2026年4月10日，圣座新聞室發(fā)布公告，教宗良十四世正式任命59歲的米蘭總教區(qū)司鐸安德烈亞·羅伯托·丘奇（Andrea Roberto Ciucci）神父為宗座生命科學(xué)院（Pontificia Accademia per la Vita）院長(zhǎng)。

宗座生命科學(xué)院由圣若望保祿二世于1994年通過《生命的奧跡》手諭設(shè)立，旨在“捍衛(wèi)與促進(jìn)人類生命價(jià)值及人的尊嚴(yán)”。其職責(zé)包括研究生物倫理、醫(yī)學(xué)道德及生命科學(xué)的前沿議題，并作為圣座在這些領(lǐng)域的科學(xué)參考機(jī)構(gòu)?？茖W(xué)院由教宗任命的70名正式院士及若干榮譽(yù)院士和通訊院士組成，涵蓋生物醫(yī)學(xué)及相關(guān)學(xué)科。

院長(zhǎng)在科學(xué)院的層級(jí)中扮演關(guān)鍵角色。據(jù)宗座生命科學(xué)院章程，院長(zhǎng)“可以代表宗座生命科學(xué)院，并協(xié)助院長(zhǎng)指導(dǎo)和管理科學(xué)院的各項(xiàng)活動(dòng)”。前任院長(zhǎng)倫佐·佩戈拉羅（Renzo Pegoraro）蒙席自2011年起擔(dān)任此職長(zhǎng)達(dá)14年，后于2025年5月27日被教宗良十四世擢升為科學(xué)院主席（Presidente）。佩戈拉羅蒙席擁有醫(yī)學(xué)和倫理神學(xué)雙重背景，其主席職務(wù)的任命是教宗良十四世就任后的早期重要任命之一。

丘奇神父1967年2月5日出生于米蘭。1992年晉鐸，歸屬米蘭總教區(qū)。其學(xué)術(shù)背景兼具哲學(xué)與神學(xué)的深度：2004年獲米蘭大學(xué)哲學(xué)學(xué)位，2017年獲羅馬圣安瑟莫宗座大學(xué)（Pontificio Ateneo Sant’Anselmo）宗教哲學(xué)博士學(xué)位。他的學(xué)術(shù)研究橫跨當(dāng)代哲學(xué)與神學(xué)，尤其關(guān)注海德格爾、利科和德里達(dá)等思想家對(duì)哲學(xué)與神學(xué)關(guān)系的再思考。

丘奇神父的梵蒂岡職業(yè)生涯始于2012年，當(dāng)時(shí)他在圣座原家庭委員會(huì)（Pontificio Consiglio per la Famiglia）任職。2016年，他調(diào)任宗座生命科學(xué)院秘書處協(xié)調(diào)員，在此崗位上工作十年，積累了管理科學(xué)院行政與學(xué)術(shù)事務(wù)的豐富經(jīng)驗(yàn)。

丘奇神父此次的任命，發(fā)生在宗座生命科學(xué)院經(jīng)歷制度更新的關(guān)鍵時(shí)期。2026年2月27日，教宗良十四世批準(zhǔn)了該科學(xué)院的新章程，并于2月28日由圣座新聞室正式公布。新章程引入“支持者”這一新角色——認(rèn)同科學(xué)院使命的非學(xué)術(shù)界人士，由董事會(huì)任命，任期三年，可連任兩屆，旨在為科學(xué)院注入來自社會(huì)各界的聲音。章程同時(shí)重申了科學(xué)院“捍衛(wèi)與促進(jìn)人類生命價(jià)值及人的尊嚴(yán)”的根本宗旨。這一系列舉措標(biāo)志著宗座生命科學(xué)院正進(jìn)入一個(gè)“重新承諾”（rinnovato impegno）的階段，旨在加強(qiáng)與科學(xué)界和學(xué)術(shù)界的對(duì)話。

丘奇神父在獲任命后表示，他對(duì)教宗的信任“心懷驚喜與感激”（giorni di stupore e gratitudine）。他特別提及，任命當(dāng)天的福音讀經(jīng)恰好是耶穌復(fù)活后在加里肋亞海邊顯現(xiàn)、門徒捕到滿網(wǎng)魚獲的神跡（若望福音21:1-14）。他對(duì)此詮釋道：“那是一次豐收的捕魚，有食物，有生命，為所有人準(zhǔn)備?！彼麑⒋艘暈樽陨砺殑?wù)的靈性隱喻——在復(fù)活的基督內(nèi)服務(wù)生命，尤其在科研和學(xué)術(shù)領(lǐng)域。他特別感謝了教宗良十四世、圣座國(guó)務(wù)卿伯多祿·帕羅林樞機(jī)、科學(xué)院主席佩戈拉羅蒙席以及榮休主席溫琴佐·帕利亞總主教。

除科學(xué)院職務(wù)外，丘奇神父還擔(dān)任梵蒂岡 renAIssance基金會(huì)秘書長(zhǎng)。該基金會(huì)由教宗方濟(jì)各于2021年應(yīng)帕利亞總主教提議設(shè)立，旨在支持關(guān)于新技術(shù)對(duì)人類生命影響的人類學(xué)和倫理反思?；饡?huì)致力于在全球范圍內(nèi)推廣《人工智能倫理羅馬呼吁》（Rome Call for AI Ethics），召集科技公司、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和宗教團(tuán)體共同簽署一份以“透明、包容、責(zé)任、公正、可靠性和隱私”為原則的倫理框架。2025年1月，圣座教義部與圣座文化教育部聯(lián)合發(fā)布《古老與新意》（Antiqua et nova）文件，探討人工智能與人類智慧的關(guān)系。作為科學(xué)院的協(xié)調(diào)秘書和再生基金會(huì)的秘書長(zhǎng)，丘奇神父在解讀該文件時(shí)強(qiáng)調(diào)，文件的核心在于重申“具身性”和“關(guān)系性”是人類智慧的不可替代特征，并指出“塑造我們未來的工具不能忽視道德責(zé)任”。

丘奇神父還任教于羅馬宗座若望保祿二世婚姻與家庭學(xué)院（Pontificio Istituto Teologico Giovanni Paolo II per le Scienze del Matrimonio e della Famiglia），致力于培養(yǎng)關(guān)注家庭、青年和技術(shù)倫理的教會(huì)人才。

來源：意歐視點(diǎn) 等