史學(xué)家陳寅恪晚年目盲體衰，仍堅(jiān)持為明末名妓柳如是作傳，留下了80萬字的封筆之作《柳如是別傳》。

陳寅恪盛贊柳如是，而柳如是的偶像，是宋代的女英雄梁紅玉。

柳如是與梁紅玉，一位是風(fēng)骨凜然的才女，一位是英姿颯爽的女將，她們出身相似，都曾淪落風(fēng)塵，也都巾幗不讓須眉。

這兩位女中豪杰跨越五百年的精神傳承，卻鮮為人知。

▲劇照：梁紅玉與韓世忠。

1

柳如是為秦淮八艷之一，是無數(shù)文人魂?duì)繅衾@的名妓。

她的聰慧美貌打動了明末文壇領(lǐng)袖錢謙益。

作為文壇扛把子的錢謙益，在邂逅柳如是后不顧世俗偏見，決定以“匹嫡”（娶正房的禮節(jié)）之禮迎娶這位奇女子。據(jù)說，婚禮當(dāng)日，吃瓜群眾還朝著迎親婚船扔石頭，嘲笑錢謙益娶了一個(gè)風(fēng)塵女子。

當(dāng)時(shí)，大明江山風(fēng)雨飄搖，無數(shù)志士奔走呼號，身在其中的柳如是，豪邁性情亦不遜色于男子。

這位秦淮名妓出身的才女，以南宋名將韓世忠之妻梁氏自比，多次對丈夫錢謙益曉以大義、勸以大節(jié)。她平時(shí)喜好談兵事，經(jīng)常頭戴羽雉，打扮成戲文中梁紅玉的形象。

興許是受柳如是影響，明末之際，錢謙益為考證韓梁夫婦史事，曾經(jīng)游覽韓世忠征戰(zhàn)故地，并前往蘇州靈巖山韓世忠墓前憑吊，為一代名將撰寫碑文。

錢謙益對韓世忠夫婦的研究，成了他與柳如是愛情的其中一個(gè)見證。

▲電影《柳如是》劇照。

在錢謙益的詩文中，他多次將心愛的柳如是比作梁紅玉。崇禎十四年（1641年）冬，錢謙益與柳如是泛舟京口，感時(shí)傷懷，寫下《冬至后，京江舟中感懷八首》，其中寫道：

柁樓尊酒指吳關(guān)，畫角聲飄江北還。

月下旌旗看鐵甕，風(fēng)前桴鼓憶金山。

余香墜粉英雄氣，剩水殘?jiān)聘┭鲩g。

他日靈巖訪碑版，麒麟高冢共躋扳。

“桴鼓金山”一句，是說宋金黃天蕩之戰(zhàn)，梁紅玉擊鼓退金兵的故事：“戰(zhàn)將十合，梁夫人親執(zhí)桴鼓，金兵終不得渡?！?/strong>（《宋史·韓世忠傳》）

河?xùn)|君（柳如是號）仰慕梁夫人，希望丈夫成為大明的韓世忠。但是，清軍入關(guān)后，錢謙益屈膝降清，晚節(jié)不保，只有柳如是始終沒有放棄對梁紅玉的崇拜。

2

今天講梁紅玉，為何要先說明末錢柳夫婦與南宋韓梁夫婦的這段不解之緣？

因?yàn)?，史學(xué)界認(rèn)為，錢謙益是最早考訂出梁紅玉籍貫的學(xué)者。

南宋名將韓世忠的夫人梁氏，其名正史無載。“紅玉”是后世文人為她取的名字，以訛傳訛，久而久之就沿襲下來，一些史書也采用這一說法。

梁紅玉早年是一名風(fēng)塵女子。宋人筆記說，她曾為“京口娼”，因此有人推論她為鎮(zhèn)江人；民間傳說又說梁紅玉原籍為安徽池州，本是貴池將門之女，家道中落后流落到京口為妓，但這一說法沒有史料依據(jù)。

錢謙益以明末尚存的文獻(xiàn)進(jìn)行研究，認(rèn)為梁紅玉的家鄉(xiāng)是楚州（淮安）：“楊國（指梁紅玉，受封為楊國夫人）家本楚州，寓京口也?！?/p>

▲京劇大師梅蘭芳飾演梁紅玉。圖源：網(wǎng)絡(luò)

北宋末年，流落風(fēng)塵的梁紅玉在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）與韓世忠不期而遇，開啟了一段與戎馬相伴的愛情。

南宋《鶴林玉露》記載，韓、梁初遇應(yīng)該是在宣和三年（1121年）平定方臘起義之后。

這一年，32歲的韓世忠作為宋軍的一員裨將，跟隨童貫率領(lǐng)的大軍攻打方臘，并在幫源洞立下擒獲方臘的大功。

韓世忠雖驍勇善戰(zhàn)，卻敵不過官場的潛規(guī)則。宋徽宗在位時(shí)吏治腐敗，韓世忠不愿阿諛奉承，他擒獲方臘的功績竟為上司所奪，后來由其他將領(lǐng)表奏朝廷，他才得到一點(diǎn)兒封賞，進(jìn)為承節(jié)郎。

韓世忠受此悶氣，于是借酒消愁，醉倒在京口的一間廟宇中。

陜西漢子韓世忠從小就是個(gè)猛人，他擅長舞槍弄棒，鄉(xiāng)里人稱之為“潑皮韓五”。自少年應(yīng)募從軍后，韓世忠沖鋒陷陣，屢立戰(zhàn)功，在與西夏交戰(zhàn)的陜北戰(zhàn)場嶄露頭角，之后出征討伐方臘、遼。后來，他在國家危難之際扛起抗金的大旗，成為與岳飛齊名的中興四將之一。

自古美女愛英雄。

這一日天還未亮，梁紅玉正要去上班，路過韓世忠投宿的這間廟，仿佛在廟柱之下看到一只老虎蹲臥，嚇得花容失色，急忙往外跑。她回過頭定睛一看，才知竟是一個(gè)英武的男子在這里酣睡。

梁紅玉輕輕拍打叫醒那男子，問其姓名，原來此人正是韓世忠。

當(dāng)時(shí)的韓世忠不過是一個(gè)無名小卒，梁紅玉卻慧眼識英雄，對他芳心暗許，回家告訴媽媽，這個(gè)小將定非凡人，自己一定要嫁給他。

之后，追求自由戀愛的梁紅玉邀請韓世忠至家，與他相識相愛，結(jié)為夫婦。

風(fēng)塵之中，多有性情中人，兩個(gè)失意的人就這樣走到了一起。

這一年，梁紅玉20歲。

史載，韓世忠有一元配夫人白氏，但不幸早逝。宋史專家鄧廣銘考證，韓世忠長子彥直和三子彥質(zhì)都是梁氏所生。

因此，梁紅玉是韓世忠明媒正娶的妻子，韓世忠從來不曾介意她的出身。

也許，真正的愛情不是源于肉體的欲望，而是來自靈魂的共鳴。

梁紅玉出身低微，但她有心報(bào)國，在那個(gè)皇帝面對金兵肆虐卻只想下跪的時(shí)代，她仍想要為國而戰(zhàn)。梁紅玉在家庭、事業(yè)上堅(jiān)定地支持著韓世忠，韓世忠也沒有讓她失望。

這就是，韓世忠與梁紅玉的愛情。

▲韓世忠畫像。圖源：網(wǎng)絡(luò)

3

梁紅玉在宋代的誥命夫人中名氣頗盛，頭銜還不少。

出身卑賤的她，生前身后至少五次受封，被宋朝封為安國夫人、楊國夫人、護(hù)國夫人、秦國夫人與邠國夫人，堪稱傳奇。

梁紅玉一生榮譽(yù)勝過無數(shù)大宋貴婦，卻不愿做將軍府上前擁后簇的夫人，也不愿做閨房中的弱女子，只想當(dāng)一個(gè)親臨戰(zhàn)場的女將軍。

韓世忠屯駐楚州期間，梁紅玉與將士們同甘共苦，披荊斬棘建立軍府，輔佐丈夫安撫百姓，訓(xùn)練士卒，甚至親自手織韋席為屋。

城中軍民無糧時(shí)，她發(fā)動軍民采蒲莖為食，兩淮人民喜歡食用的“蒲兒菜”因梁紅玉而被稱作“抗金菜”。

別的女人被封為國夫人，大都是因?yàn)槔瞎o力，但梁紅玉的封號，是自己打下來的。

南宋初年，趙宋王朝搖搖欲墜，內(nèi)憂外患不斷。

建炎三年（1129年），南宋將領(lǐng)苗傅、劉正彥發(fā)動兵變，逼迫宋高宗退位，派兵進(jìn)駐杭州（當(dāng)年七月改稱臨安），強(qiáng)行控制了朝廷，改元“明受”。

宋高宗這幾年被金人追在屁股后面打，好不容易安個(gè)家，還被趕下臺，也是有夠慘。

▲劇照：苗劉發(fā)動兵變，宋高宗受困。

平定苗劉兵變，宋高宗靠的是韓世忠。

當(dāng)時(shí)，韓世忠率領(lǐng)水師在海上防備金兵，聽到兵變的消息，他望著宮闕方向痛哭，舉杯向天祭拜，痛斥苗劉：“誓與此賊不共戴天！”

他跟同僚們說：“我便去救官家。”之后率軍沿海道到達(dá)秀州（今浙江嘉興），與其他幾路勤王軍隊(duì)會師。這幾名大將中，韓世忠這一路進(jìn)軍最為神速，對苗劉威懾最大。

苗、劉只有三腳貓功夫，打不過人家就使陰招，派人把韓世忠留在杭州的妻子梁紅玉與兒子抓了起來做人質(zhì)。

幸虧宰相朱勝非想到一道計(jì)策，他對苗、劉說：“而今應(yīng)啟奏太后，派出韓世忠的家人前去安撫他，這樣你們才更安全。你們把人家老婆孩子抓了，萬一韓世忠急了可咋辦？”

苗、劉一聽，有道理啊，趕緊讓梁紅玉接受太后召見。

朱勝非看這兩人都被忽悠瘸了，不禁啞然失笑，道：“二兇真無能為矣?！?/p>

太后見了梁紅玉，封她為安國夫人，拉著她的手說：“國家艱難至此，可令韓將軍前來救駕，速清朝廷?！?/p>

梁紅玉不辱使命，疾驅(qū)出城，騙過了沿途的苗劉部將，一天之內(nèi)與韓世忠相會于秀州。她將苗、劉虛實(shí)告知丈夫，接應(yīng)勤王軍隊(duì)前往杭州行宮救駕。

韓世忠見到妻子后，怒斬了苗劉派來的使者，說：“吾但知有建炎，豈知有明受！”

不久之后，苗劉兵變被各路宋軍迅速平定，以韓世忠功勞最高，梁紅玉也因功被封為護(hù)國夫人。

宋高宗親自下詔稱贊韓梁夫妻“智略之優(yōu)，無愧前史”。

4

僅僅一年后，建炎四年（1130年），宋金交兵于黃天蕩。梁紅玉在戰(zhàn)場上親執(zhí)桴鼓督戰(zhàn)，再次立下大功。

這也是，她人生中最為傳奇的一頁。

黃天蕩之戰(zhàn)，韓世忠指揮八千水師，抗擊金軍名將兀術(shù)（完顏?zhàn)阱觯┞暑I(lǐng)的十萬兵馬。

兀術(shù)一路大肆劫掠，沿長江浩浩蕩蕩南下，韓世忠對江面進(jìn)行封鎖，命將士以鐵索兩道懸于水下，鐵索上面布滿鐵鉤。

等到兀術(shù)的千余艘戰(zhàn)船駛至鐵索之上，宋軍將士用力拉拽鐵索，金兵的戰(zhàn)船即刻為鐵索鉤翻，一時(shí)大亂。北方人很多是旱鴨子，金兵落入江中溺水者無數(shù)。

韓世忠見形勢逆轉(zhuǎn)，抓住機(jī)會，身先士卒，帶兵沖殺。

梁紅玉上陣?yán)薰?，協(xié)助指揮，宋軍士氣高漲，金軍寸步難進(jìn)。

這一戰(zhàn)，韓世忠以寡敵眾，將兀術(shù)逼入黃天蕩（在今南京至鎮(zhèn)江之間），圍困48天。兀術(shù)走投無路，乘著風(fēng)勢放火燒船，冒死突圍才逃回北方。

黃天蕩之戰(zhàn)是金兵南侵以來，宋軍在兩淮一帶對其最有力的一次反擊。史載，“其后兩淮交兵伏尸流血十有余年，而金人卒不敢飲一馬于江者，世忠一戰(zhàn)之力也”。

此戰(zhàn)后，直到紹興十一年和議，金兵都未能再南渡長江。這不是韓世忠一人之功，也是岳飛等將領(lǐng)抗金的成果。

相比韓世忠與岳飛，梁紅玉殺敵報(bào)國之心有過之無不及。

一些文獻(xiàn)記載，由于兀術(shù)在黃天蕩之戰(zhàn)遁逃，梁紅玉戰(zhàn)后不但沒有邀功請賞，反而上書參了韓世忠一本，彈劾丈夫“失機(jī)縱敵”，讓兀術(shù)借機(jī)逃走，請朝廷加以處分。

這一義舉使朝野動容。她雖出身娼門，卻也是舉國知名的巾幗英雄，世人無不佩服她的賢能。

千年前的黃天蕩，飄蕩著女英雄的鼓聲，她敲響的是那個(gè)時(shí)代昂揚(yáng)不屈者的最強(qiáng)音。

但這個(gè)振聾發(fā)聵的聲音，最終被渾濁的時(shí)代掐滅。

▲《中興四將圖》（局部），左一為韓世忠。

5

關(guān)于梁紅玉的人生結(jié)局，目前主要有兩種說法。

一說，韓世忠被罷免兵權(quán)后，梁紅玉隨他歸隱，在丈夫去世兩年后病逝，夫妻二人合葬于靈巖山下。

這一說法更多是出于后世小說家的浪漫想象。

另一種說法，被記載于南宋《建炎以來系年要錄》等史書中，也常為宋史專家所引用，即梁紅玉英年早逝，于紹興五年（1135年）韓世忠出鎮(zhèn)楚州時(shí)去世，年僅34歲。

或許是積勞成疾，梁紅玉在最美的年華不幸病逝。也有一些記載說，她是在前線作戰(zhàn)時(shí)遭到伏擊，受重傷后力盡而死。

梁紅玉去世后，宋高宗詔賜銀帛五百匹以示哀悼，六年后追封其為邠國夫人。

最悲傷的人，當(dāng)然是韓世忠，梁紅玉先他而去，他愈發(fā)感到孤獨(dú)。

大宋王朝傾頹之時(shí)，韓世忠挺身而出，與岳飛等人共為中流砥柱，但他也抵抗不了朝中屈辱求和的逆流。

紹興和議后，韓世忠被解除兵權(quán)，與岳飛一同被召還朝。

晚年的韓世忠不談兵事，騎驢載酒，遨游山水，終日沉醉于游宴之中，經(jīng)常酣醉而歸，像極了與梁紅玉最初相遇時(shí)的模樣，又像是一種自我保護(hù)。他的老部下對此“忿忿有不平之意”，卻無可奈何。

韓世忠寂寞地走向生命盡頭，這一段壯志難酬的歲月，再沒有梁紅玉的陪伴。

難道韓世忠忘了梁紅玉的期望？他沒有忘。

岳飛蒙冤時(shí)，滿朝文武懾于秦檜的淫威，不敢為他鳴不平，只有韓世忠不顧自身安危，為岳飛仗義執(zhí)言，前去質(zhì)問秦檜，岳飛有何罪？

秦檜說，此事莫須有。

韓世忠為此憤憤不平，當(dāng)面反駁說：“相公，莫須有三字，何以服天下乎！”

岳飛含冤而死后，韓世忠在飛來峰半山腰上修建了“翠微亭”，寄托深深的懷念之情，只因岳飛生前寫有一詩曰：“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。”

韓世忠去世后，他與梁紅玉的兒子韓彥直在朝為官，依舊不忘父母之志，還想辦法幫助岳飛后代追回被霸占的的財(cái)產(chǎn)，并在朝廷為岳飛平反時(shí)，上書彈劾了以前參與誣陷岳飛的奸臣。

韓世忠一家，并未忘記自己的抱負(fù)。

孔子說：“夫遇不遇者，時(shí)也?！?/p>

韓世忠功成身退，也算是武將的幸事，但后世的小說家沒有體會到他從馬鞍到驢背的無奈，也忽視了無數(shù)抗金將士付出的血汗和岳飛所受的冤屈。

他們虛構(gòu)了韓世忠與梁紅玉執(zhí)手偕老的隱逸生活，這樣的人生結(jié)局，會是梁紅玉想要的嗎？

柳如是應(yīng)該也會認(rèn)為，這不是真正的梁紅玉。

當(dāng)清軍的鐵蹄踏進(jìn)南京，南明朝廷四散飄零時(shí)，不知河?xùn)|君是否曾在內(nèi)心問一聲她的偶像梁紅玉，如果是你，你會怎么做？

▲電影《柳如是》劇照。

明亡以后，柳如是勸說錢謙益以身殉國，自己也奮身欲沉水中，卻被家人拉住。來到水池邊的錢謙益，最終放棄了自沉的念頭，不顧一心尋死的柳如是。
他說：“水太冷，不能下?！?/p>

柳如是想做梁紅玉，遺憾的是，錢謙益沒有成為她的韓世忠。

參考文獻(xiàn)：

[宋] 李心傳：《建炎以來系年要錄》，中華書局，1988年

[宋] 羅大經(jīng)：《鶴林玉露》，中華書局，1983年

[元] 脫脫：《宋史》，中華書局，1985年

鄧廣銘：《韓世忠年譜》，三聯(lián)書店，2007年

鄧駿捷、梁燕洪：《韓世忠梁紅玉故事源流考略》，《明清小說研究》，2007年第3期

李貴治：《抗金名將韓世忠與夫人梁紅玉事略》，《延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》，1984年第4期

鐘士和：《梁紅玉籍貫小考》，《學(xué)術(shù)研究》，1988年第4期

宋志紅：《南宋名將韓世忠研究》，暨南大學(xué)博士學(xué)位論文，2006年