躺平在今天，本身就是一個偽命題。

躺平這個詞今天在國內(nèi)可以說已經(jīng)流行很多年了。表面上看，它代表著一種放棄激烈競爭、追求低欲望生活的心態(tài)。

但是，當我們把鏡頭拉遠，審視國內(nèi)勞動者的生存狀況時，我們會發(fā)現(xiàn)：我們已經(jīng)擁有全球最長的工作時長之一，但許多辛勤工作的年輕人，自己甚至都難以獲得最基本的生活保障。

從這個角度來看，這本身就是一個偽命題。

根據(jù)世界勞工組織的數(shù)據(jù)，我國勞動者平均工作時間超過2200個小時，遠高于全球平均水平。在一線城市，許多行業(yè)的實際工作時間甚至更長。

996在許多互聯(lián)網(wǎng)公司已經(jīng)是不成文的規(guī)定，而007的調(diào)侃背后，同樣也是無數(shù)年輕人透支健康和生活的現(xiàn)實。

當然比起工作時間更重要的，還是收入。從最新數(shù)據(jù)來看，2025年我國居民人均可支配收入只有4.3萬元，4.3萬元的人均可支配收入，和這2200個小時的工作時長放在一起看，可能才是最具諷刺的。

這種現(xiàn)實必然會催生一種集體性的無力感。當勤勞和回報之間的關(guān)聯(lián)被切斷，當辛勤工作不再能夠帶來基本的生活改善，一種深刻的幻滅感便油然而生。

所以，在這種情況下選擇躺平，它并非是一種懶惰，而是年輕人在面對系統(tǒng)性困境時的心理防御機制。當努力就能成功的傳統(tǒng)敘事與個人經(jīng)驗產(chǎn)生嚴重沖突的時候，年輕人自然就會重新審視這套敘事邏輯的真實性。

從心理學角度看，“躺平”也是一種“習得性無助”的表現(xiàn)。當個體反復嘗試改變處境卻屢屢失敗時，可能會停止嘗試，接受現(xiàn)狀。在房價高企、職業(yè)上升通道收窄、工作強度不斷加大的背景下，許多年輕人發(fā)現(xiàn)無論自己多么努力工作，生活質(zhì)量的改善都微乎其微。這種認知就會促使他們調(diào)整期望值，以降低物質(zhì)欲望來減少心理痛苦。

在互聯(lián)網(wǎng)上，“躺平學”也有著豐富的表現(xiàn)形式：有人選擇離開一線城市回到家鄉(xiāng)；有人放棄追求高薪職業(yè)轉(zhuǎn)而從事低壓力工作；還有人選擇不婚不育，減少家庭責任與開銷。這些選擇背后，是對“成功”定義的重新思考——當傳統(tǒng)意義上的成功（有房有車、事業(yè)有成）變得遙不可及，年輕人就會開始探索新的價值坐標。

要更進一步理解躺平現(xiàn)象，就必須要分析工作和回報脫節(jié)背后的結(jié)構(gòu)性原因。

首先就是分配機制。我國經(jīng)濟快速增長的同時，勞動報酬占GDP的比重是長期偏低的，根據(jù)社科院的數(shù)據(jù)，我國勞動報酬占GDP比重在50%左右，而發(fā)達國家一般在60%-70%之間。

這意味著經(jīng)濟增長的成果未能充分轉(zhuǎn)化為普通勞動者的收入增長。

其次就是資產(chǎn)價格與工資收入的脫節(jié)。過去二十年，我國主要城市的房價漲幅遠超過工資增長，這導致了一個殘酷的現(xiàn)實，即對沒有家庭資產(chǎn)支持的年輕人來說，僅靠工資收入幾乎不可能在一線城市安家落戶。

這也意味著，即使是工作再努力，也難以跨越資產(chǎn)門檻。

縱觀歷史，類似“躺平”的現(xiàn)象也并非我國獨有。隔壁日本在上世紀90年代經(jīng)濟泡沫破裂后出現(xiàn)的“低欲望社會”，美國在2008年金融危機后興起的“FIRE運動”（經(jīng)濟獨立，提前退休），都與當下的“躺平”有著相似的社會心理基礎(chǔ)。

這些現(xiàn)象的共同點是：當社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，當階級流動性降低，當努力工作與生活改善之間的關(guān)聯(lián)弱化時，部分人群會選擇退出或部分退出傳統(tǒng)競爭體系。

所以，回到問題的開頭，怎樣把躺平的年輕人拉起來？

我想重點需要關(guān)注的不是他們躺下去需要拉起來，我們重點需要關(guān)注的是，他們?yōu)槭裁匆x擇躺下去。

所以，與其說把躺平的年輕人拉起來，不如重構(gòu)勤勞和回報之間的正向關(guān)聯(lián)，把居民收入提上去，把機會增多，年輕人自然就愿意去奮斗。

具體來說，這就需要我們進一步去完善收入分配，提高勞動報酬在初次分配中的比重；加強勞動者權(quán)益保護，更要嚴格落實勞動法中關(guān)于工作時間和加班報酬的規(guī)定。

在企業(yè)層面，不管是年齡歧視還是加班文化，更需要在法律層面去進一步規(guī)范，只有真正建立可持續(xù)發(fā)展的人力機制，人們才愿意花時間去奮斗。

“躺平”現(xiàn)象是今天社會發(fā)展特定階段的產(chǎn)物，它反映了經(jīng)濟增長與社會福祉之間的張力，揭示了勤勞與回報之間的斷裂。要理解這一現(xiàn)象，不能簡單將其歸咎于個人選擇，更應該看到其背后的結(jié)構(gòu)性因素。

最重要的，應該還是希望。

經(jīng)歷了新冠三年，我覺得對年輕人來說，最寶貴的東西不是財富，而是希望。希望是什么？是對未來的樂觀預期，具體到現(xiàn)實中，人們會舉債投資、買房、消費，會更激進也會更愿意冒更多風險，因為人們普遍相信，未來會更好。

我至今還記得，大概是2019年的時候，當時我還勸一個朋友說，未來幾年按照這個勢頭發(fā)展下去，月入過萬應該會是一個普遍性的東西，因為收入分配必須到了要改變的地步了。

但2026年的今天，我回頭再看我曾經(jīng)說過的這段話，我只笑自己天真。

希望是最重要的東西，增長的本質(zhì)就是有人更多投資、消費、花錢，但今天呢？每年居民存款都增長十幾萬億，每年人均存款都在上萬元，人們?nèi)堪彦X存進了銀行，不再投資、消費，保守的心態(tài)成為主要趨勢。

當有產(chǎn)者存錢防守儲蓄的時候，市場需求不足消費不足，工作機會有限，對年輕人來說，競爭自然就會加劇，最終導致收入不增反降，進一步催生躺平。

最終要想解決這個問題，除了收入分配之外，最重要的還是要讓年輕人看到希望，看到明天。

end.

作者：羅sir，關(guān)心人、社會和我們這個世界的一切；好奇事物發(fā)展背后的邏輯，樂觀的悲觀主義者。