清明節(jié)到了，有很多人糾結，到底該不該給岳父母上墳，60歲的老人，能不能上墳? 這些說法到底對不對？

1、女婿給岳父母上墳。如果女婿不去給岳父母上墳，難道讓老婆自己去，這該怎么辦呢？

女婿不給岳父母上墳，這是我國民間的習俗，意思是，女兒出嫁以后不能回娘家上墳了，清明節(jié)在路口燒點紙祭掃就完了。

女兒都不能上墳給父母掃墓，更何況女婿呢？這都是過去的民間習俗，如今早就沒那么多講究了，女兒女婿一起上墳比比皆是，完全沒有必要放棄給岳父母上墳。

過去，還有一種說法，就是女婿給岳父母上墳，就等于辱沒先人，是辱沒岳父母家的先人，而不是辱沒女婿家的先人。

在過去老一輩的觀念里，女婿屬于“外姓人”，根本不是岳父家的宗族，如果上墳掃墓，會被認為是對岳家先人的不恭敬，讓岳家丟尊嚴，沒面子，這就是“辱先人”了。

這些都是舊觀念和規(guī)矩使然。過去只有兒子、孫子才是家族傳承的根，他們才有資格上墳燒紙、祭拜先祖，掃墓。

女兒是嫁出去的人，是外姓人，女婿更是名副其實的外姓人，讓外姓人來祭祖，在老一輩人看來，就等于破壞了規(guī)矩，擾亂宗族的秩序。

不讓女婿上墳還有另一個說法，就是怕絕后、斷香火。不孝有三，無后為大，古人講究男丁興旺。上墳，祭祖這樣的重大事，就得男丁主持。

如果女婿上墳掃墓祭祖，在別人看來，就等于這家沒有男丁，短了香火，是家族的不幸和恥辱，會被鄰里說三道四，這不是后繼無人了的“絕戶”嗎？

這是最讓老輩人忌諱的事情，辱沒了列祖列宗。再世俗的眼里，女婿頂多算“半子”，上墳不可以。

如今，這些舊習俗早就翻篇了，落伍了，這些老規(guī)矩在就被淘汰了，不管是女婿還是兒媳，想去上墳就上墳，誰上墳誰孝順，不有猶豫，更無需糾結。

很多女婿年年給岳父母上墳，很多兒媳也給婆婆公公上墳，這是懂事、重情義的體現(xiàn)，值得倡導。

2、關于60多歲的老人不能上墳。古人認為，60歲的老人不能上墳，在他們看來，60歲屬于高齡老人了。

如果再長途跋涉去上墳祭掃，容易透支體力，或者發(fā)生意外，去了之后還會重心理壓力，心情受到影響，對身體不好。

在古代，人均壽命很低，在清代平均壽命只有33歲，所以，活到60歲實屬罕見，高齡老人不能上墳也很正常。

如今，時代變了，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和醫(yī)療水平的大幅度提升，日均壽命已經(jīng)達到79.2歲。

60歲的老人，如果身體條件好，墓地道路暢通，不需要長途跋涉，奔波勞碌，在子女的帶領下，上墳掃墓還是沒有問題的。

別說60歲就算80-90歲了，坐輪椅了，只要想上墳，讓子女推著照樣上墳。

總之，現(xiàn)在時代變了，女婿照樣上墳，還能讓家庭更和睦，夫妻更恩愛。上墳不分年齡，在保證安全的情況下，60歲依然可以上墳。

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