比利時(shí)耶穌會(huì)士、著名社會(huì)學(xué)家、作家及媒體人夏爾·德萊茲（Charles Delhez）8日在瓦隆布拉班特省奧蒂尼-新魯汶安息主懷，享年74歲。

德萊茲是比利時(shí)法語(yǔ)區(qū)天主教界最具影響力的知識(shí)分子之一，以新聞寫作、神學(xué)普及和社會(huì)對(duì)話而聞名。其葬禮將于4月15日上午在新魯汶布洛克里圣瑪麗-約瑟夫教堂舉行。

德萊茲1951年10月30日出生于布魯塞爾大區(qū)于克勒，1971年9月27日在韋皮永入耶穌會(huì)初學(xué)院。他在布魯克林圣米歇爾中學(xué)完成中學(xué)教育后，進(jìn)入圣路易大學(xué)修讀法律，后轉(zhuǎn)至魯汶大學(xué)攻讀社會(huì)科學(xué)與社會(huì)學(xué)，并在那慕爾大學(xué)攻讀哲學(xué)與神學(xué)。1982年在布魯塞爾晉鐸。社會(huì)學(xué)訓(xùn)練使他對(duì)社會(huì)變遷保持敏銳觀察，神學(xué)與哲學(xué)背景則為他后來(lái)的寫作與牧靈實(shí)踐提供了思想根基。

德萊茲1983年至1986年在扎伊爾（今剛果民主共和國(guó)）金沙薩任教，擔(dān)任中學(xué)學(xué)監(jiān)，學(xué)習(xí)斯瓦希里語(yǔ)，試圖貼近當(dāng)?shù)孛癖姟?986年返回比利時(shí)后，他先后在韋皮永、沙勒羅瓦、新魯汶等地從事青年牧靈工作，并擔(dān)任多個(gè)全國(guó)性靈修團(tuán)體的神師——圣彌額爾團(tuán)體主任（2008年至2022年）和圣母祈禱會(huì)全國(guó)靈修顧問(wèn)（2018年至2025年），同時(shí)擔(dān)任童子軍神師。

德萊茲畢生致力于使信仰在當(dāng)代社會(huì)“可理解、可接近”。1988年他創(chuàng)辦忠信出版社（Editions Fidélité），并擔(dān)任編輯主任至2018年，將一份小刊物發(fā)展成重要的天主教出版機(jī)構(gòu)，推出“你怎么看？”系列，至今已逾百種。作為周刊《Dimanche》主編，他使這份天主教報(bào)刊在世俗化背景下保持了影響力。此外，他還創(chuàng)立了《RiveDieu》雙月刊（后改為《Rivages》《Rivages Notebooks》）。他在法國(guó)2臺(tái)和比利時(shí)RTBF電視臺(tái)的彌撒講道中擔(dān)任講道員，長(zhǎng)期為《自由比利時(shí)》撰寫專欄。

離世前一周的4月4日，他還在該報(bào)發(fā)表題為《喜樂(lè)如金，需不斷凈化》的專欄文章——“La joie”（喜樂(lè)）成為他留給讀者的最后一個(gè)詞。

2011年至2019年，德萊茲在那慕爾大學(xué)教授宗教學(xué)，聽眾主要是醫(yī)學(xué)、生物醫(yī)學(xué)、藥學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來(lái)從業(yè)者。他還擔(dān)任大學(xué)牧靈輔導(dǎo)，并于2012年與安妮·德讓共同創(chuàng)辦“那慕爾大講座”，將重要學(xué)者和思想家引入大學(xué)公共討論。

2012年，德萊茲發(fā)起“RivEspérance”公民與基督徒論壇，旨在創(chuàng)建一個(gè)超越宗教邊界、促進(jìn)對(duì)話與相遇的公共空間。2026年2月13日至14日，第七屆論壇在列日會(huì)議中心舉行，德萊茲抱病出席，最后一次實(shí)踐了他關(guān)于“共同尋求良善”的信念。耶穌會(huì)官網(wǎng)在訃告中稱他是一位“關(guān)系型的人”，始終“努力發(fā)明一種更同道偕行的新型堂區(qū)”。

德萊茲著作等身，撰寫或合著超過(guò)30本書，涵蓋靈修、神學(xué)、社會(huì)倫理和青年讀物等多個(gè)領(lǐng)域。2018年出版的《我們走向何方？從現(xiàn)代性到超人類主義》，從社會(huì)學(xué)角度審視科學(xué)技術(shù)對(duì)人類本質(zhì)的挑戰(zhàn)，提問(wèn)而非論斷，提供分辨的鑰匙。

2015年，他參與編寫了《為明天培養(yǎng)怎樣的人？科學(xué)、倫理與基督教》。2022年出版的《天主教會(huì)：重生或消亡》，直面歐洲教會(huì)在世俗化浪潮中的危機(jī)，不回避問(wèn)題，也不放棄希望。他的作品被翻譯成十余種語(yǔ)言，包括意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、韓語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和德語(yǔ)。

2024年，德萊茲被確診患有一種罕見疾病。住院期間，前往重癥監(jiān)護(hù)室探望他的人絡(luò)繹不絕，來(lái)自各界的友人、同事和曾經(jīng)陪伴過(guò)的人都趕來(lái)與他告別。一位曾與他共事的教友在悼念中寫道：“在重癥監(jiān)護(hù)室的最后幾天，盡管呼吸艱難，他依然清醒，重申‘耶穌會(huì)至關(guān)重要，過(guò)去是，現(xiàn)在是，直到最后都是。活出使命！我們不是被選擇的，我們是被派遣的……’隨后是接連的感謝�！碧熘鹘塘腥战虆^(qū)主教讓-皮埃爾·德爾維爾在悼念中稱他為“不知疲倦的工人，靈魂深處的基督宗徒”。法語(yǔ)作家、法蘭西學(xué)院院士埃里克-埃馬紐埃爾·施米特從魁北克發(fā)來(lái)悼念：“他離開了，但沒有離開我們，因?yàn)樾切窃谒篮蠛芫萌哉樟廖覀儭！?/p>

德萊茲將他作為耶穌會(huì)士的使命感、社會(huì)學(xué)家的洞察力、新聞人的筆觸和牧者的同理心，凝聚為一種獨(dú)特的知識(shí)分子風(fēng)格。他沒有擔(dān)任過(guò)主教，沒有創(chuàng)立過(guò)修會(huì)，甚至沒有留下系統(tǒng)的學(xué)術(shù)著作，但他用74年的生命，在信仰與理性、教會(huì)與世界、傳統(tǒng)與革新之間架起了一座橋梁——那是一座許多人在上面行走、卻很少人去修筑的橋。

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