領導日本，應該辭職走人。

目前，高市一方尚未就這篇文章做出回應。

部分日本媒體則在跟進此事，想要弄清楚《選擇》所披露的情況究竟如何?！度湛F(xiàn)代》就在一篇最新報道中給出了一個值得注意的視角。該媒體稱，作為安倍智囊的今井，原本不打算在高市政府任職，但去年底高市剛上臺時，為了展現(xiàn)她對安倍的推崇，專門請今井出山。這家日本媒體在描述這一過程時還使用了“三顧茅廬”一詞。

然而，《日刊現(xiàn)代》表示，如今有熟悉日本政府內情的人士稱，今井已經(jīng)對高市“徹底失望”了。

“首相明明總來征求意見，可一旦回答不合心意，就根本聽不進去。所以今井已經(jīng)徹底無語了。據(jù)說他還哀嘆‘高市不讀教科書，只愛啃參考書’，意思就是她不學基礎，只想要些時髦的知識?，F(xiàn)在今井的狀態(tài)就是‘要開我隨時奉陪’。”該人士表示。

《日刊現(xiàn)代》表示，今井已經(jīng)對高市“徹底失望”了

但今井并不是唯一一個因為向高市直言而面臨開除命運的要員?！哆x擇》的文章提到，高市的多個秘書官都對她的“獨斷專行”心存不滿，并因此面臨被“肅清”的命運。

對此，《日刊現(xiàn)代》在報道的最后這樣寫道：這般獨斷專行，遲早會落得眾叛親離的下場。

最后，在耿直哥看來，雖然《選擇》披露的情況目前只有這家日本媒體這一個信源，但其對高市早苗在決策上草率、魯莽、不聽勸和獨斷專行的描述，并不讓人感到陌生或意外。比如，根據(jù)先前多家日本媒體的報道，高市去年在我國臺灣問題上做出的極為錯誤的表態(tài)，正是因為她無視了自己秘書處提供的建議，執(zhí)意要將臺灣與日本的“存亡危機事態(tài)”進行關聯(lián)，結果引起了中方的強烈不滿，嚴重損害了兩國關系。

日本網(wǎng)紅西村博之感嘆說，此事說明高市在乎的只是她個人的面子，而不是日本人的利益。

耿直哥

延伸閱讀

長在中國大陸的"日本人"慫恿臺出兵 幫美護航霍爾木茲

臺灣要派海軍幫助美國護航霍爾木茲海峽？

作出這種被島內網(wǎng)民稱為“找死”“自不量力”建議的，是個日本裔、中國臺灣地區(qū)戶籍，長在中國大陸的人——矢板明夫。

他曾經(jīng)妄稱“臺軍打解放軍如拳擊手對高中生”，還曾鼓動臺當局效法烏克蘭部署無人機對抗解放軍。

這個被臺媒人蔡正元稱為“吃大陸奶水卻抹黑中國大陸”的白眼狼，今天再次用一種嘩眾取寵的方式進入了我們的視線。

他是個什么人？

矢板明夫是個日本裔、中國臺灣地區(qū)戶籍，長在中國大陸

矢板明夫，曾用中文名荊濤，出生在中國天津，其父為日本在華遺孤。憑借著這樣的身份，此人在日本的輿論圈以“中國通”自居，曾擔任《產(chǎn)經(jīng)新聞》的駐華記者。2020年，他調任中國臺北，之后徹底走上了與“臺獨”合流，污蔑抹黑中國大陸的道路。

1

據(jù)矢板明夫介紹，其祖父1926年從日本到北京，經(jīng)營一家生產(chǎn)燈泡的電器行。1945年被侵華日軍征召加入關東軍，后被蘇聯(lián)紅軍俘虜，最后死在西伯利亞的戰(zhàn)俘營。矢板明夫的祖母改嫁，行前把他3歲的父親和5歲的姑姑寄養(yǎng)在荊姓員工家中，矢板明夫的荊姓便來自于此。

這里，我們需要補充兩個細節(jié)：一是，矢板明夫祖父恐怕是典型的依靠侵華日軍庇佑才能在中國從事經(jīng)營活動，甚至充當間諜角色，并且在戰(zhàn)爭末期直接充當侵略者的日本人。

二是，矢板明夫的父親是典型的侵華日軍遺孤，中國人并沒有計較他的身份，將其撫養(yǎng)成人。新中國成立后，他們沒有受到任何歧視和虐待，反而得到了正常的生活和教育保障，矢板明夫的父親當了攝影師，還娶了一位中國妻子，也就是說，矢板明夫可謂真正“吃著中國人的奶水長大”。

中國人，無論是老一輩的領導人，還是普通百姓，對日本遺孤都采取了“以德報怨”的態(tài)度。比如，日本遺孤加藤美穗子曾在中國軍隊和民兵的護送下，被安全送回還在交戰(zhàn)狀態(tài)的日本軍營，并順利回到了日本。而背后“孩子沒有罪，將她們送到指揮所”的指示，正來自聶榮臻元帥。

1988年，矢板明夫一家遷往日本定居，隨后他考入慶應義塾大學。2000年，矢板明夫回到中國，并于2007年開始在中國進入媒體行業(yè)。

這重身份，并沒有讓矢板明夫思考如何為中日關系盡一份力，而是為日本右翼媒體及政客搖唇鼓舌、以所謂“了解中國”的名義給日本提供所謂“真實的中國信息”，在各種場合用拉踩的方式對比中日文化。

比如，他和漢奸石平一起參加“臺獨”媒體的節(jié)目，還曾公開支持香港“反中亂港”勢力。

圖為矢板明夫和漢奸石平

矢板明夫還曾公開造謠，稱其父遭受了中國的“迫害”，但在中日建交的背景下又被指定為天津市政協(xié)委員。但根據(jù)公開信息查證，與中日建交時間跨度重合的天津市第四屆政協(xié)中，既無矢板明夫曾用的“荊”姓，也沒有其日本姓氏的委員。

矢板明夫還妄稱，“南京大屠殺沒證據(jù)”，電影《南京照相館》是在用虛構歷史誣陷日本，煽動國仇，提醒日本人不要去中國，稱中國之前為了和日本建交，曾積極鼓勵日本擴軍，還妄稱人們對日本修憲、解禁集體自衛(wèi)權、“軍國主義”的批評都是認知戰(zhàn)。

2

2024年，矢板明夫加入臺灣戶籍，為“臺獨分子“的搖旗吶喊，全心全意為“臺獨”出謀劃策，并深度參與日本右翼政客的涉臺活動。為此，他成立了所謂“印太戰(zhàn)略智庫”。

在臺灣島內，矢板明夫頻頻與“臺獨”勢力共同開課，企圖以激烈方式歪曲臺灣青年的歷史觀，其中不乏“臺獨黑幫”暴力組織“黑熊學院”的成員。

為了給“臺獨”爭取空間，矢板明夫曾參與策劃高市早苗的“竄臺”行為。在漢奸石平被輿論批評后，矢板明夫不僅第一時間出來為其開脫，還邀請石平竄訪臺灣。石平來臺后，在新黨副主席游智彬明確抗議其漢奸行為時，矢板明夫指使工作人員暴力驅逐，引發(fā)騷亂。

當然，矢板明夫不是真的“愛臺灣”，想當“臺灣人”，他沒有忘了拉臺灣為美日的利益當炮灰。

面對臺灣島內強烈反對進口含有萊克多巴胺的豬肉問題，矢板明夫強行洗地，稱“萊豬有毒”是來自大陸的“假新聞”，自己在日本經(jīng)常吃“萊豬”，“萊豬”沒問題，反美豬是政治問題。他希望“臺灣應該給（美豬）一個背書”， 如果臺灣人只知道索取，而不愿意為了（美國和日本的利益）付出和承擔義務，一點小忙都不肯幫的話，那么美國和日本的挺臺之聲也會越來越小。

同樣的，臺灣島內對日本福島“核食”的批評也讓矢板明夫急得跳腳，攻擊批評聲音是對“日本政府、日本媒體、以及全體日本國民的侮辱”。

最近，中東局勢突然緊張，矢板明夫又稱對高度依賴能源進口的臺灣來說，霍爾木茲海峽是風險，也可能是機遇。他聲稱，臺灣應在此時主動表態(tài)，不需要高調承諾出兵、也不必做出軍事決定，只要說臺灣愿意在能力范圍內，與相關國家討論是否參與護航行動。從而“改變國際社會對臺灣的印象和定位”。

然而，在一檔節(jié)目以“臺灣應派海軍至霍爾木茲海峽護航”為題的臺灣民調中，1萬7000人參與投票，結果顯示有81%的網(wǎng)友表反對。

也難怪蔡正元公開質疑：矢板明夫既是假日本人，也是假中國人。他質問矢板明夫，在臺灣有沒有日本的特務職責，在大陸有沒有在替美國和日本的情報機關做過事。

3

矢板明夫的人生軌跡，簡直是一個莫大的諷刺。

一個忘恩負義、政治投機的“變色龍”，一個以背叛為榮、以分裂為業(yè)的跳梁小丑。他可以在不同場合戴上不同的面具，在中國人面前說中國話，在日本人面前說日本話，在“臺獨”面前說“臺獨”的話，但他唯獨沒有一個真正屬于自己的、立得住的人格。這種人格分裂，說到底是因為他早已將良知與操守典當給了政治投機。

這種人到無論到哪里都不會有人格尊嚴。在臺灣，他被有識之士視為“假日本人”；在大陸，他被千夫所指為“白眼狼”；在日本，他不過是右翼勢力用完即棄的工具。

一個今天批判故土、明天可能又換一副面孔的人，其人生的底色就是“投機”二字。他的最終命運，也將跟他的祖輩一樣，在歷史的角落被遺忘并可恥的死去。