齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者 孫遠(yuǎn)明

4月10日一大早，山東省呂劇院的會(huì)議室里分外熱鬧。劇院年度重點(diǎn)創(chuàng)作項(xiàng)目《聊齋·葉生》正式進(jìn)入坐排階段，主創(chuàng)、演員們齊聚一堂圍讀劇本，針對(duì)角色塑造、劇情內(nèi)核展開(kāi)剖析討論。

作為山東挖掘活化聊齋文化的代表性劇目，《聊齋?葉生》此次坐排格外注重“吃透劇本”。編劇彭莉媛現(xiàn)場(chǎng)解讀劇本，梳理角色關(guān)系、故事脈絡(luò)，導(dǎo)演宋惠玲強(qiáng)調(diào)劇目整體藝術(shù)風(fēng)格、舞臺(tái)呈現(xiàn)、劇情節(jié)奏和人物特質(zhì)，演員們逐一分享對(duì)角色的理解?，F(xiàn)場(chǎng)，大家手捧劇本，神情專(zhuān)注，有人蹙眉開(kāi)唱琢磨臺(tái)詞的語(yǔ)氣，有人交流探討角色的細(xì)微情緒，氣氛活潑。

《葉生》是蒲松齡筆下的經(jīng)典故事，故事主人公葉生的文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)，卻屢試不中，抑郁含憤而死，一縷幽魂因執(zhí)著于未竟的功名，竟借鬼氣幻化成人形，“衣錦還鄉(xiāng)”時(shí)也是真相大白日，殘念終散。故事充滿(mǎn)悲劇色彩，讓無(wú)數(shù)人觸動(dòng)。

作為編劇，彭莉媛用“一個(gè)被推上舞臺(tái)的人偶”來(lái)形容葉生，機(jī)械地演繹著別人期待的人生。而女主角錦繡則是封建悲劇女性的縮影，原生家庭與夫家的壓迫讓她身不由己，而葉生是她生命里唯一的光，卻最終沒(méi)能改變她的命運(yùn)。縣令丁乘鶴更像是“悲劇里的溫暖守護(hù)者”，他賞識(shí)葉生才華，對(duì)葉生有知遇之恩，甚至在葉生死后仍以知己之禮相待，與葉生的偏執(zhí)形成鮮明對(duì)比。

從人人追捧的大才子，變成人見(jiàn)人嫌的迂腐生，再到死而不甘、死而忘死，繼續(xù)考舉人，最終被紅顏知己點(diǎn)醒，葉生的一世一魂讓人唏噓不已。正如葉生，在《聊齋·葉生》劇本里，每個(gè)人物都立體鮮明，劇情緊湊又充滿(mǎn)戲劇性，經(jīng)過(guò)演員們的現(xiàn)場(chǎng)坐排，即便沒(méi)有舞臺(tái)和妝造，也讓旁觀者沉浸在劇情之中，心情跟著劇情起伏。

值得注意的是，劇目的一大亮點(diǎn)，便是彭莉媛在劇本中將古代建筑屋脊獸形象擬人化，讓其穿梭于戲里戲外，這種呈現(xiàn)方式在戲劇舞臺(tái)上尚屬首次。導(dǎo)演宋惠玲闡釋?zhuān)煌趥鹘y(tǒng)戲曲舞臺(tái)呈現(xiàn)，這些屋脊獸既是劇情旁觀者、主題點(diǎn)題者，也能跳進(jìn)跳出與觀眾互動(dòng)，既貼合聊齋志怪魔幻風(fēng)格，又強(qiáng)化戲劇游戲性，讓古典故事與當(dāng)代觀眾產(chǎn)生共情。

在宋惠玲看來(lái)，坐排是劇目立根之本，是新創(chuàng)劇目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接決定角色是否立得住、演得活。期間，她帶著大家讀劇本、摳人物，也是在延續(xù)呂劇院老一輩的傳統(tǒng)，先做劇本分析、人物解讀，讓大家從內(nèi)而外地去塑造人物，堅(jiān)決避免人物僵化，拒絕千人一面?！白尳巧珡奈谋尽L(zhǎng)’到演員身上”，宋惠玲認(rèn)為，這樣才是有根基、有靈魂、有層次，能打動(dòng)觀眾的人物角色。

據(jù)悉，呂劇《聊齋·葉生》由山東省呂劇院本土班底打造，預(yù)計(jì)上半年亮相舞臺(tái)。期待呂劇能把這個(gè)山東“魂靈助考”既悲情又荒誕的故事，演繹成一部有溫度、能共鳴的現(xiàn)實(shí)寓言，早日和觀眾見(jiàn)面。

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