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開欄語

向新而生，奔赴我們共同的遠(yuǎn)方

□蔣璟璟

向后望，朝前看。新聞是歷史的底稿，而講述這份底稿的，是媒體、是記者，更是那些被采訪的對象。這些年來，我們不斷尋訪、不斷對話，不斷走進(jìn)人心深處，不斷記錄時代回音。封面新聞的成長軌跡，與這個世界深度交織。于是，新聞生產(chǎn)的歷程，也就變成了一個閱世的過程、一段結(jié)緣的路程。

趕赴現(xiàn)場，擁抱未來，繪就內(nèi)容與技術(shù)擘畫的新藍(lán)圖，封面新聞一直在路上。曾經(jīng)，有那么多人與我們相遇、相知，而這一刻，他們又與我們重逢。封面結(jié)識了他們，他們成為封面，然后一起鑄就封面。太多的變與未變，在他們的口中娓娓道來，時光幻化為一個個具象的片段。一字一句，平和又鏗鏘。那是波瀾不驚的篤定，是向新而生的憧憬。

那些各具魅力的老相識，每每賦予我們以精彩的故事、滿滿的能量，就像一束光點(diǎn)亮另一束光。此刻，我們再次相聚一起，沿著記憶溯源而上，迎著希望奔赴遠(yuǎn)方。

4月11日，“唐宋詩中的巴蜀與成都”系列講座之“陸游蜀中詩”第二十講走進(jìn)重慶奉節(jié)，這座扼守三峽的古城，歷來是人文精神匯聚之地，在峽江之畔，阿來接受了封面新聞記者專訪。

作為一名優(yōu)秀作家，阿來對中華古典詩詞懷有深深的熱愛，常年研讀，汲取營養(yǎng)。他深感有必要擔(dān)當(dāng)古典詩詞與大眾讀者之間的橋梁，有責(zé)任和興趣開設(shè)面向大眾的詩詞講解公益講座。2022年2月，阿來的“杜甫·成都·詩”系列講座在阿來書房開啟。4年來，講座地點(diǎn)從成都到四川各地，阿來持續(xù)深入文化現(xiàn)場分享深度內(nèi)容。

阿來在講座中。何宏杰 攝

新書寫作計劃：

從“東坡在人間”到陸游“蜀中記”

近年來，阿來將大量精力投入傳統(tǒng)文化的行走與書寫。2025年，阿來沿著蘇東坡被貶海南的路線進(jìn)行實(shí)地探訪，結(jié)合詩文解讀與史料考證，完成了一場跨越時空的“文學(xué)考古”，寫出融傳記、文化評論與文學(xué)敘事于一體的《東坡在人間》。該書一經(jīng)面世便廣受好評，多次重印，持續(xù)暢銷，以扎實(shí)的現(xiàn)場感與人文關(guān)懷，讓讀者走進(jìn)一代大文豪蘇軾的精神世界。

追隨古人行跡的路還在延續(xù)。在奉節(jié)的專訪中，阿來透露，他計劃寫作、出版一本新書——以陸游在巴蜀八年的經(jīng)歷為核心，結(jié)合陸游的《入蜀記》與相關(guān)文獻(xiàn)，創(chuàng)作一部全新專著。此前，他已持續(xù)開展“陸游蜀中詩”系列講座，此次奉節(jié)之行，正是該系列的第二十講?！斑@本書，以跟隨陸游在巴蜀的行蹤為線索，從奉節(jié)寫起，也在奉節(jié)收尾?！?/p>

阿來在《東坡在人間》發(fā)布現(xiàn)場。封面新聞記者 張杰 攝

阿來說，陸游當(dāng)年溯江入蜀，以夔州為起點(diǎn)；八年宦游結(jié)束，又從三峽出川東歸。夔州不僅是地理節(jié)點(diǎn)，更是陸游的詩歌走向成熟、文風(fēng)趨于沉厚的關(guān)鍵之地，“在這里，他深度閱讀杜甫，追尋杜甫的足跡，訪杜、懷杜，精神境界得到極大的提升?！?/p>

阿來的文化傳承，從來不局限于書齋。他的講座總是選擇與詩人足跡相關(guān)的現(xiàn)場，他的寫作總是伴隨著實(shí)地行走。從杜甫草堂到陸游的夔州，從蘇軾的海南貶所到巴蜀的山川之間，阿來用雙腳丈量古人走過的路，用雙眼觀察千年前后的山河變遷。在他看來，經(jīng)典不是封存在博物館里的標(biāo)本，而是需要被一次次喚醒、被重新體驗(yàn)的生命體。“只有站在詩人站過的地方，吹過他吹過的風(fēng)，才能真正讀懂他筆下的蒼涼與壯闊。”這種“行走+書寫+講座”三位一體的方式，正是阿來對文化傳承最樸素也最深刻的實(shí)踐。阿來推崇古人“行走大地”的做法，即在游歷中開闊心胸與眼界，行走的意義不僅在于游，更在于學(xué)。

阿來在三峽之巔。何宏杰 攝

內(nèi)容破圈傳播：

助推經(jīng)典走向更廣闊人群

1996年，阿來從阿壩州來到成都，恰逢華西都市報創(chuàng)刊一周年?；厥淄?，阿來坦言，自己在《科幻世界》工作的十年間，華西都市報的辦報先進(jìn)理念，給他主編雜志帶來諸多重要啟發(fā)，“尤其是用一種新的方法，找到與所處時代共振的方法?！?/p>

隨著媒介技術(shù)的迭代升級，新聞媒介平臺也發(fā)生了重大變化。從紙媒黃金時代到融媒體浪潮，阿來見證了媒體形態(tài)的深刻變革。這些年來，阿來的穿透文化公益講座，通過封面新聞等媒體全程視頻直播、多平臺推送。原本僅限現(xiàn)場的小眾分享，借助媒體力量觸達(dá)了百萬量級受眾。在阿來看來，“深度內(nèi)容+媒體直播”是嚴(yán)肅文化在當(dāng)下最有效的破圈方式，文學(xué)提供內(nèi)核與厚度，媒體負(fù)責(zé)覆蓋與效率，二者結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化不再局限于書齋，真正走進(jìn)大眾視野。

阿來在瞿塘峽。封面新聞記者 張杰 攝

當(dāng)代不少作家都透過互聯(lián)網(wǎng)平臺與讀者互動，獲得更高的關(guān)注度。對此，阿來認(rèn)為，當(dāng)代作家普遍借助媒介力量，是基于對時代變化的感知——文學(xué)本質(zhì)上也屬于信息傳播，“媒介能有效將嚴(yán)肅文學(xué)觸達(dá)更廣泛受眾，也是作家與外界進(jìn)行溝通與理解的過程?！?/p>

阿來深切感受到，當(dāng)下信息傳媒生態(tài)、技術(shù)環(huán)境與受眾習(xí)慣都正發(fā)生巨大變化。行業(yè)早已不是單一“內(nèi)容為王”可以概括，傳播載體、呈現(xiàn)形式、渠道邏輯、技術(shù)應(yīng)用都成為必須重視的關(guān)鍵命題。尤其AI時代到來，內(nèi)容生產(chǎn)與接收方式被深刻重塑，媒體面臨的挑戰(zhàn)也進(jìn)一步加劇。阿來說：“這需要傳媒工作者具備更敏銳的應(yīng)變能力。歸根結(jié)底，文化傳播、信息傳播的本意，是引導(dǎo)人向美、向善、向高、向好，這一初心始終不變?！?/p>

在流量與算法并行的當(dāng)下，不管是文學(xué)還是新聞，嚴(yán)肅內(nèi)容如何突圍？作為一名文學(xué)內(nèi)容創(chuàng)作者，阿來有自己的見解：“文學(xué)向內(nèi)扎根，挖掘精神世界；媒體向外延伸，連接時代大眾。二者路徑不同，卻在記錄時代、傳遞價值上高度一致?！?/p>

封面新聞記者 張杰 圖片攝影 何宏杰 拍攝 陳光旭 剪輯：吉星