來(lái)源：選自《從“童懷周”到審江青》[中國(guó)青年出版社2012年8月出版]

作者：汪文風(fēng)

揭穿林彪、江青集團(tuán)之間從相互勾結(jié)到相互爭(zhēng)奪的事實(shí)，揭穿江青所謂她是與林彪集團(tuán)做斗爭(zhēng)的謊言，經(jīng)與中央“林彪、江青集團(tuán)兩案審理領(lǐng)導(dǎo)小組”辦公室一組聯(lián)系，我們專門(mén)與林彪集團(tuán)的重要成員、原空軍司令員吳法憲談了話。

吳法憲是個(gè)既矮又胖的老頭，簡(jiǎn)直看不出人們心目中的將軍形象。在隔離審查期間，他吃得不壞，活動(dòng)又少，大概也是無(wú)所用心，就發(fā)展成一個(gè)滾圓滾圓的圓球體。

他的態(tài)度倒是不錯(cuò)，承認(rèn)自己的確是罪大惡極，給黨、國(guó)家和人民造成了極其嚴(yán)重的災(zāi)難，說(shuō)黨和政府怎么辦他也不過(guò)分。

對(duì)于我們提出的問(wèn)題，他能夠本著事情發(fā)生發(fā)展的邏輯，一個(gè)一個(gè)地說(shuō)清楚。他說(shuō)得很耐心，很仔細(xì)，我們也感到，他沒(méi)有?；ㄕ?。他盡量地要跟我們拉近乎。通常，談話與談話者之間除隔著一張桌子之外，還有四五步的距離，這是因?yàn)楣芾矸矫鎿?dān)心發(fā)生行兇的事才這樣安排的。而每當(dāng)提審吳法憲時(shí)，他都一邊回答我們的問(wèn)話，一邊挪動(dòng)木椅。經(jīng)過(guò)吳法憲幾次挪動(dòng)木椅，逐漸使他坐的椅子緊靠上了我們的桌子，跟我們伸手可及了。

吳的情緒總是很好的，說(shuō)話像講故事一樣，還伴隨著微笑。他有時(shí)嘲笑他們那一伙和他本人的荒唐，有時(shí)諷刺江青集團(tuán)那些文攻武衛(wèi)人物的可恥，當(dāng)涉及到他自己，他又表現(xiàn)出很難堪，很難以啟齒的樣子。

吳法憲跟江青集團(tuán)那些人還是有所不同的。他曾經(jīng)為中國(guó)人民的解放事業(yè)南征北戰(zhàn)，沖鋒陷陣，跟代表帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的國(guó)民黨進(jìn)行過(guò)浴血斗爭(zhēng)。他對(duì)于“文化大革命”中一大批干部、群眾遭到陷害，而其中追究起來(lái)竟有他本人的過(guò)錯(cuò)和罪行，談起來(lái)還是比較痛心的。這是他真情的流露。

吳法憲的問(wèn)題主要是一個(gè)“變”字。他從人民的功臣變成了人民的罪人，不完全是出于對(duì)衣食住行的求奢，而是出于對(duì)權(quán)勢(shì)的欲望。他巴結(jié)林彪，巴結(jié)葉群，巴結(jié)林彪、葉群的兒子林立果，甚至他這位年過(guò)花甲的老將軍，還去攙扶身強(qiáng)力壯的林立果登長(zhǎng)城。這是他頭腦中的一種封建依附意識(shí)在特殊條件下所起作用和惡性發(fā)展的結(jié)果。

1970年8月21日廬山合影，左起：李作鵬、林立果、邱會(huì)作、葉群、吳法憲。

林彪與江青的勾結(jié)，大體上始于1966年2月2日至20日所謂林彪委托江青搞部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要。

當(dāng)時(shí)，林彪要利用江青的特殊身份，江青也要利用林彪的特殊地位（當(dāng)時(shí)，林彪雖是國(guó)防部長(zhǎng)，但是他是不能隨意調(diào)動(dòng)我們所有的部隊(duì)的）?！拔幕蟾锩逼陂g江青口口聲聲說(shuō)要請(qǐng)一尊“神”，這在一定程度上就是江青與林彪相勾結(jié)的暴露。緊接著，林彪、江青、康生一伙，經(jīng)過(guò)密謀策劃，又搞了歪曲、篡改黨的歷史而為其篡黨、篡政、篡軍奪權(quán)服務(wù)的《黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)史》。

吳法憲說(shuō)，這件事原來(lái)是交給他去組織寫(xiě)作班子的，事先曾說(shuō)明只許寫(xiě)什么，不許寫(xiě)什么，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)可以寫(xiě)，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)不可以寫(xiě)，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)應(yīng)該寫(xiě)成個(gè)什么樣子等等。他們要搞的，完全是一部脫離馬克思列寧主義，脫離辯證唯物主義和歷史唯物主義，脫離中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)史實(shí)的杜撰的東西。這部臆造的所謂歷史稿，后來(lái)竟成了林彪、江青集團(tuán)據(jù)以打倒誰(shuí)、保護(hù)誰(shuí)的藍(lán)本和護(hù)身符。

吳法憲說(shuō)，連這么一個(gè)東西，林彪、江青集團(tuán)也搞了兩手。他們除讓吳法憲組織了絕密班子寫(xiě)作之外，又在高級(jí)黨校搞了另外一套寫(xiě)作班子，寫(xiě)了另外一個(gè)東西。自從江青、康生伙同聶元梓搞出的第一張所謂“馬克思主義的大字報(bào)”（這張大字報(bào)，實(shí)為反馬克思列寧主義大字報(bào)）之后，到1967年1月他們又搞了所謂“上海一月風(fēng)暴”。奪權(quán)之風(fēng)從上海蔓延至全國(guó)，由此江青集團(tuán)的羽翼逐漸豐滿起來(lái)了。他們利用這一形勢(shì)，廣泛安插親信，奪取權(quán)力。而在奪權(quán)之中江青集團(tuán)由于與林彪集團(tuán)分贓不均，又引起了林彪集團(tuán)內(nèi)一些主要人物的不滿。

林、江從合伙到分裂在黨的第九次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)之時(shí)，黃永勝、吳法憲、李作鵬、邱會(huì)作等，見(jiàn)到江青、張春橋把他們能夠掌握的形形色色的造反派頭子、打砸搶分子、流氓分子，紛紛塞進(jìn)了九大代表和中央委員會(huì)當(dāng)中，而沒(méi)有把林彪集團(tuán)掌握的造反派頭子、打砸搶分子弄進(jìn)去，就更加憤慨。于是，黃永勝、吳法憲就暗中串聯(lián)，邀約一些人不投江青集團(tuán)某些頭面人物的票。

到點(diǎn)票時(shí)，江青、康生一伙發(fā)現(xiàn)他們的得票都少了?？瞪笈桶淹魱|興同志叫去，追問(wèn)是怎么回事，要查票，查對(duì)沒(méi)投他們票的人的筆跡，看看究竟是哪些人，鬧得烏煙瘴氣。

這是林彪、江青兩個(gè)集團(tuán)從違法亂紀(jì)，合伙篡黨篡政篡軍奪權(quán)，到分裂開(kāi)來(lái)，正式競(jìng)相搶權(quán)的開(kāi)始。

陳伯達(dá)是“中央文革小組”的組長(zhǎng)。但是，“中央文革”的成員，如王力、關(guān)鋒、戚本禹等，都是江青、康生安排的，沒(méi)有一個(gè)聽(tīng)陳伯達(dá)的。不僅如此，江青還利用“中央文革”的會(huì)議，給陳伯達(dá)小鞋穿，讓陳伯達(dá)當(dāng)面難堪。

處在相當(dāng)孤立無(wú)援狀態(tài)下的陳伯達(dá)，情知林、江兩個(gè)集團(tuán)的矛盾終會(huì)導(dǎo)致破裂，就投靠林彪去了。

林彪和陳伯達(dá)

林彪說(shuō)過(guò)，筆桿子槍桿子，奪取政權(quán)靠的是這兩桿子，鞏固政權(quán)靠的也是這兩桿子。當(dāng)時(shí)林彪認(rèn)為，在他的麾下，槍桿子是不成多大問(wèn)題的，缺乏的是筆桿子。實(shí)事求是地說(shuō)，陳伯達(dá)還是寫(xiě)過(guò)幾本書(shū)的，并不是像后來(lái)有些文章說(shuō)的文句不通（當(dāng)然陳伯達(dá)寫(xiě)的東西中個(gè)別的也可能有過(guò)不通的文句）。

所以陳伯達(dá)投靠林彪，林、陳一拍即合，彼此都有需要，各人都很高興。因此陳伯達(dá)在林彪支持下，到一些部隊(duì)去講演，進(jìn)行活動(dòng)，由此結(jié)下了林、陳集團(tuán)。

在江西廬山召開(kāi)的黨的九屆二中全會(huì)上，以林彪、陳伯達(dá)、黃永勝、吳法憲、葉群、李作鵬、邱會(huì)作并裹脅部分中央委員為一方，故意不理睬毛主席六次說(shuō)過(guò)的自己不當(dāng)國(guó)家主席的，而硬要設(shè)立國(guó)家主席，并且把這一條提到了贊成不贊成這個(gè)主張是“革命與反革命”的分水嶺的高度，提到了是“革命與反革命”的分界線的高度。當(dāng)然這些人的情況不同，有的是陰謀家野心家，名為樹(shù)毛主席，實(shí)為樹(shù)自己，或者為自己找個(gè)靠山。有的則是上了林彪、陳伯達(dá)的賊船。

上賊船容易下賊船難，從大多數(shù)干部的情況來(lái)看，他們還是屬于上當(dāng)受騙的。

另一方，是以江青、康生、張春橋、姚文元、王洪文等人為主的。他們知道毛主席多次說(shuō)過(guò)不當(dāng)國(guó)家主席，也情知他們幾個(gè)人這時(shí)難以當(dāng)上國(guó)家主席，于是，他們順著毛主席的話，也反對(duì)設(shè)國(guó)家主席。由此，兩個(gè)罪惡集團(tuán)之間展開(kāi)了明爭(zhēng)暗斗和互相坑害。

林彪、陳伯達(dá)雖然說(shuō)毛主席是天才，應(yīng)當(dāng)就任國(guó)家主席，但是早就有人暗地里宣揚(yáng)過(guò)，林彪是個(gè)天才（林彪自己也說(shuō)過(guò)他的兒子林立果是天才），應(yīng)該當(dāng)國(guó)家主席。葉群就對(duì)她的同伙說(shuō)：“不如此，把林彪往哪里擺”。真是一語(yǔ)道破了“天”。

但是，盡管如此，林彪、陳伯達(dá)公開(kāi)打出的旗號(hào)，還是歌頌毛主席是天才，擁護(hù)毛主席擔(dān)任國(guó)家主席的，這就把江青、康生們置于十分尷尬的被動(dòng)地位上。

林彪、江青兩個(gè)集團(tuán)勢(shì)均力敵、不相上下的斗爭(zhēng)格局，像一個(gè)天平，重心在往林彪集團(tuán)的方面傾斜。在這種情況下，毛主席出來(lái)說(shuō)話了，表面上看，毛主席批的是陳伯達(dá)，實(shí)質(zhì)上，他也是在批林彪“大有炸平廬山，停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)之勢(shì)”。

早在1962年初的七千人大會(huì)上，廣大干部對(duì)前幾年發(fā)生的共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)、平調(diào)風(fēng)等問(wèn)題，就進(jìn)行了批評(píng)。這成了大會(huì)的主要精神。劉少奇同志提出了一個(gè)天災(zāi)人禍的論點(diǎn)。他指出，天災(zāi)人禍，人禍?zhǔn)菫橹鞯?。毛主席雖然接受了，但思想上看來(lái)還是不大通。

正是在這種情況下，林彪發(fā)表了與大會(huì)批評(píng)共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)、平調(diào)風(fēng)等精神相對(duì)立的講話，博得了毛主席的好感。然而，自從他擔(dān)任國(guó)防部長(zhǎng)，特別是在“文化大革命”開(kāi)始以后，他弄巧反拙。他對(duì)毛主席的過(guò)分贊譽(yù)，什么偉大的領(lǐng)袖、偉大的導(dǎo)師、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手，什么毛主席的話一句頂一萬(wàn)句，特別是他廣泛搜集的“政變”經(jīng)，當(dāng)然騙不了具有豐富革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的毛主席。他的所作所為，引起了毛主席的警覺(jué)。

毛主席早就在給江青的密信中，對(duì)林彪設(shè)下了一個(gè)大疑問(wèn)。他雖則繼續(xù)給予林彪以高位，甚至給他更高的榮譽(yù)，卻時(shí)時(shí)刻刻都在觀察著他，研究著他。

毛主席對(duì)陳伯達(dá)，從延安時(shí)期開(kāi)始，就有所不滿。廬山會(huì)議上，林彪、陳伯達(dá)要把康生、張春橋、姚文元反掉，使江青也不好過(guò)，這是當(dāng)時(shí)毛主席所不愿意的。因此，毛主席予陳伯達(dá)以狠狠的一擊，實(shí)質(zhì)上打的還是林彪。這一下，使林彪集團(tuán)潰不成軍，一蹶不振。

至于對(duì)這一斗爭(zhēng)，后來(lái)說(shuō)天才論是林、陳集團(tuán)的理論綱領(lǐng)，設(shè)國(guó)家主席是政治綱領(lǐng)。他們的目的在當(dāng)時(shí)就是搶毛主席的班，奪毛主席的權(quán)，看來(lái)這只是一種發(fā)生問(wèn)題以后定下的調(diào)子。因?yàn)檎l(shuí)如果反對(duì)毛主席，就必然激起全黨、全軍、全國(guó)人民的極大仇恨。只說(shuō)是他們反對(duì)江青、康生一伙，是達(dá)不到全黨、全軍、全國(guó)人民憤慨的效果的。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，整個(gè)中國(guó)的每一個(gè)角落，還沒(méi)有任何力量，敢于公然與毛主席的豐功偉績(jī)、威望、智慧和力量相抗衡，更不要說(shuō)反掉毛主席了。

林彪和江青

林彪、江青兩個(gè)反革命陰謀集團(tuán)，都是打著毛主席的旗號(hào)以售其奸的。林彪和陳伯達(dá)的所作所為，主要還是與康生、張春橋、姚文元、王洪文在搞個(gè)人迷信上作競(jìng)爭(zhēng)，在爭(zhēng)寵爭(zhēng)權(quán)。在爭(zhēng)取更加優(yōu)越的地位和條件上削弱對(duì)方，以便在身體多病、年老體衰的毛主席身后，奪得黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。林彪、江青兩個(gè)反革命陰謀集團(tuán)，在各自都意欲要求對(duì)中國(guó)進(jìn)行封建法西斯的統(tǒng)治這一罪惡目的上，是完全一致的。

林彪要搞父?jìng)髯幽且惶祝f(shuō)馬、列、毛、林，他的兒子林立果是第五個(gè)里程碑。這是要實(shí)行封建加資本的封建法西斯的罪惡統(tǒng)治。

江青肆意地鼓吹呂后實(shí)施了漢高祖的政策，武則天繼承了唐太宗、唐高宗的善政。實(shí)際上江青是想要當(dāng)女皇，也就是要搞封建法西斯的統(tǒng)治。

他們?cè)趶]山會(huì)議上撕破臉皮，打得頭破血流，同樣是打著馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗號(hào)，迎合毛主席當(dāng)時(shí)某些“左”的思想，以取得信任。他們骨子里的東西，還是企圖搞父?jìng)髯?，妻襲夫的封建皇權(quán)那種繼承方式。

廬山會(huì)議以后，毛主席到南方各省視察，召集地方、軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)會(huì)，就林彪的問(wèn)題向一些同志打招呼。這是因?yàn)榱直?、陳伯達(dá)的問(wèn)題，是當(dāng)時(shí)最迫切要解決的問(wèn)題。他抓住了主要矛盾。

林彪、葉群、林立果等人，也密切地注視著形勢(shì)的發(fā)展和變化。那個(gè)《“五七一”工程紀(jì)要》的政變計(jì)劃，是在林彪探得毛主席的行蹤和措施以后，狗急跳墻搞的一個(gè)孤注一擲的反革命罪惡行動(dòng)綱領(lǐng)和計(jì)劃。前一部分，是他們也看到了搞極“左”的人必然脫離群眾，不得人心，是為了在陰謀一旦得逞之后用以籠絡(luò)人心的。后一部分，才是他們實(shí)現(xiàn)陰謀的行動(dòng)指南。

但是，在粉碎林彪集團(tuán)之前，《“五七一”工程紀(jì)要》僅是一個(gè)未見(jiàn)天日的東西。大概除了林彪、葉群、林立果、周宇馳、余新野等人外，陳伯達(dá)、黃永勝、吳法憲、李作鵬、邱會(huì)作交代時(shí)，都說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)東西。從事實(shí)和時(shí)間上推算，這種說(shuō)法，可以認(rèn)為是合乎情理的，是比較可信的。

《“五七一”工程紀(jì)要》雖然猛烈地攻擊了一些過(guò)去的“左”的東西，攻擊了“文化大革命”。但是，正像一句俗話所說(shuō)的，撩開(kāi)了他的屁簾，難道還會(huì)看不出那條狼尾巴嗎？林彪、葉群、林立果，長(zhǎng)期以來(lái)的所作所為，林、江從合伙到分裂，1971年9月13日，林彪反革命集團(tuán)武裝政變的陰謀敗露后，林彪乘飛機(jī)叛逃，結(jié)果墜毀在蒙古人民共和國(guó)的溫都爾汗，難道不是以極“左”的手段來(lái)禍國(guó)殃民嗎？顯然，所有這些，都是為了達(dá)到欺世盜名的目的。

廣大人民群眾和干部很清楚，弄得國(guó)弱民窮（當(dāng)然主要是從1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)清朝歷代的統(tǒng)治者、北洋軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡，但也有我們工作上的錯(cuò)誤，不能推脫其責(zé)，更有林彪、江青集團(tuán)的搗亂和破壞），陷害大批干部和群眾，在國(guó)際上搞孤家寡人政策。這些，林彪集團(tuán)比之江青集團(tuán)干得并不遜色。所以，后來(lái)在林彪夫妻、父子自我暴露、自我爆炸于蒙古的溫都爾汗后，黨內(nèi)外公布《“五七一”工程紀(jì)要》之時(shí)，盡管其中從文字?jǐn)⑹龅囊馑紒?lái)說(shuō)，有撻伐“左”的錯(cuò)誤和“文化大革命”的東西，群眾一下子就看透了那無(wú)非是林彪集團(tuán)為了籠絡(luò)人心，實(shí)現(xiàn)其篡黨篡政篡軍的目的，搞的一場(chǎng)欺騙而已，因此群眾是對(duì)之深惡痛絕的。林彪集團(tuán)在“文化大革命”中干的，都是利用毛主席的“左”的錯(cuò)誤，將其推到極端的“左”，以達(dá)到搞亂全國(guó)、篡黨奪權(quán)的目的。因此周恩來(lái)同志主張批林、陳，要批“左”，以清除“左”的影響，是從實(shí)際出發(fā)的，是完全正確的。

但是，一批判林彪、陳伯達(dá)的“左”，就會(huì)聯(lián)系到江青，就會(huì)聯(lián)系到“文化大革命”，這是毛主席不會(huì)同意的。毛主席說(shuō)林彪篡黨奪權(quán)是右，是右得不能再右。毛主席這樣說(shuō)，是有道理的。因?yàn)閺摹丁拔迤咭弧惫こ碳o(jì)要》的許多內(nèi)容來(lái)看，它是反黨反社會(huì)主義的。

依我所見(jiàn)，要把思想傾向上的錯(cuò)誤與反革命陰謀集團(tuán)分開(kāi)。就反革命陰謀集團(tuán)來(lái)說(shuō)，它是“左”也“左”得，右也右得的，它無(wú)非是隨著一種錯(cuò)誤的思想傾向出現(xiàn)，并利用這種錯(cuò)誤思想傾向以達(dá)到反黨反社會(huì)主義的目的而已。而錯(cuò)誤的思想傾向，則多屬于人民內(nèi)部的問(wèn)題。對(duì)錯(cuò)誤思想傾向要循循善誘，指明危害，使大多數(shù)人從中解脫出來(lái)，而且是自覺(jué)地解脫出來(lái)。

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