有句老話叫“農(nóng)夫與蛇”，農(nóng)夫好心把凍僵的蛇揣進(jìn)懷里暖著，結(jié)果蛇一醒過來反口就把農(nóng)夫咬死了。

巴勒斯坦人的遭遇，就是活生生的現(xiàn)代版農(nóng)夫與蛇——只不過這條“蛇”，更狠、更毒、也更漫長。

當(dāng)年巴勒斯坦地區(qū)住的主要是阿拉伯人，日子雖說不富裕，但祖祖輩輩都在那片土地上繁衍生息。

后來猶太人開始往這片土地上遷，巴勒斯坦人念在大家都是受苦的人，也沒怎么攔著。

誰知道這一念之仁，成了噩夢的開端。

1947年聯(lián)合國搞了個(gè)分治方案，占人口少數(shù)的猶太人分走了百分之五十多的好地，巴勒斯坦人雖然不服氣，但也沒辦法。

1948年以色列建國之后，事情徹底失控了。

以色列通過五次中東戰(zhàn)爭，占領(lǐng)了大片巴勒斯坦土地，幾百萬巴勒斯坦人被趕出家園，淪為難民。

巴勒斯坦人流離失所，連回家的權(quán)利都被拒絕承認(rèn)。

到了今天，加沙地帶成了全球最大的人間地獄。

以色列持續(xù)軍事行動和封鎖，把兩百萬人困在一個(gè)彈丸之地，斷水?dāng)嚯姅嗉Z，動不動就轟炸居民樓、醫(yī)院、學(xué)校。

以色列高官公開說要讓巴勒斯坦人“自愿遷移”——說白了，就是把人家祖祖輩輩住的地方炸成廢墟，讓你待不下去自己滾。

這就是巴勒斯坦人當(dāng)年好心收留“客人”的結(jié)局：客人變成了主人，主人淪為了難民。

講完巴勒斯坦的教訓(xùn)，咱們再看看日本人是個(gè)什么底色。

第一個(gè)詞叫“排外”，這可不是隨便扣帽子。

日本人骨子里有一種“單一民族”的執(zhí)念，覺得自己血統(tǒng)純正、天下第一，外面的“雜種”根本配不上跟他們平起平坐。

你去日本待幾年就知道了，日本人表面上客客氣氣，鞠個(gè)躬九十度，但心里那堵墻比城墻還厚。

有中國人在日本生活了二十多年，自己開公司、說一口流利的日語，到頭來發(fā)現(xiàn)交心的日本朋友一個(gè)都沒有。

這就是日本社會的本質(zhì)——你待一輩子，也只是個(gè)外人。

日本人自己都管這叫“島國心態(tài)”。

在這種心態(tài)下，日本社會對移民的態(tài)度是什么？排擠、歧視、恨不得趕出去。

有日本右翼作家公開說“南非的種族隔離很好，值得日本借鑒”。

日本政客公然喊出“日本人優(yōu)先”的口號，煽動排外情緒，在社交平臺上大肆散播外國人“破壞社會穩(wěn)定”的謠言。

更要命的是日本人對歷史的態(tài)度。

二戰(zhàn)的侵略罪行，德國人認(rèn)了，懺悔了，跟受害國和解了。

日本呢？篡改教科書，把“侵略”改成“進(jìn)出”，把戰(zhàn)犯供在靖國神社里當(dāng)英雄，首相年年去參拜。

日本人拼命把自己打扮成“戰(zhàn)爭受害者”，天天念叨廣島長崎挨了原子彈，卻絕口不提當(dāng)初為什么要挨炸。

這些年日本軍國主義思潮明顯回潮，右翼勢力瘋狂推動修憲擴(kuò)軍。

這樣的民族，對“外人”從來就不是和平共處的態(tài)度——二戰(zhàn)的時(shí)候，他們對亞洲鄰居干的是屠殺、奴役、侵略的勾當(dāng)。

說到這兒，咱們再看回標(biāo)題那句話。

巴勒斯坦人的血淚教訓(xùn)擺在那兒——他們好心收留了猶太人，換來的卻是國土淪喪、家園毀滅、兩百萬人被圍困在加沙天天挨炸。

收留什么人，首先得看對方是什么貨色。

日本人骨子里的排外根性、島國心態(tài)、拒不認(rèn)罪的歷史態(tài)度，決定了任何試圖“收留”他們的念頭都是引狼入室。

這不是狠話，這是用歷史教訓(xùn)換來的清醒。

即便富士山真炸了，也不能干這種蠢事。