當(dāng)高原藏戲的蒼勁唱腔遇與嶺南粵劇的溫婉韻律，兩項(xiàng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相融在一出戲中會(huì)碰撞出怎樣的火花？4月2日晚，由中共西藏自治區(qū)委員會(huì)宣傳部指導(dǎo)，西藏自治區(qū)文化和旅游廳、廣東省文化和旅游廳主辦，西藏戲劇家協(xié)會(huì)、廣東戲劇家協(xié)會(huì)支持，西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)、廣東粵劇院聯(lián)袂創(chuàng)作、演出的藏·粵史詩(shī)劇《駐藏·張大人》在西藏自治區(qū)藏戲藝術(shù)中心首演，一段百年前的駐藏治邊往事，以全新的藝術(shù)表達(dá)，打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)每一位觀眾，也書寫下民族文化交融的新篇章。

藏·粵史詩(shī)劇《駐藏·張大人》劇照。

山海相逢，兩大非遺首度跨界合璧

藏·粵史詩(shī)劇《駐藏·張大人》是藏戲與粵劇兩個(gè)聯(lián)合國(guó)非遺劇種的首次深度融合之作，劇目題材創(chuàng)意由二級(jí)編劇朗加旦增擔(dān)任；文學(xué)劇本由一級(jí)導(dǎo)演莫非擔(dān)任；演出劇本由莫非、朗加旦增擔(dān)任；導(dǎo)演由莫非、二級(jí)導(dǎo)演索朗占堆擔(dān)任。一級(jí)演員文汝清領(lǐng)銜主演，索朗旺久、李佩麟、旦巴曲桑、小巴桑、歐珠、普布多吉、黃麟麟、陳華生、格桑云丹、扎西旺拉、扎西倫珠、索朗曲珍、白珍、尼瑪次仁、云登次仁、拉巴次仁、達(dá)娃曲珍、拉姆次仁等優(yōu)秀演員聯(lián)合主演。該劇獲批西藏自治區(qū)2025年度文藝創(chuàng)作扶持項(xiàng)目及國(guó)家藝術(shù)基金2026年度大型舞臺(tái)劇和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目。

藏·粵史詩(shī)劇《駐藏·張大人》劇照。

舞臺(tái)之上，藏戲以其獨(dú)特的鼓鈸、念白與獨(dú)特的身段，承載西藏厚重的歷史文化與民族情感；粵劇以婉轉(zhuǎn)聲腔、細(xì)膩表演，傳遞人物內(nèi)心的波瀾與柔情。兩種古老藝術(shù)在同一舞臺(tái)上完美銜接、“美美與共”，構(gòu)建出兼具中華文化辨識(shí)度與當(dāng)代表達(dá)力的舞臺(tái)。

以史為骨，重現(xiàn)張蔭棠駐藏丹心

該劇扎根于真實(shí)的清末歷史，將目光投向了那段山河飄搖、邊疆告急的歲月，聚焦廣東籍外交官?gòu)埵a棠的熱血人生。

彼時(shí)英軍入侵西藏，國(guó)家主權(quán)面臨嚴(yán)峻威脅，張蔭棠在印度與英方激烈交涉后，目睹藏地危局，清朝派張蔭棠入藏“查辦藏事”，至此踏上了千里迢迢的守邊之路。全劇循著他入藏、治藏、離藏的軌跡緩緩鋪展，沒(méi)有跌宕夸張的情節(jié)渲染，而是以沉靜又飽含力量的敘事，搭配詩(shī)意的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)，將他在藏地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴娓娓道來(lái)：途經(jīng)曲米辛古，他跪地祭奠戰(zhàn)亡將士灑下花種，用心安撫流離失所的孤兒；在江孜古城，被守城老兵的執(zhí)念深深觸動(dòng)，愈發(fā)堅(jiān)定守邊固防的決心；到拉薩后，他以“茶之六度”勸勉同僚，面對(duì)庸臣的詰難，依舊秉持初心、直言敢諫……他用一言一行慢慢化解漢藏之間的隔閡。

藏·粵史詩(shī)劇《駐藏·張大人》劇照。

尤為巧妙的是，劇中以駐藏衙門石獅“朵森格”作為串聯(lián)全劇的線索，沉默的石獅子如同歷史的見(jiàn)證者，看遍歲月變遷，也見(jiàn)證著張蔭棠在藏地播下的信任與共生的種子。即便后來(lái)張蔭棠被朝廷召回，但他推行新政、心系邊疆、守護(hù)家國(guó)的赤誠(chéng)，早已深深扎根在雪域高原，成為各民族休戚與共、命運(yùn)相連的生動(dòng)印記。

文脈相融，文藝鑄牢民族同心

該劇遠(yuǎn)不止是一場(chǎng)精彩的舞臺(tái)演出，更是一次深刻的文化與精神傳遞。它跳出了傳統(tǒng)歷史劇的表達(dá)，以詩(shī)意的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)，還原了邊疆治理史實(shí)，更將中華民族共同體意識(shí)與國(guó)家主權(quán)不可分割的核心內(nèi)核，融入每一段唱腔、每一句念白、每一幕場(chǎng)景之中。

它用厚重的舞臺(tái)藝術(shù)，講述各民族休戚與共、命運(yùn)相連的精神紐帶，也為傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提供了鮮活范本。首演現(xiàn)場(chǎng)，觀眾們沉浸在這段跨越百年的歷史往事里，被張蔭棠的家國(guó)情懷深深打動(dòng)，也真切感受到藏粵文化交融的獨(dú)特魅力，謝幕時(shí)分，經(jīng)久不息的掌聲、情不自禁的熱淚，就是對(duì)這部劇最好的認(rèn)可。

主演文汝清坦言道：“首演結(jié)束后，我最深的感受是既疲憊又感動(dòng)。這個(gè)角色對(duì)體能和情感都是很大挑戰(zhàn)，在高原演出既要克服身體不適，還要把握好人物的多重狀態(tài)——時(shí)而是溫潤(rùn)智者，時(shí)而是鋒芒利劍，時(shí)而是悲憫仁者，分寸轉(zhuǎn)換很考驗(yàn)表演。最打動(dòng)我的，是張蔭棠身為廣東人，卻心懷家國(guó)、遠(yuǎn)赴雪域，以一片赤誠(chéng)守疆護(hù)民，這份忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，讓我在演繹中始終心懷敬畏。”

藏·粵史詩(shī)劇《駐藏·張大人》劇照。

該劇文學(xué)劇本、演出劇本、導(dǎo)演莫非在首演后分享了自己的感受：“希望觀眾在走出劇場(chǎng)的時(shí)候，能記住張蔭棠這樣一位以心守邊、以情融民的歷史人物，感受到漢藏一家、民心相通的真實(shí)溫度。更能理解歷史不是遙遠(yuǎn)的文字，而是精神的傳承與融匯?！?/p>

西藏劇協(xié)主席，西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)書記、副團(tuán)長(zhǎng)邊點(diǎn)旺久表示：“打造這部跨界融合作品的初衷就是堅(jiān)決落實(shí)黨的文藝工作方針，緊扣新時(shí)代文化建設(shè)部署，以舞臺(tái)藝術(shù)為載體，深挖各民族交往交流交融的歷史事件?！眲∧縿?chuàng)作從2024年起實(shí)施，對(duì)劇目進(jìn)行多次研討推敲，旨在推動(dòng)藏戲、粵劇這兩大非遺劇種創(chuàng)新發(fā)展，用舞臺(tái)藝術(shù)詮釋和堅(jiān)守文化自信。該劇擬計(jì)劃赴北京、廣東、陜西等地開(kāi)展巡演。

廣東粵劇院副院長(zhǎng)徐光華表示：“《駐藏·張大人》是粵劇和藏戲深度融合的一次重要實(shí)踐。廣東粵劇院派出了優(yōu)秀編導(dǎo)莫非、粵劇名家文汝清等主創(chuàng)及數(shù)十名演職人員，多次赴藏開(kāi)展采風(fēng)、排練、交流與演出。團(tuán)隊(duì)不畏高原環(huán)境等困難，與西藏文藝工作者緊密合作、攜手創(chuàng)演，以藝術(shù)為橋梁增進(jìn)了各民族之間的了解與情誼。目前劇目已成功入選國(guó)家藝術(shù)基金2026年度資助項(xiàng)目，片段亮相‘灣區(qū)有戲’2026新年戲劇盛會(huì)，并得到了各界的充分肯定。未來(lái)，我們期待這部承載著粵藏兩地心血的作品能夠進(jìn)一步‘走出去’，成為促進(jìn)民族文化交融、講好民族團(tuán)結(jié)故事的重要載體。”

采寫：南都N視頻記者 周佩文 通訊員 楊佳

攝影：廣東粵劇院 楊佳 代瑞