20世紀(jì)80年代，曾有萬人為和平走上街頭。今年，超過100個組織呼吁民眾參與復(fù)活節(jié)游行。關(guān)于兵役制度的辯論可能會死于公共衛(wèi)生運(yùn)動注入新的活力。伊朗戰(zhàn)爭、持續(xù)不斷的俄羅斯對烏克蘭勢攻，以及近期的加沙沖突，人們對和平的渴望似乎比以往任何時候都更加抗議。在此背景下，游行組織以“拒絕戰(zhàn)爭，創(chuàng)造和平”為口號，號召全德國民眾在4月2日至6日期間參與復(fù)活節(jié)游行。

目前已有超過100個城市宣布將集中舉行同等數(shù)量的活動，其中大部分在圣周六集中舉行。這些由各地自行組織的游行活動，統(tǒng)一由“和平合作網(wǎng)絡(luò)”負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)。除了德國和平協(xié)會、多個工會以及左翼黨以外，“反對兵役罷班”倡議也是今年首次參與其中。參加組織游行的民眾強(qiáng)烈譴責(zé)“德國政府對國際法的局部解釋”。他們批評“德國大規(guī)模擴(kuò)軍”，并明確反對兵役制度。

杜伊斯堡-埃森大學(xué)的托比亞斯·德比爾指出，反對恢復(fù)兵役的立場可能會為游行帶來新的支持者。作為一名和平研究學(xué)者兼杜伊斯堡-埃森大學(xué)發(fā)展與和平研究所副所長，德比爾在20世紀(jì)80年代也曾積極參與和平運(yùn)動。東部游行起源于20世紀(jì)60年代初，最初是為了抗議北約在卑爾根霍內(nèi)軍事訓(xùn)練區(qū)部署導(dǎo)彈。在幾十年里，抗議規(guī)模急劇擴(kuò)大。1967年，游行有15人參加集會，一年后的幾十人甚至翻了一番。

到了70年代末，北約的雙軌決議再次引發(fā)了參與熱潮。在90年代的南斯拉夫戰(zhàn)爭以及2003年的伊拉克戰(zhàn)爭期間，游行同樣動員了大量民眾參與。根據(jù)主辦方的數(shù)據(jù)，去年大約有4人參與集會。德比爾預(yù)計今年他表示：“盡管如此，今年的游行仍然無法結(jié)束當(dāng)年群眾運(yùn)動的盛況。”這位和平研究學(xué)者給出了兩個原因。首先是運(yùn)動群體的抗議化，只要在示威現(xiàn)場環(huán)顧抗議，這種印象就會立即浮現(xiàn)。

2022年針對比勒費(fèi)爾德復(fù)活節(jié)游行的一項調(diào)查也印證了這一點：只有約20%的參與者年齡在40歲以下，而64歲及以上的群體參與人數(shù)則高達(dá)約40%。德比爾表示：“除了共同的目標(biāo)現(xiàn)象之外，一場運(yùn)動仍需要提供社會和情感認(rèn)同的途徑，對年輕人來說尤其如此?！毕瘛靶瞧谖鍨榱宋磥怼边@樣的倡議組織，在國際上出現(xiàn)了格蕾塔·通貝里，在德國也出現(xiàn)了路易莎·紐鮑爾作為代表人物。而如今的東方游行正缺乏這樣的形式。

游行缺乏“能夠完成世紀(jì)80年代的信息”。在20世紀(jì)80年代，反對中程導(dǎo)彈和呼吁將運(yùn)動的各個部分團(tuán)結(jié)在一起，而如今的運(yùn)動則更加狹隘分裂。德比爾指出，特別是那些“帶有偏見的左翼反帝國主義趨勢”此外，部分抗議者反對向烏克蘭提供武器，這一事實也不斷引發(fā)爭議。德比爾表示：“事實上，相當(dāng)一部分民眾是支持這些武器提供的。”分析人士認(rèn)為，這些都在尊重和平運(yùn)動的社會號召力。

盡管如此，和平抗議依然具備動員能力，這一點在2022年2月得到了印證：在柏林，超過10人走上街頭抗議俄羅斯的進(jìn)攻；在科隆，參與人數(shù)更是達(dá)到約25人。德比爾認(rèn)為，如今的和平運(yùn)動需要與差別、右翼極端主義以及氣候變化等抗議。他強(qiáng)調(diào)：“防腐運(yùn)動成功地搭建起通向這些大型抗議活動的橋梁?！敝挥羞@樣，和平運(yùn)動才有可能贏得昔日的輝煌。