韓愈故里—中國毛皮之都

前日，有幸收到我敬佩的賢士、良師——馬有軍先生感悟之作，雖聊寫數(shù)語，卻將韓愈故里、黃河明珠、孟州底色，以及中國毛皮之都孟州桑坡的風(fēng)骨梳理道述，讀來深有感觸，與君分享，聊以共品，共寄哀思！

七律《桑坡悼賢》

喬先生悼兄長　作于2026.2.10夜

桑坡故地憶商籌，痛悼吾兄駕鶴游。

篤信歸真維翰去，清心守道士謙留。

平生信義人皆敬，一世精勤為眾謀。

百代千秋全喜樂，黃河萬古共銷愁

桑坡，位于唐宋八大家之首韓愈的故里——河南省焦作孟州市，有“中國毛皮之都”稱號！維翰，指五代十國宰相桑維翰，桑坡因其姓而得名。士謙指桑坡名士龐士謙。詩作者喬先生，有感生命無常、憶兄音容宛若眼前，以此詩遙盼同喜同樂，再愿共銷萬古之愁。

感謝您的抬愛，令我既感動又惶恐。我常品讀您的詩詞，越發(fā)覺得過去稱您“領(lǐng)導(dǎo)”，如今應(yīng)改口叫“老師”——這絕非恭維。我雖喜愛文學(xué)，卻不擅長寫作，尤其拜讀前幾篇精妙專業(yè)的品讀文章，更讓我這個詩詞門外漢不知如何下筆了。直到看見這首《七律·桑坡悼賢》寄情兄長，我深有感觸。

我與全喜本是同門師兄弟，又是無話不談的好友，所以談不上推介，更不敢登大雅之堂，只是聊寫數(shù)語，權(quán)當(dāng)與您共敘一份哀思罷了：

品讀這首《桑坡悼賢》，讓人心頭一顫。詩中的全喜先生是我同門好友，倏然間，他的音容笑貌又浮在眼前……表面上，是喬先生于2026年冬夜悼念兄長的私情之作，但字里行間流淌的，卻是孟州這片土地千年不滅的精神氣脈。

詩中有幾重意蘊(yùn)值得細(xì)品：

一重：信義精勤，是孟州人的底色。

“平生信義人皆敬，一世精勤為眾謀”——這不僅是兄長的寫照，更是桑坡乃至整個孟州的民風(fēng)縮影。從五代十國那位“鐵硯磨穿”的宰相桑維翰，到近代回儒大家龐士謙，再到詩中對“全喜兄”哀思，他們身上都流淌著同一種氣質(zhì)：篤信、守清、務(wù)實、利他。這正是韓愈“道濟(jì)天下之溺”的民本精神在民間最樸素的回響。

二重：黃河與故里，是永恒的歸處。

“黃河萬古共銷愁”——孟州北依太行，南臨黃河，韓愈的文脈就沉淀在這片河岳之間。詩人將個人的哀思寄托于奔流不息的黃河，讓私情升華為對故土山河的共鳴。來孟州，你不僅能看到韓愈陵園、古周城，更能感受到這種“大河之水天上來”的豁達(dá)生死觀。

三重：桑坡不止有皮毛，更有風(fēng)骨。

人們都知道桑坡是“中國毛皮之都”，商賈云集。但這首詩提醒我們，在皮毛的溫軟之下，是孟州人硬朗的風(fēng)骨。桑坡因桑維翰得名，龐士謙曾從這里走向世界傳播文化，今天的桑坡人走南闖北做生意，骨子里那份“信義精勤”，正是對先賢最好的繼承。

感悟小結(jié)：

讀罷此詩，我忽然理解了為什么韓愈會選擇長眠于此。孟州這片土地，既有黃河的雄渾開闊，又有韓愈的浩然正氣，還有桑坡人這樣實實在在的煙火溫情。詩人說“百代千秋全喜樂”，這何嘗不是韓愈“匹夫匹婦皆獲其所”的理想？

若你來到孟州，不妨去韓園拜謁文公，到桑坡感受信義之商，再站在黃河邊讀一讀這首悼亡詩。你會發(fā)現(xiàn)，所謂“大美孟州”，美在歷史深厚，更美在人心如河——奔流不息，有情有義。

借此詩，我們也遙寄一份對孟州先賢與淳樸民風(fēng)的敬意。愿韓愈故里的這份“信義精勤”，代代相傳，生生不已。

推介語：

韓愈故里，大美孟州。這里有退伍不褪色的詩人喬志偉，以筆為戈，在《桑坡悼賢》的沉痛與超然間，為你展開一卷交織著兄弟情義、鄉(xiāng)邦先賢與黃河風(fēng)骨的當(dāng)代詩篇。來孟州，看皮毛之都的煙火，聽韓愈文脈的千年回響，感受一位退役軍人如何用最古典的格律，守護(hù)最鮮活的文化鄉(xiāng)愁。