作者 歐陽霞

作者 歐陽霞

船入亞喀巴灣，是在一個無風的傍晚。

海灣不寬，可以同時看見兩岸，右邊是沙特阿拉伯，左邊是埃及的西奈半島。太陽正在西沉，將整個海灣燒成一片銅紅。那紅色是干燥的、熾烈的、帶著砂礫質感的，仿佛你伸手一掬，就能從海水里撈出滿把的鐵銹。

亞喀巴港是約旦唯一的出?？?。這個國家的大部分國土是沙漠，卻在這里伸出一角，輕輕伸進紅海的水面。港口繁忙而喧鬧，貨輪與游艇并排停靠著，像是兩個時代的偶然相遇。

亞喀巴灣（歐陽霞 攝）

向東望去，幾公里外的崇山峻嶺仿佛近在眼前，夕陽正從山脊漫過，將整片山體鍍成金黃。港口附近，一面巨大的約旦國旗在晨風中展開，白色星芒在紅色底布上跳動，像沙漠里升起的一顆冷星。

往西，就是以色列的城市了。那些房屋的顏色與周圍的黃色幾乎融為一體，順著山勢遍布在海岸邊，像一群匍匐在地的駱駝。視線稍低的地方，幾艘私人游艇劃開海面，拖出細細的白色尾跡。

這片海灣是世界的門檻。跨過去，是阿拉伯；跨回來，是猶太地。同一個太陽照耀著兩片土地，同一種風吹過兩種信仰?？伤鼈円呀洜幊沉颂茫玫竭B海水都懶得再起波瀾。

佩特拉：鑿出來的文明

從亞喀巴向北，一百公里的沙漠公路，在八月的驕陽下筆直地伸向遠方。車窗外，世界被簡化為三種顏色：金黃、純藍、潔白。山是金黃的，天空是純藍的，偶爾有一小朵白云懸在山頂。沒有樹，沒有莊稼，沒有人的痕跡，只有風在沙漠上刻下一道道波紋。

路邊，不時有穿著阿拉伯長袍的男人牽著駱駝走過。長袍在風中鼓蕩，像一面面移動的旗幟。他們走過時，會沖你微微頷首，帶著沙漠民族特有的從容，不急不躁，不卑不亢，仿佛整個世界都在他們的時間表之外。

車行了三個半小時，終于抵達佩特拉。

佩特拉在阿拉伯語中是“巖石”的意思。這座古城藏在深山之中，入口是一條狹長的峽谷——西克峽谷。峽谷寬不過五米，高卻有十余米，兩側巖壁幾乎垂直，像大地裂開的一道傷口。

佩特拉西克峽谷（歐陽霞 攝）

正午的陽光直射下來，巖壁呈現出令人眩目的紅色。上面是火紅，中間是橙紅，底部是朱紅，不是一種紅，是一層層疊加的流動的紅，像巖漿剛剛凝固，余溫還在。峽谷蜿蜒曲折，身邊不時有馬車經過，鈴鐺在寂靜的峽谷里叮當作響，像遠古的回聲。

這片土地在《圣經》中被稱為“以東”，是以掃的居所。以掃因一碗紅豆湯將長子的名分賣給了雅各，他的后代便成了以東人。而佩特拉的建造者納巴泰人正是阿拉伯人的一支，與以東人有著千絲萬縷的血脈糾葛。歷史在這里疊了一層又一層，像峽谷巖壁上的沉積紋路，你分不清哪一層屬于誰，只知道它們共同構成了這道深深的傷口。

走出峽谷的最后一個彎，前方豁然開朗，一座巨大的神殿就這樣猝不及防地立在了我的眼前。整座神殿高四十余米，寬三十余米，在一塊完整的巖石上雕鑿而成。十二根高大柱子分為兩層，上下各六根，支撐著神殿的外立面。兩側還有許多方形的孔洞，導游說，那是靈魂通往天國的階梯。正午的陽光正好打在這座名叫卡茲尼的神殿上，整座建筑通體變成玫瑰紅色，仿佛剛從地底生長出來，還帶著大地的體溫。

佩特拉卡茲尼神殿（歐陽霞 攝）

站在那里，我完全不知道怎么描繪它，任何語言都顯得太輕了，“壯觀”、“神奇”、“不可思議”，這些詞像紙片一樣飄在空中，落不到實地上。我只是站在那里，忘記拍照，忘記贊嘆，甚至忘記呼吸，像一棵樹，像一塊石頭，像這座神殿本身。

再往里走，峽谷漸漸開闊，出現了一座古城的遺跡。高聳的巖壁上，雕鑿著大小不一的洞穴——有法院、有廣場、有祭壇、有墓穴。走在峽谷中間，向兩邊望去，可以想象這座城市毀滅之前的模樣：商隊在此歇腳，祭司在此祈禱，工匠在此敲打巖石，孩子的笑聲在峽谷里回蕩……

風沙從耳邊呼嘯而過。那一刻，我似乎聽見了無數先民用鑿錘一下一下敲擊巖壁的聲音。那不是簡單的敲打，那是一種雕琢，在上天賜予的巖石上，人類用智慧與勤勞，一點一點地刻下自己的存在。

納巴泰人，一個被歷史遺忘的民族。他們沒有留下多少文字，卻在這片沙漠中留下了一座城。他們不寫史詩，他們鑿石頭。每一道鑿痕都是一句話，每一個洞穴都是一頁書。這座城就是他們用巖石寫成的《一千零一夜》，風吹不散，沙埋不掉。納巴泰人擅長水利，他們在年降水量不足十厘米的土地上，開鑿了無數水渠和蓄水池，讓沙漠開出了花。在這片土地上，水比黃金更珍貴，而鑿開巖石的人，比任何君王都偉大。

走出佩特拉時，已是下午。陽光斜了，峽谷里的紅色變成了紫色，像一場夢正在褪色。

安曼：白色之城

離開佩特拉，我們繼續(xù)北上，前往兩百公里外的約旦首都安曼。

車在沙漠公路上疾馳，夕陽在身后緩緩下沉。戈壁的落日總是壯麗的，沒有高樓遮擋，沒有霧霾稀釋，太陽就那么赤裸裸地落下去，將整片天空燒成金黃。那日正逢滿月，一輪巨大的月亮低懸在安曼的山頭上，與西邊的余暉遙遙相望。

安曼是一座山城。進城時華燈初上，街道極其干凈，路燈在山坡上層層疊疊，像一串串珍珠項鏈。馬路都是上坡下坡，我們的車在立交橋上盤旋，忽然一個轉彎，就到了酒店門口。

同行的姑娘放下行李就拽著我溜上了街。我們拐進一條小巷，巷子深處，有一家水煙館。水煙館門臉很窄，里面卻別有洞天。昏黃的燈光下，十幾個男人圍坐在矮桌旁，每人面前立著一根半人高的水煙壺，玻璃底座里咕嘟咕嘟冒著氣泡，長長的軟管在客人手中傳遞。空氣中彌漫著一種甜膩的果香，混合著薄荷和煙草的味道。

我們一進門，所有人的目光都轉了過來。黃皮膚的女人出現在安曼的水煙館里，顯然不常見。但很快他們就移開了視線，繼續(xù)自己的聊天。老板示意我們坐下，拿來一張菜單，全是阿拉伯文。我們比劃了半天，他明白了，端來兩壺水煙，一壺蘋果味的，一壺薄荷味的。

我們不會抽水煙，但在這樣的夜晚，你怎么會拒絕呢。軟管銜在嘴里，輕輕一吸，一股清涼的煙霧滑過喉嚨，帶著蘋果的甜。那煙霧不是嗆人的，是溫柔的，像這片土地上的風，干燥里藏著一絲濕潤。

旁邊的桌子上，幾個阿拉伯大叔正抽得入神。他們的姿勢驚人地一致：背靠椅子，一條腿翹著，軟管擱在扶手上，眼睛半閉，嘴角微微上揚。那表情不是陶醉，是一種“此刻別無所求”的滿足。我突然理解了水煙在這片被時間反復碾壓的土地上的意義，這不是煙，是一種暫停時間的儀式，人們學會了用一口煙把夜晚拉得很長很長。

這座城市的夜晚有一種說不出的安詳，月亮已經升到中天，月光像水銀一樣瀉下來，灑滿整座城市。安曼被稱為“白色之城”，因為城中的房屋大多用白色石灰?guī)r建造。此刻在月光下，那些房屋泛著淡淡的銀光，樸素而安靜。

第二天清晨，我們登上了安曼的城堡山。城堡山是這座城市最古老的部分。從公元前一千多年起，亞捫人、亞述人、巴比倫人、波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、十字軍、奧斯曼人……誰來了都要在這里踩上一腳，留下一座神廟，一段城墻或只是一堆碎石。

站在山頂，腳下是層層疊疊的廢墟：羅馬時代的赫拉克勒斯神廟只剩下幾根巨柱，柱身上還留著兩千年前工匠刻下的凹槽；伍麥葉王朝的宮殿地基依稀可辨，拱門殘骸在日光下像一排脫落的牙齒。而山下是現代安曼，白色房屋從山腳一直漫到遠處的山脊，像一場剛下完的雪。

安曼城堡山上的遺跡（歐陽霞 攝）

清晨的陽光照在廢墟上，有一種說不出的寂寥。那些曾經不可一世的帝國，如今只剩下幾塊石頭，供后來者踩著它們拍照。導游指著赫拉克勒斯神廟的一根倒地的石柱說：“這是地震震斷的，公元七百年左右。后來的人懶得扶起來，就讓它躺著。它已經躺了一千三百年了。”

一千三百年。我低頭看著那根石柱，它安安靜靜地躺在那兒，像一個睡過了頭的老人，不著急醒來。安曼在古代叫拉巴·阿蒙，是亞捫人的首都。亞捫人與以色列人世代為仇。如今亞捫人的神廟早已坍塌，只剩幾根科林斯石柱孤零零地立在城堡山上，像一副被時間啃剩的骨架。而這座城換了名字，換了居民，換了信仰，卻依然在陽光下呼吸著。

死海：大地的最低處

離開安曼南下，公路在海平面以下延伸。

車窗外的景色漸漸變了。海拔標識牌一個接一個閃過：零海拔、負一百米、負兩百米……車窗外是懸崖和峽谷，視野越來越開闊。忽然，左前方出現了一片開闊的平原，再往前，一抹微藍浮現在天際。

死海，到了。

死海（歐陽霞 攝）

教科書上說，死海是地球上海拔最低的湖泊，湖面低于海平面四百多米，湖水鹽度是一般海水的近十倍，人可以直接躺在水面上。今天，我終于站在了它的面前。

但死海給我的第一印象，不是神奇，而是疼痛。我手上有一處小傷口，一沾上死海的水，就像被針扎一樣。水很清，卻很稠，像稀釋過的膠水。隨手撿起一塊石頭，上面全是白色的鹽結晶，像刀子一樣鋒利。海灘上的鹽和石子扎得人腳疼，石頭鋪的路燙得人不敢踩上去。

那些“躺在死海上看書”的照片，簡直是言過其實的宣傳。死海的高鹽度決定了你不能在里面待太久，最多十分鐘，否則細胞會嚴重失水。而且海水一旦滲進眼睛，眼淚會嘩嘩地流，根本睜不開。

但我還是下水了。躺在水面上，身體像一塊木頭一樣被托起來。那種感覺很奇怪，你不是在游泳，你是在漂浮，像一片落葉，像一只水母，像一切失去了重力的東西。水很暖，太陽很烈，天空很藍。我仰面朝天，耳朵浸在水里，世界突然安靜了，只有自己的心跳和遠處隱約的人聲。那一刻，我忘記了疼痛，忘記了時間，忘記了自己是誰。我只是一個漂浮在四百多米深處的微不足道的生物，被一片古老的水托舉著。

死海在《圣經》中被稱為“鹽?！?，它的南端就是所多瑪與蛾摩拉的舊址?！秳?chuàng)世記》中說，硫磺與火降在那兩座城上，羅得的妻子回頭一看，就變成了一根鹽柱。今天，當你站在死海邊上，往南望去，真能看到一根根鹽柱在陽光下閃爍。導游說那就是羅得妻子的化身。我知道那是地質作用的結果，可我還是忍不住多看了幾眼，萬一呢？萬一這荒涼的土地上，真有一根鹽柱記得一個女人的回眸呢？

死海其實是一個湖。它沒有出口，水只進不出，億萬年來的礦物質全部沉積在這里，才造就了這片比任何海洋都咸的水。但如今，死海正在萎縮，每年以將近一米的速度下降。約旦河西岸的以色列掌握了海水淡化的技術，約旦卻沒有足夠的資金修建水利工程，只能眼睜睜看著死海一天天變小。

死海是地球上最低的地方。站在這里，你離地心最近，離天空最遠。但奇怪的是，我反而覺得天更近了，地更厚了，而我，一個來自遙遠東方的旅人，只是這天地間一個微小的轉瞬即逝的過客。

導游指著對岸說：“那邊就是前巴勒斯坦被占領土?！彼f“前巴勒斯坦被占領土”的時候，語氣里有一種說不清的東西，不是憤怒，更像是一種無奈的習慣了的陳述。就像一個人反復講述同一道傷疤，已經不疼了，但疤痕還在。

對岸是以色列。兩國的土地在這里只隔了十幾公里。

告別：月光下的交融

要離開約旦了。船緩緩駛出亞喀巴港。港口外，高聳的燈塔被淡黃色的燈照射著，在月光下顯得格外溫暖。我站在船尾，向左看是以色列，向右看是約旦，，兩邊都是萬家燈火，同樣明亮，同樣繁華?？伤鼈冎g，隔著三千年的恩怨。從以掃和雅各的爭斗，到大衛(wèi)和亞捫人的戰(zhàn)爭，到羅馬人的鐵蹄，到阿拉伯人的彎刀，到十字軍的劍，到現代坦克的履帶。這片土地上的每一寸，都被反復爭奪過、反復澆灌過，不是用水，是用血。

《俄巴底亞書》里說：“你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那里拉下你來。”這話是對以東說的，對佩特拉說的。佩特拉確實衰落了，被遺忘了，被風沙掩埋了?？伤直蝗酥匦掳l(fā)現，重新驚嘆，重新鑿進了人類的記憶里。所以命運到底是把它拉下來了，還是又托起來了？我不知道。

我們的船越開越遠。夜色中，兩片城市的燈火慢慢在視野里交融，分不清哪邊是約旦，哪邊是以色列。原來，兩個世界離得那么近，近到燈火可以重疊，近到聲音可以傳遞，近到一個人可以從這邊游到那邊。

月光灑在海面上，碎成千萬片銀鱗。亞喀巴灣吹起陣陣柔和的晚風，船身周圍的波浪一波一波地向后蕩開，像在訴說什么，又像在告別什么。這片土地，太復雜了，復雜到任何簡單的判斷都是冒犯。它有荒涼，有富饒；有虔誠，有仇恨；有鑿進巖石里的永恒，也有正在萎縮的死海。可它從不辯解，只是存在著，像一塊被風沙打磨了千年的石頭。

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