2026年4月4日圣周六清晨，耶路撒冷拉丁禮宗主教皮耶爾巴蒂斯塔·皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）樞機(jī)在嚴(yán)密的安保措施下進(jìn)入耶路撒冷圣墓教堂（Basilica del Santo Sepolcro），主持了復(fù)活前夕守夜禮。

這座始建于公元4世紀(jì)的圣殿，是全球基督教最神圣的朝圣地之一，根據(jù)傳統(tǒng)，這里既是耶穌被釘十字架的各各他所在地，也是其安葬與復(fù)活之處。由于中東地區(qū)持續(xù)的戰(zhàn)事，此次禮儀嚴(yán)格遵循以色列后方司令部（Comando del Fronte Interno）的安全限制，僅由少數(shù)居住在教堂附屬建筑內(nèi)的方濟(jì)各會(huì)士及少量共祭神職人員參與，沒(méi)有信眾入場(chǎng)，教堂空無(wú)一人。

圣墓教堂的復(fù)活前夕守夜禮有著獨(dú)特的傳統(tǒng)。與世界各地通常在夜間舉行不同，這里的守夜禮在圣周六早晨舉行。這一特殊性源于“現(xiàn)狀”（Status Quo）——一套規(guī)范各基督教派別在圣地共存、空間和時(shí)間的復(fù)雜歷史規(guī)范體系。早晨舉行還保留了拉丁教會(huì)1950年代庇護(hù)十二世改革之前的古老禮儀實(shí)踐，當(dāng)時(shí)守夜禮傳統(tǒng)上在圣周六早晨舉行。這一獨(dú)特性使得耶路撒冷成為世界上第一個(gè)宣告復(fù)活的地方，因此這里的守夜禮被恰當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為“眾守夜禮之母”。

守夜禮的核心時(shí)刻，是點(diǎn)燃逾越蠟的儀式。新火取自空墓上方長(zhǎng)明燈的火焰，這一充滿(mǎn)象征意義的舉動(dòng)使基督復(fù)活的宣告變得具體可感。逾越蠟被點(diǎn)燃，執(zhí)事三聲“基督之光”在古老的穹頂下回蕩。在圣道禮之后，皮扎巴拉樞機(jī)為在場(chǎng)的神職人員舉行了入門(mén)圣事，并主持了復(fù)活節(jié)彌撒。整個(gè)禮儀簡(jiǎn)潔而莊嚴(yán)，沒(méi)有信眾的歡呼，沒(méi)有朝圣者的淚水，只有少數(shù)幾位神職人員在空蕩蕩的教堂內(nèi)，以最樸素的方式宣告基督的復(fù)活。

在講道中，皮扎巴拉樞機(jī)直面戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的信仰處境。他坦言：“大門(mén)仍然緊閉。寂靜幾乎是絕對(duì)的，或許只有戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)在這片神圣而撕裂的土地上播下的遙遠(yuǎn)的喧囂聲將它打破?！彼又f(shuō)：“然而，就在這里，在這個(gè)死亡被天主所居住的地方，天主的話(huà)語(yǔ)比任何寂靜都更響亮?！彼赋?，我們今天慶祝的信仰是“經(jīng)受考驗(yàn)的、脆弱的，也許是疲憊的——但仍然屹立不倒。不是因?yàn)槲覀兪菆?jiān)強(qiáng)的，而是因?yàn)檫@里有某位人物支撐著我們?！?/p>

皮扎巴拉樞機(jī)引用了福音中婦女前往空墳?zāi)沟膱?chǎng)景——她們彼此問(wèn)“誰(shuí)給我們把石頭從墓門(mén)口滾開(kāi)呢？”他指出，這個(gè)問(wèn)題正是當(dāng)今圣地基督徒內(nèi)心的呼號(hào)：“在此時(shí)此刻，似乎沒(méi)有人能挪開(kāi)那些因戰(zhàn)爭(zhēng)而不斷挖掘的痛苦墳?zāi)沟氖^。但正因如此，我們更迫切地聆聽(tīng)婦女們心中的那個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)為我們挪開(kāi)石頭？”但他隨即宣告，復(fù)活節(jié)不是我們?yōu)楹推脚Φ慕Y(jié)果，而是使一切努力成為可能的基礎(chǔ)：“如果墳?zāi)故强盏?，那么沒(méi)有什么是真正封閉的。沒(méi)有一塊土地是永遠(yuǎn)爭(zhēng)戰(zhàn)的，沒(méi)有一道傷口是永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的，沒(méi)有一段記憶是永遠(yuǎn)被仇恨囚禁的。”

在講道的結(jié)尾，他發(fā)出了強(qiáng)有力的復(fù)活宣告：“我們不再走向死亡：從這座墳?zāi)归_(kāi)始，死亡就在我們身后。即使戰(zhàn)爭(zhēng)似乎告訴我們相反的話(huà)，我們是那些看到石頭被滾開(kāi)的人?！彼詈罂偨Y(jié)道：“這就是復(fù)活節(jié)的托付，從圣墓這里傳出來(lái)：不要在墳?zāi)骨按袅⒉粍?dòng)，而要成為活的石頭。”他還強(qiáng)調(diào)：“天主不等待我們的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束才開(kāi)始使生命復(fù)活。祂在黑暗中開(kāi)始。祂在寂靜中開(kāi)始。祂在尚未打開(kāi)的墳?zāi)怪虚_(kāi)始?！?/p>

皮扎巴拉樞機(jī)能夠主持此次守夜禮，源于圣枝主日禁令之后以色列當(dāng)局與教會(huì)達(dá)成的協(xié)議。3月29日圣枝主日，皮扎巴拉樞機(jī)與圣地守護(hù)人方濟(jì)各·耶爾波（Francesco Ielpo）神父試圖以私人身份進(jìn)入圣墓教堂舉行彌撒時(shí)，在入口處被以色列警方攔截并被勒令折返。耶路撒冷拉丁禮宗主教府與圣地監(jiān)護(hù)處在聯(lián)合聲明中指出，這是“數(shù)世紀(jì)以來(lái)教會(huì)領(lǐng)袖第一次被禁止在圣墓教堂舉行圣枝主日彌撒”。

以色列警方解釋稱(chēng)此舉系出于“安全原因”。面對(duì)國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反應(yīng)，以色列總理內(nèi)塔尼亞胡于3月30日指示有關(guān)當(dāng)局允許皮扎巴拉樞機(jī)進(jìn)入圣墓教堂。耶路撒冷拉丁禮宗主教府隨后發(fā)表聲明，對(duì)以色列方面就復(fù)活節(jié)禮儀的安排達(dá)成解決表示感謝。

在圣枝主日被阻止進(jìn)入圣墓教堂后，皮扎巴拉樞機(jī)曾改在橄欖山的萬(wàn)國(guó)教堂（Chiesa di Tutte le Nazioni）主持彌撒。他在那場(chǎng)彌撒中說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，或許是對(duì)整個(gè)圣周處境最深刻的詮釋?zhuān)骸皯?zhàn)爭(zhēng)無(wú)法抹去復(fù)活，悲痛也不會(huì)澆熄希望?！?月4日清晨，當(dāng)圣墓教堂的逾越蠟在黑暗中點(diǎn)燃時(shí)，那一束光不僅照亮了空蕩蕩的教堂，也照亮了一個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)撕裂的世界。在那微弱卻堅(jiān)定的光芒中，復(fù)活節(jié)的宣告依然有效：死亡已被戰(zhàn)勝，生命終將得勝。

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