安史之亂很多人都知道，但卻很少有人思考，安祿山為何敢以三鎮(zhèn)的兵馬對(duì)抗整個(gè)天下呢？而安史之亂爆發(fā)后安史軍隊(duì)為何沒有像其他叛軍一樣兵敗山倒，反而在鄴城之戰(zhàn)爆發(fā)強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力呢？因?yàn)槲覀兞私獾陌彩分畞y都是君王視角的安史之亂，從歷史的角度來說，歷朝歷代都不會(huì)歌頌一個(gè)推翻王朝的人，因?yàn)檫@與自己的切身利益有關(guān)。而當(dāng)歷史不能公正評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，那么這種所謂的評(píng)價(jià)便漏洞百出甚至是缺乏邏輯的。而安史之亂就是這樣的結(jié)果，下面我們就來分析一下安史之亂的本質(zhì)。

首先，就是安史之亂爆發(fā)的原因。如果說安祿山的成功是因?yàn)槠鋾?huì)察言觀色，他從李林甫的推薦讓其開始平步青云，再到李林甫去世后立馬投身于討伐李林甫的聲浪里。而后又察言觀色深得皇帝和楊貴妃的信賴，至此安祿山已經(jīng)擁有了最為強(qiáng)大的資本。而安祿山的失敗也是因?yàn)樗牟煅杂^色，從人性來說，上有所媚，下有所欺。一個(gè)會(huì)察言觀色的人畢竟是一個(gè)欺弱慕強(qiáng)的勢(shì)利眼，而安祿山也是如此，當(dāng)時(shí)太子李亨在朝廷勢(shì)力弱小，于是安祿山看不上李亨導(dǎo)致了自己的悲劇結(jié)局。

而伴隨著時(shí)間的退役，唐玄宗已經(jīng)越來越老，一旦唐玄宗駕崩后李亨即位，那么自己必然是沒有好果子吃的。而安祿山在獲取三鎮(zhèn)節(jié)度使后引起了楊國忠的不滿，他時(shí)時(shí)都能將安祿山拉下馬，一個(gè)是以后的困局，一個(gè)是現(xiàn)在的危機(jī)，更可怕的是唐玄宗對(duì)安祿山的信任了生了裂痕。于是一場新的危機(jī)即將出現(xiàn)，而對(duì)于安祿山來說，自己手握大權(quán)，怎么甘心過任人宰割的日子呢？在這種情況下，安史之亂的爆發(fā)便成了必然，于是安祿山揭竿而起，開啟了大唐走向衰落的開始。

其次，安祿山揭竿而起的資本是什么呢？答案其實(shí)很簡單，安祿山在河北遠(yuǎn)遠(yuǎn)比大唐更得民心。整個(gè)開元之治其實(shí)就是世家大族的盛世，而對(duì)于百姓來說這就是一場浩劫。為什么開元之治時(shí)均田制會(huì)破產(chǎn)呢？就是由于這些世家大族的掠奪，百姓以為當(dāng)府兵就能獲得一塊土地，卻發(fā)現(xiàn)土地被剝奪的一無所有。大唐帝國誠信的崩踏讓府兵制成為了一個(gè)笑柄。而歷史上每一次善待功臣都是歷史的災(zāi)難，因?yàn)檫@些功臣的子孫會(huì)慢慢成為不用納稅服役的特權(quán)階層，然后這些人不僅會(huì)剝奪底層人的生存底線，而且會(huì)加重底層人的生存負(fù)擔(dān)。

而這個(gè)結(jié)果恰恰給了安祿山機(jī)會(huì)，或許安祿山很殘暴，但安祿山會(huì)收買人心也是事實(shí)。面對(duì)河北流民無家可歸的事實(shí)，安祿山建立“義倉”來救濟(jì)百姓，而且也會(huì)把無家可歸的人編入自己的部眾里，因此安祿山在河北是非常深得民心的。而且唐朝已經(jīng)階級(jí)固化，長安的上升通道被世家大族壟斷，安祿山趁機(jī)在河北選拔人才，很多有真才實(shí)學(xué)，比如嚴(yán)莊、高尚、張通儒等寒門子弟受到重用，民心的歸附再加上人才感念知遇之恩的誓死追隨。這就是安祿山的資本，或許他不能取得天下，最起碼卻可以憑著河北退守一方。

最后，就是大唐內(nèi)部的崩踏。長期的巧取豪奪帶來的是大唐內(nèi)部民心的喪失，階級(jí)固化的危害就是人才大量流失。再加上百姓對(duì)大唐王朝積怨已久，于是這場揭竿而起馬上就席卷了天下半壁河山。面對(duì)城下的安史叛軍，大唐士兵沒有對(duì)保衛(wèi)大唐的熱愛，眼里全是對(duì)知遇明主的渴望。我用摧枯拉朽則一點(diǎn)都不為過，客觀來說，大唐王朝的實(shí)力壓根敵不過安史軍隊(duì)。面對(duì)一觸即潰的頹勢(shì)，即使是封常清和哥舒翰這樣的名將都是難以力挽狂瀾的。從歷史的角度安史之亂是謀反，但從民心的角度來說，這就是對(duì)于大唐殘暴的反抗和不滿。

而大唐對(duì)安史之亂的勝利壓根不是所謂的正義必勝，而是一場狼狽為奸的茍合。大唐成為回紇的傀儡出兵對(duì)付安史軍隊(duì)，代價(jià)就是任由回紇屠戮和劫掠百姓。因此對(duì)于百姓來說，一個(gè)殘暴不仁的王朝竟然伙同蠻夷對(duì)付自己的百姓，這和石敬瑭并沒有什么不同。因此在我個(gè)人看來，安史之亂的本質(zhì)并不是平叛，而是世家大族伙同戎狄對(duì)安史軍隊(duì)的合力剿殺，這與石敬瑭合力契丹剿殺后唐，清軍和洋人剿殺太平軍并沒有任何區(qū)別。甚至任由回紇騎兵屠殺洛陽百姓比這些是有過之而無不及。

而即使這樣，安史軍隊(duì)也是不會(huì)失敗的。而安史之亂的失敗就是由于安祿山被殺，這直接導(dǎo)致了安史集團(tuán)內(nèi)部的分崩離析。盡管這樣，雙方依然在香積寺之戰(zhàn)發(fā)生苦戰(zhàn)，如果安祿山不死沒造成安史軍隊(duì)內(nèi)部的動(dòng)搖，那么這場戰(zhàn)爭的勝負(fù)就未可知了。一旦安史軍隊(duì)獲勝讓唐朝和回紇精銳盡失，那么天王老子也救不了他們了。如果說香積寺之戰(zhàn)是安史之亂的悲歌，那么鄴城之戰(zhàn)就是河北民心的絕唱。當(dāng)安史叛軍分崩離析，當(dāng)所有的人都覺得河北之地就是強(qiáng)弩之末，當(dāng)唐朝用魚朝恩開始時(shí)，朝注定了大唐二十萬大軍慘敗的結(jié)局。最終唐朝不僅慘敗，而且就連陌刀隊(duì)將領(lǐng)李嗣業(yè)都兵敗身死，這不僅是安史軍隊(duì)最后的輝煌，也是河北民心最后的絕唱，不是嗎？