近年來(lái)，新疆小劇場(chǎng)藝術(shù)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，已成為全區(qū)演出市場(chǎng)中增長(zhǎng)最快、創(chuàng)新最活躍的板塊。從傳統(tǒng)戲曲到現(xiàn)代話劇，從沉浸式互動(dòng)劇到脫口秀、喜劇魔術(shù)秀，小劇場(chǎng)演出形式日趨多元，市場(chǎng)活力持續(xù)釋放。從整體態(tài)勢(shì)來(lái)看，新疆小劇場(chǎng)發(fā)展呈現(xiàn)三個(gè)顯著特征。

新疆小劇場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀與基本態(tài)勢(shì)

據(jù)中國(guó)演出行業(yè)協(xié)會(huì)數(shù)據(jù)，2025年新疆人民劇場(chǎng)完成190場(chǎng)演出、接待觀眾超6.5萬(wàn)人次，全區(qū)1032項(xiàng)舞臺(tái)藝術(shù)作品在2026年新春期間集中展演，小劇場(chǎng)劇目成為一部分。新疆尤其是烏魯木齊的演出市場(chǎng)從傳統(tǒng)戲曲到現(xiàn)代話劇，從小劇場(chǎng)劇目到相聲巴扎，各類演藝活動(dòng)百花齊放，不僅豐富了群眾的精神文化生活，更催生了“演出經(jīng)濟(jì)”這一新興消費(fèi)模式。演出市場(chǎng)也正從“贈(zèng)票時(shí)代”向“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)”階段加速轉(zhuǎn)型。過(guò)去新疆演出市場(chǎng)多依賴贈(zèng)票或團(tuán)體包場(chǎng)，如今觀眾愿意為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容主動(dòng)購(gòu)票、反復(fù)觀演。新疆藝術(shù)劇院話劇團(tuán)的小劇場(chǎng)投入使用后，《關(guān)于愛情》《天使！來(lái)過(guò)？》啞劇《你好》首輪演出便收回所有前期投入成本，在國(guó)有院團(tuán)的市場(chǎng)探索中實(shí)屬少見。觀眾群體中年輕面孔占比顯著提升，小劇場(chǎng)座無(wú)虛席且清一色是年輕面孔的現(xiàn)場(chǎng)，已成為常態(tài)。

沉浸式、互動(dòng)式成為小劇場(chǎng)創(chuàng)作的主流方向。從超載貓沉浸式小劇場(chǎng)的《命運(yùn)將至》到南門劇社的沉浸式懸疑劇，從新話小劇場(chǎng)的《天使！來(lái)過(guò)？》到新疆藝術(shù)劇院話劇團(tuán)的啞劇《你好》，創(chuàng)作者們不斷打破“第四堵墻”，讓觀眾從旁觀者變?yōu)閰⑴c者。這種轉(zhuǎn)變呼應(yīng)了年輕觀眾的審美偏好，追求個(gè)性新奇，愿意走進(jìn)富有沉浸感和互動(dòng)環(huán)節(jié)的小劇場(chǎng)。新疆小劇場(chǎng)正在完成從“劇場(chǎng)有什么演什么”到“觀眾需要什么演什么”的轉(zhuǎn)型。

從一部劇到一個(gè)生態(tài)：以《天使！來(lái)過(guò)？》為例

在新疆小劇場(chǎng)加速發(fā)展的進(jìn)程中，新疆藝術(shù)劇院話劇團(tuán)排演的沉浸式互動(dòng)話劇《天使！來(lái)過(guò)？》是一個(gè)具有代表性的樣本。這部作品以當(dāng)代都市為背景，講述兩名失業(yè)中年男子在身無(wú)分文的困境中意外收到神秘陌生人巨額饋贈(zèng)，由此引發(fā)一連串試探與情感碰撞的故事。表面上看，這是一出關(guān)于“善意與信任”的倫理劇，但將其置于新疆小劇場(chǎng)發(fā)展坐標(biāo)中審視，它所承載的意義遠(yuǎn)不止于舞臺(tái)。

該劇的創(chuàng)作理念體現(xiàn)了一次深刻的美學(xué)轉(zhuǎn)向。導(dǎo)演袁琛直言：“讓話劇重新回到年輕觀眾群體當(dāng)中，必須在選題和創(chuàng)作上貼近年輕人的生活與思維方式?！边@一判斷抓住了小劇場(chǎng)發(fā)展的核心命題——受眾在哪里，創(chuàng)作就要指向哪里。在美學(xué)形式上，該劇突破傳統(tǒng)鏡框式舞臺(tái)局限，通過(guò)精心布置的環(huán)境、層層反轉(zhuǎn)的劇情及觀眾直接參與，使觀眾從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)者”。它不是簡(jiǎn)單的道德說(shuō)教，而是一場(chǎng)關(guān)于“善意”的實(shí)驗(yàn)，讓觀眾在輕松愉快中自己思考。這種“去教化、重體驗(yàn)”的創(chuàng)作取向，正是當(dāng)下小劇場(chǎng)藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)劇場(chǎng)的美學(xué)特征。

更重要的是，《天使！來(lái)過(guò)？》的成功已經(jīng)超越了一部劇的范疇，開始帶動(dòng)整個(gè)創(chuàng)作生態(tài)的良性循環(huán)。在人才培養(yǎng)層面，劇中多名演員曾參與新疆藝術(shù)劇院話劇團(tuán)“蛻變”青年演員培訓(xùn)計(jì)劃，該培訓(xùn)面向社會(huì)召集戲劇愛好者，由話劇團(tuán)和新疆相關(guān)藝術(shù)家共同授課，表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)員可以被吸納進(jìn)話劇演出團(tuán)隊(duì)參與表演。培訓(xùn)過(guò)程中，話劇團(tuán)還聚集起音樂(lè)創(chuàng)作、舞蹈編導(dǎo)、戲劇編導(dǎo)、編劇等多領(lǐng)域人才，形成非本團(tuán)的有益創(chuàng)作補(bǔ)充。在產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)層面，該劇首輪演出即收回成本，驗(yàn)證了小劇場(chǎng)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的可行性；其成功直接激發(fā)了劇團(tuán)加大投入的決心——2026年劇團(tuán)計(jì)劃創(chuàng)排6部話劇，另有六七臺(tái)小劇目正在劇本籌備階段。

從創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)型到人才培養(yǎng)機(jī)制的建立，再到市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式的確立，《天使！來(lái)過(guò)？》以一部劇撬動(dòng)了一個(gè)生態(tài)的構(gòu)建。這種“以點(diǎn)帶面”的發(fā)展路徑，為新疆小劇場(chǎng)的整體發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

《天使！來(lái)過(guò)？》劇照攝影：迪力亞爾·玉蘇甫、米爾卡米力·買買提依明

小劇場(chǎng)發(fā)展的物理空間與制度支撐

小劇場(chǎng)的繁榮，既需要內(nèi)容創(chuàng)作的“軟實(shí)力”，也離不開劇場(chǎng)空間的“硬支撐”。近年來(lái)，新疆在小劇場(chǎng)物理空間建設(shè)與運(yùn)營(yíng)平臺(tái)搭建方面取得顯著進(jìn)展，初步形成了國(guó)有院團(tuán)、市場(chǎng)化劇場(chǎng)、文旅融合空間協(xié)同發(fā)展的格局。

在物理空間建設(shè)層面，多個(gè)具有標(biāo)志性的小劇場(chǎng)完成升級(jí)或新建。新話小劇場(chǎng)完成改造裝修后以全新面貌正式回歸，在原址上還建的團(tuán)結(jié)劇場(chǎng)位于烏魯木齊二道橋商圈，建筑面積8100平方米，成為該商圈唯一集歌舞、音樂(lè)、話劇、雜技、電影放映、展覽于一體的綜合性文化場(chǎng)所，以多元功能煥發(fā)全新活力。與此同時(shí)，市場(chǎng)化小劇場(chǎng)快速興起——超載貓沉浸式小劇場(chǎng)落子烏魯木齊德匯萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)，成為商圈內(nèi)的文化新地標(biāo)。這些分布于不同區(qū)位的劇場(chǎng)，正在形成覆蓋城市各區(qū)域的小劇場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。

在平臺(tái)搭建層面，南門劇社的成立具有里程碑意義。2025年3月，新疆人民劇場(chǎng)小劇場(chǎng)板塊——“南門劇社”正式揭牌，成為新疆首家采用“小劇場(chǎng)演藝+國(guó)際高清經(jīng)典劇目展播”雙軌并行模式的文化傳播新空間。南門劇社重點(diǎn)布局三大板塊：開展世界經(jīng)典劇目展播，讓國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)文藝作品走進(jìn)新疆；啟動(dòng)文藝作品孵化項(xiàng)目，整合新疆文藝創(chuàng)作資源；加強(qiáng)與高校及文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作，為文化人才培養(yǎng)提供實(shí)踐平臺(tái)。

在文旅融合層面，新疆小劇場(chǎng)正在成為“演藝+旅游”的創(chuàng)新試驗(yàn)田。既有對(duì)經(jīng)典戲劇傳統(tǒng)的繼承與致敬，也有對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)與反思。話劇《天使！來(lái)過(guò)？》跳出傳統(tǒng)道德劇的敘事窠臼，以“天降巨款”為切入點(diǎn)，將平凡人的生存困境與人性博弈置于現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)境之下，構(gòu)建出一部兼具喜劇色彩與哲學(xué)深度的正劇。作品沒(méi)有簡(jiǎn)單地給出善惡評(píng)判，而是以細(xì)膩的人物刻畫、創(chuàng)新的劇場(chǎng)形式、深刻的哲學(xué)叩問(wèn)，直面現(xiàn)代社會(huì)的信任危機(jī)，挖掘人性深處的復(fù)雜與微光，成為近年來(lái)小劇場(chǎng)話劇中“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與哲學(xué)思考共生”的典型之作。

總結(jié)

當(dāng)前新疆小劇場(chǎng)發(fā)展已進(jìn)入從“量的擴(kuò)張”向“質(zhì)的提升”轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，亟需在鞏固現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，從制度設(shè)計(jì)、內(nèi)容創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)培育等維度進(jìn)行系統(tǒng)謀劃。小劇場(chǎng)的生命力在于貼近市場(chǎng)、貼近觀眾，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)簡(jiǎn)單套用大劇院的指標(biāo)。建議建立以小劇場(chǎng)運(yùn)營(yíng)效率、觀眾滿意度、原創(chuàng)劇目孵化數(shù)量、青年創(chuàng)作者成長(zhǎng)等為核心的評(píng)價(jià)體系，以科學(xué)引導(dǎo)小劇場(chǎng)走高質(zhì)量發(fā)展之路，以制度創(chuàng)新激發(fā)創(chuàng)作活力，讓小劇場(chǎng)真正成為新疆文藝繁榮的“新引擎”。

中國(guó)日?qǐng)?bào)新疆記者站編輯：毛衛(wèi)華 通訊員： 陳宗煜 聶楠

作者信息：陳宗煜，新疆大學(xué)2022級(jí)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科生

聶楠，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、新疆文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、新疆文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)視聽藝術(shù)專委會(huì)秘書長(zhǎng)

來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)