在中國式現代化進入“十五五”開局的關鍵時期，黨中央在全黨范圍內開展以“立黨為公、為民造福、科學決策、真抓實干”為總要求的正確政績觀學習教育。對全體黨員尤其是各級黨政領導干部而言，這既是一次為政之道的思想凈化，更是一次為人之道的心靈修煉。確保每個領導者樹立并踐行正確政績觀，對全面貫徹落實黨的二十屆四中全會描繪的宏偉藍圖、全面推動中國式現代化行穩(wěn)致遠具有重要意義。樹立和踐行正確政績觀，說來容易，真正做到并不簡單，直接考驗著一個領導干部的綜合素養(yǎng)。為此，需要處理好以下五對關系：

一是處理好人心和道心的關系。儒家典籍《尚書·大禹謨》告訴我們：“人心惟危，道心惟微”。意思是說，人性并不在于簡單的善惡之分，更在于人心與道心的區(qū)別上。這里所謂的人心，是指貪欲、自私、嗔恨、傲慢等不良思想，這些是非常危險的；而道心則是指善良、誠信、謙虛、奉獻等良好品質，只是這些又相對微弱。任何一個對國家和人民做出巨大貢獻的中國人，無一例外，都是用其一生的努力養(yǎng)道心、弘道心。所有反腐警示片也告訴我們，那些貪官就輸在了貪得無厭的“人心”上。明白這一點，正確政績觀的樹立踐行，首先要正確處理人心和道心的關系，最大努力地涵養(yǎng)自己的道心，讓道心始終成為不可攻破的銅墻鐵壁。

二是處理好小我和大我的關系。習近平總書記提出要明白“為了誰”的問題，這為我們指明了努力的根本方向。這一問題的實質就是“小我”和“大我”的關系。如果一個領導干部在干事創(chuàng)業(yè)的時候，總是從“為了自己得好處”的“小我”出發(fā)，那就非常容易形成急功近利、膽大妄為、投機取巧、欺上瞞下、遠離群眾等不良工作作風，甚至會陷入患得患失、郁郁寡歡的悲慘境地。而“大我”則是真正站在“為了國家、為了人民”的立場上，抱有一種純粹的“無好處思維”，不抱任何私心，始終出于公心，這樣才能以大無畏的精神輕裝上陣，一身正氣，放手拼搏。

三是處理好“我執(zhí)”和“無我”的關系。這里的“我執(zhí)”是指一種對自己地位、作用、能力的過度自信，處處“以我為中心”，“我說了算”以及“太自我”，容易輕視或瞧不起別人的意見或建議?！盁o我”則是全面放下自己的得失，是破除錯覺后的清醒。正確政績觀提出的“科學決策”，道理就在于此。為此，領導干部要以“功成不必在我”的胸懷格局和“功成必定有我”的使命擔當，承認自身的不足和短板，放下身段，多和領導班子集體商量，多向基層一線同事和廣大人民群眾學習，多向真正的戰(zhàn)略專家請教，以虛懷若谷的涵養(yǎng)和氣度，虛心聽取多方正反意見和建議，充分掌握各種事物發(fā)展的規(guī)律，讓決策經得起歷史和現實的檢驗，讓人民滿意，真正造福人民，從根本上杜絕“面子工程”“形象工程”。

四是處理好所能和所得的關系。正確政績觀強調，?政績不是爭來的，而是干出來的；回報不是算出來的，而是自然沉淀出來的。所以，處理好“所能”和“所得”的關系，尤為重要。一個人的“所能”，是強調一個領導是否有履職能力、擔責能力以及迎難而上的勇氣魄力，只有在為民造福的真抓實干中，才能淬煉出過硬的能力和心力。躺平、懶政，故意不作為，永遠不會有所謂的政績?！八谩弊匀怀蔀楸M一切努力真抓實干的必然結果，一個真心為民造福、真抓實干的領導，終將得到人民群眾的認可。

五是處理好做事和做人的關系。從根本上說，正確政績觀關乎的是領導干部的做事方式和為人之道。如果連人都做不好，如自私貪婪、睚眥必報、唯我獨尊等，那就別談做成事，更難以做好事。先做人、再做事，將兩者有機統一起來。所謂做人，就是要做到最基本的孝養(yǎng)父母、尊敬師長、斷惡修善、遵紀守法、善待每一個普通勞動者、尊重每一位人民群眾，尤其是要發(fā)自內心地熱愛祖國、熱愛人民、熱愛黨，時刻謹記這份權力是黨和人民給的，始終不忘感謝祖國、感謝人民、感謝黨的培養(yǎng)和重用。我們堅信，當一個領導干部帶著上述心態(tài)去干事創(chuàng)業(yè)，就會生出使命感、責任感和家國情懷，就會心無旁騖地為祖國打拼、為人民奮斗。

（作者為上海社科院智庫研究中心副主任、研究員）

原標題：《正確政績觀主題教育：為政之道的思想凈化，為人之道的心靈修煉》

欄目主編：王多 文字編輯：王多 題圖來源：上觀題圖 圖片編輯：邵競

來源：作者：陶希東