很多時(shí)候，我們都有一個(gè)錯(cuò)誤的誤區(qū)，那就是總想著一步到位，把什么都想好，什么都做到無(wú)可挑剔。

于是我們一直在準(zhǔn)備的過(guò)程，遲遲不肯開(kāi)始。到最后很多事情都在準(zhǔn)備中錯(cuò)過(guò)。其實(shí)，比起完美，我們更應(yīng)該先要做的是先完成，再完善，然后一步步把事情做好。

正如有這樣一段話(huà)說(shuō)得好：“先去做，做成一堆爛泥，再慢慢改。無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域，都是先開(kāi)始再改進(jìn)。”

深以為然，很多事情，難的并不是做好，而是開(kāi)始。任何事情如果沒(méi)有開(kāi)始，那想得再完美，也不過(guò)是空談而已。

生活中的很多事情都是如此，就好像是遇到難題，想要做的就是試著去解決，把步驟寫(xiě)出來(lái)，哪怕解決的方式不夠好，也是一種完成。

這個(gè)答案其實(shí)我們?cè)缫呀?jīng)就知道了，那就是《愚公移山》的故事，在太行、王屋有兩座山，這兩山高聳入云，擋住了百姓出行的道路。

面對(duì)這樣的情況，有人看到搖頭嘆息。畢竟這兩座山太高了，既沒(méi)有萬(wàn)全之策，也沒(méi)有足夠的人力物力。

可愚公并沒(méi)有想這些問(wèn)題，而是率先行動(dòng)起來(lái)，帶著家人開(kāi)始挖山、運(yùn)土，先邁出了最艱難的第一步。

他沒(méi)有追求一步到位的完美，只是先完成“每日移山”這個(gè)小目標(biāo)，哪怕進(jìn)度緩慢，哪怕旁人嘲笑，也始終堅(jiān)持行動(dòng)。

就好像他面對(duì)智叟的嘲笑與質(zhì)疑，他的回應(yīng)：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”正是因?yàn)樗靼?，先行?dòng)，再完善，最終能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。

如果愚公一開(kāi)始就想著如何完美的解決，那么只會(huì)讓自己瞻前顧后，遲遲不動(dòng)手。可要知道的是，就算是想得再周全，大山永遠(yuǎn)還是橫在眼前，半步都無(wú)法挪動(dòng)。

只有“先開(kāi)始，再完善”，先完成當(dāng)下的行動(dòng)，再一步步推進(jìn)目標(biāo)，最后才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。生活中的很多事情，不都是如此。

沒(méi)有什么事情是能夠一蹴而就的，也沒(méi)有什么事情是靠想就能夠解決的。想要把問(wèn)題解決，最快的方式，就是先做起來(lái)。

只有我們做起來(lái)，才會(huì)知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的。畢竟，再完美的機(jī)會(huì)，不行動(dòng)就等于零。再緩慢的開(kāi)始，也是從“0”到“1”的突破。

很多事情本身就是一個(gè)不斷修正，不斷迭代的過(guò)程。哪些看著完美的結(jié)果，都不是從一開(kāi)始就是完美的。

都是先從行動(dòng)開(kāi)始，先把基礎(chǔ)的框架完成，然后在通過(guò)不斷地修改、優(yōu)化、精進(jìn)，才慢慢地變成自己想要的結(jié)果。

我們都應(yīng)該要搞清楚，完美是追求的終點(diǎn)，而不是起點(diǎn)。只是面對(duì)生活中的很多事情，我們總是容易陷入“完美主義”，覺(jué)得一開(kāi)始就要把事情做到最好。

可很多事情都在告訴我們，如果我們一開(kāi)始就抱著這樣的心態(tài)去做事情，任何事情都是做不好的。

因?yàn)橐患虑樵谧铋_(kāi)始的時(shí)候，是沒(méi)有辦法無(wú)懈可擊的。就好像我們都羨慕別人擁有的能力，卻忽略了，他們的能力不是天生就有的，而是從最基礎(chǔ)的行動(dòng)開(kāi)始的。

正如有人說(shuō)得那樣：“山再高，往上攀，總能登頂。路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)?！鼻f(wàn)要記住，不要因?yàn)樽非髽O致，而錯(cuò)失機(jī)會(huì)。

先行動(dòng)起來(lái)，把事情先做完了，再去看那些需要完善。世間任何事情想要完美，都需要循序漸進(jìn)，從粗糙到精致，唯有如此，方能得償所愿。

文|明浮生

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