和世界上絕大多數(shù)信仰不同的是，伊教是靠軍事背景建立起來的一個信仰。穆罕默德本人，就是一個天才的軍事家。

當(dāng)然了，按照部分人目空一切的態(tài)度來看，中東當(dāng)時的戰(zhàn)亂，也相當(dāng)于縣城級別的械斗。但不管怎么說，穆罕默德就是憑借自身的軍事實力，站在了中東的最頂端。因此，他也就成了伊教的先知。

公元632年，先知去世以后，誰來接替他的位置，成了一件大事。畢竟你沒有足夠的威望，是鎮(zhèn)不住手下這幫人的，因為大家都是跟著先知打江山一路刀山血海走過來的，誰還沒有兩把刷子？

前兩個繼位的哈里發(fā)伯克爾和歐麥爾，爭議還不算太大。他們不僅是先知的親密戰(zhàn)友，而且還都把女兒先后嫁給了先知，算起來就是先知的老丈人。戰(zhàn)功加國丈的身份，足以讓他們屹立不倒。當(dāng)然了，這類政權(quán)在權(quán)力交接的時候，從來都不會一帆風(fēng)順。比如說伯克爾，在位2年一直在平叛，歐麥爾甚至直接被刺客給干掉了。

后面兩位，奧斯曼和阿里，爭議是比較大的。奧斯曼雖然也是跟著先知打天下的，但他是倭馬亞家族的人，這個家族在麥加，曾經(jīng)是堅決反對伊教的豪門。盡管奧斯曼娶了先知的兩個女兒為妻，也算是和先知有了血親關(guān)系，但依舊難以服眾。為啥？因為先知還有一個大名鼎鼎的女婿，那就是阿里。

奧斯曼任人唯親，阿里強烈不服

倭馬亞家族，是麥加的大地主。當(dāng)年先知在麥加傳教的時候，遭到了該家族的各種壓制。以至于后來先知不得不遠遁麥地那。

在麥地那，先知娶了個富婆，得到了富婆的贊助以后，這才有了重振旗鼓，殺回麥加的資本。所以說，倭馬亞家族最初和伊教，那是死對頭關(guān)系。后來他們改信伊教，也是因為先知兵強馬壯，他們只能被迫屈服。打不過就加入嘛，這不丟人。

但是為什么倭馬亞家族出身的奧斯曼，能成為第三任哈里發(fā)呢？因為他是他們家族的另類。在他們家族和先知對著干的時候，奧斯曼就已經(jīng)跟著先知混了，而且屬于先知的親密戰(zhàn)友。

再加上奧斯曼先后娶了先知的兩個女兒為妻，這種捆綁關(guān)系，是非常牢靠的。因此奧斯曼才能順利繼位。

不過他繼位以后，開始在軍中大肆任用倭馬亞家族的人，最典型的例子就是他將侄子穆阿維葉，任命為敘利亞總督兼北線方面軍總司令。這可是正兒八經(jīng)手握實權(quán)的封疆大吏。

因此，奧斯曼得罪了一大批建國元勛們。大家都是跟著先知出生入死走過來的，為什么你把好的位置都留給自家人？阿拉伯帝國難道是你們倭馬亞家族的私產(chǎn)嗎？所以不久之后，奧斯曼就被刺殺了。

這個時候大家把先知的另外一個女婿阿里，扶上了哈里發(fā)的大位。其實他就是帶頭不服奧斯曼任人唯親的元勛之一。

阿里的身份可不僅僅是先知的女婿，他還是先知的堂弟兼養(yǎng)子。所以說，阿里也是哈希姆家族的人，和先知的血統(tǒng)非常接近，自然有一批人追隨其后。

倭馬亞家族和阿里之戰(zhàn)，是遜尼派和什葉派矛盾的開端

奧斯曼被害，一時之間查不出兇手來。這讓倭馬亞家族的人很不爽啊，他們個個都是手握軍權(quán)的大人物，給阿里造成了巨大的壓力。

以至于最后，奧斯曼的侄子、敘利亞總督穆阿維葉，指責(zé)阿里才是那個謀害奧斯曼的元兇。這下算是炸開鍋了，阿里肯定不認啊，雙方就這么打了起來。這是伊教歷史上，真正意義上的第一次內(nèi)戰(zhàn)。

雙方先后經(jīng)歷了駱駝之戰(zhàn)、隋芬之戰(zhàn)等大戰(zhàn)，壓根無法分出勝負?？傮w來說，穆阿維葉落了下風(fēng)，畢竟一個地方軍閥很難和全帝國的力量抗衡。

奈何在這個關(guān)鍵時刻，阿里的追隨者們，也出現(xiàn)了重大分歧。主戰(zhàn)派和要求宜將剩勇追窮寇，主和派們認為差不多得了，沒必要對同袍們趕盡殺絕。

阿里打心眼里支持主和派，結(jié)果就被主戰(zhàn)派給針對了。主戰(zhàn)派們負氣離去，導(dǎo)致阿里這邊實力嚴重受損。這幫離開的主戰(zhàn)派，后來建立的一個派別叫哈瓦利吉派。

哈瓦利吉派的人不服阿里，甚至發(fā)生了反叛，阿里只好出兵平叛。結(jié)果卻讓穆阿維葉抓住了機會，在背后狠狠捅了阿里一刀，使得阿里丟了埃及的控制權(quán)。

公元661年，阿里也被刺殺，這事兒究竟是誰干的，已經(jīng)不可考了。不過有矛頭對準了阿里的老對頭穆阿維葉，因為穆阿維葉利用這個機會，強行登基成了哈里發(fā)，并且開創(chuàng)了阿拉伯帝國倭馬亞王朝。持續(xù)29年的四大哈里發(fā)時代由此被終結(jié)，

但穆阿維葉和阿里之爭，為后來遜尼派和什葉派之間的矛盾，埋下了伏筆。

什葉派處于劣勢，但更加團結(jié)

遜尼派，全稱遵循先知行為和大中派，他們認為，四大哈里發(fā)都是合法的，他們也支持這種選舉制。但倭馬亞王朝時代，實際執(zhí)行的時候，依舊采用的是世襲制。

什葉派，全稱阿里的追隨者，他們只認阿里是合法的哈里發(fā)，也就是先知的唯一合法繼承人。他們堅定地認為，只有阿里和先知的女兒法蒂瑪?shù)暮蟠?，才能成為伊教哈里發(fā)的合法繼承人。

所以說，從伊教建立一開始，遜尼派和什葉派的矛盾就已經(jīng)出現(xiàn)了。而且持續(xù)了1300多年時間，雙方之間的仇恨，甚至超過了伊教和其他信仰之間的仇恨。

其實從一個旁觀者的角度來看，他們這種矛盾，說到底就是誰是合法繼承人的問題。由于每一個繼承人背后，都有一大群追隨者，用咱們的話來說就是從龍之臣。這幫人必須要為自己的主子爭奪大位，因為只有主子飛黃騰達了，他們才能跟著起飛。他們起飛了，他們背后的家族和勢力，也才能跟著一起起飛。

一人得道，雞犬升天，就是這個道理。因此兩大派別之爭，說到底還是利益之爭。有人的地方就有江湖，混江湖為的無非就是利益。古人云，小雞不尿尿，各有各的道，大家都是混江湖的，誰也不比誰高貴，只是混江湖的手段各有不同罷了。

你可以把你的手段直接暴露在太陽底下，讓世人都知道，你這家伙是個野心家。你也可以把你的手段，包裝成各種信仰、理念乃至主義，送到殿堂之中，從而讓追隨者認為，你是一個有理想，甚至是有使命的人。

因此，孰對孰錯，咱們是不好做判斷的。但是從目前的表現(xiàn)來看，雖然什葉派人數(shù)不占優(yōu)勢，可明顯比遜尼派更加團結(jié)。這是為什么呢？

其實這就是歷史的選擇，因為什葉派在歷史上被遜尼派收拾慘了，導(dǎo)致他們的信徒一直都不多。本來人口就不占優(yōu)勢，如果還不團結(jié)，豈不是直接就被滅了？

為了讓信徒們團結(jié)在一起，什葉派內(nèi)部特地搞出了一套伊瑪目傳位體系，也就是先知的代理人。這樣他們世世代代就有了主心骨。反觀遜尼派，采取的是能者居之的態(tài)度，自然就比較松散了。

再加上波斯這個什葉派最為集中的地區(qū)性大國牽頭，什葉派自然就比較團結(jié)了。反觀那些遜尼派的阿拉伯國家，個個都想當(dāng)老大，誰也不服誰，自然做不到團結(jié)。

很多人指責(zé)波斯挨揍，阿拉伯國家不僅吃瓜看戲，而且還幫著美以。其實在這場爭斗當(dāng)中，他們始終都是站在波斯的對立面的。相對于和以色列的仇恨，其實他們更介懷和波斯之間的仇恨。畢竟以色列的矛盾是最近幾十年才出現(xiàn)的，可遜尼派和什葉派的矛盾，已經(jīng)持續(xù)了1300多年。