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在瀘沽湖“女兒”國的花樓下:其實(shí)我們只是養(yǎng)別人孩子的“舅舅”

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他說,你們漢族男人最想打聽兩件事:怎么爬窗戶,怎么不負(fù)責(zé)。
然后他喝干了杯子里的酒,把空杯往桌上一頓。
“我告訴你們真相——我們摩梭男人,連自己親生孩子都不能叫一聲爸爸。”

第一章:深夜,一個(gè)摩梭男人說出了游客最想聽、也最不敢聽的真相

我到瀘沽湖的第三天晚上,在里格村一家不起眼的小酒館里,遇到了扎西。

酒館是他自己開的,木頭房子,門口掛著一串褪色的經(jīng)幡。那天晚上下了一場小雨,游客都縮在客棧里,整條街只有他這里還亮著昏黃的燈。我推門進(jìn)去的時(shí)候,他一個(gè)人坐在吧臺(tái)后面,面前擺著半瓶苞谷酒,沒倒進(jìn)杯子,直接對著瓶口喝。

他看到我進(jìn)來,沒站起來,只是抬了抬下巴,意思是“隨便坐”。

我要了一壺酥油茶,在他對面坐下。

“你是摩梭人?”我問。

“嗯?!彼穆曇粲悬c(diǎn)啞,像砂紙磨過木頭。

“我來好幾天了,一直想找人聊聊走婚的事?!?/p>

扎西放下酒瓶,盯著我看了幾秒。那個(gè)眼神我至今記得——不是反感,不是熱情,是一種“又來了”的疲憊,就像城里的出租車司機(jī)聽到乘客說“你們本地人是不是都很有錢”時(shí)的那種表情。

“你們外地人,”他慢慢開口,“最想問什么?”

我還沒來得及回答,他自己就說了下去。

“是不是想問:走婚是不是真的晚上爬窗戶?是不是可以同時(shí)跟好幾個(gè)女人?是不是生了孩子不用管?是不是爽完了天亮就能拍拍屁股走人?”

他一口氣甩出四個(gè)問題,每一個(gè)都像一顆釘子。

“你們在網(wǎng)上看到的那些東西,”他拿起酒瓶又灌了一口,“十個(gè)有九個(gè)是假的。還有一個(gè),也只剩一半是真的?!?/p>

然后他說了一句讓我頭皮發(fā)麻的話。

“你們以為我們很爽?我告訴你們——我們摩梭男人,連自己親生孩子都不能叫一聲爸爸。我的孩子叫我‘阿達(dá)’,你猜‘阿達(dá)’是什么意思?不是爸爸。是‘我媽的那個(gè)男人’。就是一個(gè)稱呼,不是一個(gè)身份。我姐姐的孩子叫我‘阿烏’——舅舅。那才是我真正的孩子。我養(yǎng)他們,他們給我養(yǎng)老。我親生的孩子,養(yǎng)別人的舅舅?!?/p>

“你說,這叫爽嗎?”

窗外雨大了些,打在屋檐上啪啪響。扎西的酒瓶空了,他又開了一瓶。

從那一刻起,我知道我找到了想要找的人。



第二章:母系家庭里的男人,到底算什么?

扎西全名叫扎西次里,四十二歲,土生土長的里格村人。

他帶我去了他家的院子。那是典型的一個(gè)摩梭母系大家庭——正房是祖母屋,旁邊幾棟二層木樓,院子里曬著玉米和辣椒,豬圈里有三頭黑豬,后院拴著兩匹馬。

“這院子里住著十五個(gè)人,”扎西說,“我奶奶活著的時(shí)候是她當(dāng)家,現(xiàn)在是我媽和我大姨。我媽是‘達(dá)布’,就是管錢的、管事的。”

“男人呢?”

“男人干活。我,我兩個(gè)舅舅,我大姨的兒子,我妹妹的兒子——都在這里住,都在這里干活。掙的錢全部交給達(dá)布,她統(tǒng)一分配。誰要用錢,跟她說?!?/p>

扎西帶我進(jìn)了祖母屋?;鹛晾餆瘢瑹熝梦蓓?shù)呐D肉黑亮黑亮的。墻上掛著一幅老照片,是一個(gè)穿摩梭傳統(tǒng)服裝的老太太,手里拿著念珠。

“我奶奶,活了九十二。她在的時(shí)候,我們家是全村最硬的衣杜?!?/p>

“衣杜”是摩梭語,指母系大家庭。

資料里說,摩梭社會(huì)的核心是母系血統(tǒng)和母系居住制度。一個(gè)典型的衣杜包括祖母輩、母親輩、同輩兄弟姐妹以及下一代。財(cái)產(chǎn)由女性集體繼承和管理,家庭事務(wù)的最高決策者是“達(dá)布”(通常是最年長或有威望的女性)。男性負(fù)責(zé)農(nóng)耕、畜牧、建筑、對外交往,但他們創(chuàng)造的財(cái)富全部歸屬母系家庭。

扎西用一句話總結(jié)了這個(gè)復(fù)雜的制度:

“說白了,就是我們男人是長工,女人是東家。但長工還要吃飯睡覺,我們連‘自己的家’這個(gè)概念都沒有。我從出生就在這個(gè)院子,到死也在這個(gè)院子。我永遠(yuǎn)不可能搬出去跟我的女人住,因?yàn)檫@里才是我的家。我走了,我姐姐的衣杜就少了一個(gè)勞動(dòng)力?!?/p>

“那你走婚的女人那邊呢?”我問。

“她那邊也有她的衣杜。她的兄弟、她的舅舅在給她家干活。我只是晚上過去的客人。天亮必須走,不能在她家吃早飯,不能在她家放衣服。我在她家連一個(gè)屬于自己的碗都沒有?!?/p>



第三章:走婚六次,三個(gè)孩子,沒有一個(gè)是“他的”

扎西走婚過六個(gè)女人。

時(shí)間最短的,只走了一個(gè)月。那個(gè)女人不喜歡他了,就不開門。他去敲門,敲了三下沒反應(yīng),就知道“緣分盡了”。第二天照常去湖邊牽馬做生意,什么也沒發(fā)生。

時(shí)間最長的,七年。

“七年里,我每天晚上翻山去找她。從我們村到她家,走山路四十分鐘。冬天零下好幾度,風(fēng)刮在臉上像刀子。夏天全是蚊蟲,山路濕滑,我摔過無數(shù)次。有一次下大雨,我從山坡上滾下去,胳膊劃了一道大口子,血流了一路。我到她家的時(shí)候,她把門打開,看了我一眼說:你怎么不打個(gè)傘?我說山里哪有傘。她說那你進(jìn)來吧。就這樣,沒有心疼,沒有照顧?!?/p>

“你不覺得委屈嗎?”

“委屈?委屈什么?她又不欠我的。走婚就是這樣。你來了就來了,不來就不來。她不會(huì)問你今天怎么了,不會(huì)等你吃飯,不會(huì)給你洗衣服。我們之間的關(guān)系就是晚上在一起,天亮之前結(jié)束。其他的,各過各的?!?/p>

扎西有三個(gè)孩子,分別跟三個(gè)不同的女人生的。

大女兒十九歲,在麗江讀大學(xué)。二兒子十七歲,在四川鹽源縣讀高中。小女兒十三歲,剛辦了成丁禮,就在里格村。

“這三個(gè)孩子,沒有一個(gè)是跟我住的。大女兒跟她媽住在山那邊,二兒子跟他媽住在四川,小女兒跟她媽住在這個(gè)村的另一頭。我每個(gè)月去看他們一次,帶點(diǎn)吃的、帶點(diǎn)錢。他們叫我‘阿達(dá)’?!?/p>

“他們不叫你爸爸?”

“不叫。在我們這里,‘爸爸’這個(gè)詞沒有。我們摩梭語里沒有‘父親’這個(gè)親屬稱謂。孩子只有媽媽、舅舅、姨媽、外婆。生父是外人?!?/p>

資料里明確寫道:子女由女方的母系大家庭共同撫養(yǎng),生父(阿達(dá))會(huì)通過送禮等方式表達(dá)關(guān)心,但主要養(yǎng)育責(zé)任在母親的家庭。

扎西說:“我女兒有一次問我,阿達(dá),你為什么不住在我們家?我說因?yàn)槟遣皇俏业募?。她問那你的家在哪兒?我說在我媽媽家。她又問那你為什么不去你媽媽家住?我說我就是從那里來的啊?!?/p>

“她想了半天,說:那你到底是誰家的人?”

“我說我是你舅舅家的人?!?/p>

“她說那不是我舅舅嗎?”

“我說對,是你的舅舅,也是我的姐妹的兒子?!?/p>

“她徹底糊涂了。我也糊涂了?!?/p>

扎西講到這里,笑了。但那個(gè)笑容只持續(xù)了兩秒鐘,就變成了沉默。



第四章:游客的獵奇,正在殺死走婚

扎西的酒館開在里格村最熱鬧的那條街上。旅游旺季的時(shí)候,每天都有幾十個(gè)游客進(jìn)來。

“最煩的是什么你知道嗎?”扎西說,“最煩的是那些喝了酒的男游客,拉著我問:哥們兒,你們這兒晚上去哪兒找女人?我也想試試走婚?!?/p>

“你怎么回答?”

“我說你試試看。我們摩梭女人的花樓,窗戶離地三米高,墻上抹的是牛糞,你爬得上去嗎?爬上去以后,里面的女人一棍子把你打下來。我們摩梭女人不同意走婚,你碰她一下,她喊一聲,整個(gè)村的男人把你扔進(jìn)瀘沽湖喂魚?!?/p>

扎西說,他不是沒想過好好解釋。有一次,他認(rèn)真地跟一桌游客講了半個(gè)小時(shí)的走婚習(xí)俗——講它是有規(guī)矩的,講要女方同意,講這不是一夜情,講摩梭人比你們漢族更看重感情。

“講完了以后,一個(gè)女游客說:哦,那不就是約炮嗎?我說不是約炮,是有感情基礎(chǔ)的。她旁邊那個(gè)男游客說:有感情基礎(chǔ)的約炮,那不還是約炮嗎?”

“我當(dāng)場就不想說了?!?/p>

資料里寫道:旅游業(yè)帶來的最大挑戰(zhàn)之一是文化的商品化與誤解?!白呋椤北缓喕团で鸀椤耙灰骨椤被颉靶宰杂伞钡墨C奇符號(hào),嚴(yán)重傷害了摩梭人的文化尊嚴(yán)。

扎西的感受更直接:“他們把我們的日子當(dāng)成A片看?!?/p>

“有一次,一個(gè)攝影團(tuán)來我們村,領(lǐng)隊(duì)找到我,說想拍走婚的場景,給錢。我說你拍什么?他說就拍男人爬窗戶。我說那是半夜的事,你怎么拍?他說我們打光。我說你打光,整個(gè)村都知道你在拍什么,那女人的臉往哪兒擱?走婚是私密的事,不是表演?!?/p>

“他說可以給一萬塊錢?!?/p>

扎西沉默了幾秒。

“我沒答應(yīng)。但我弟弟后來告訴我,有人答應(yīng)了。我也不知道是誰。”



第五章:舅舅的苦笑——一個(gè)男人的全部家當(dāng),就是半瓶苞谷酒

那天晚上,扎西喝了很多。

他跟我講他年輕時(shí)候的事。十幾歲的時(shí)候,村里還沒有那么多游客。瀘沽湖是安靜的,豬槽船是木頭打的,湖邊的路是土路。走婚要走很遠(yuǎn)的路,翻很大的山。

“那時(shí)候窮,但心里踏實(shí)。因?yàn)槲覀兌贾雷约菏钦l。我是我姐姐的弟弟,是我外甥的舅舅。我的責(zé)任很清楚:養(yǎng)大我姐姐的孩子,老了以后我外甥養(yǎng)我。一生就這么簡單。”

“現(xiàn)在不一樣了。外面的人來了,帶來了錢,帶來了手機(jī),帶來了抖音。我外甥在抖音上看到外面的人開跑車、住高樓,他不想養(yǎng)馬了,不想在村里待了。他去麗江打工了,一年回來兩次。我老了誰養(yǎng)我?”

他指著后院的馬說:“那匹馬是我外甥的,放在我這里養(yǎng)。草是我買的,力氣是我出的。馬是他的。我的一切都是他們的。我姐姐的,我外甥的,我外甥女的。我沒有什么是自己的。”

“除了這瓶酒?!?/p>

他從口袋里掏出那半瓶苞谷酒,晃了晃,塞回口袋。

然后他苦笑了。

就是那種苦笑——嘴角往上翹,但眼睛里全是水。不是哭,但比哭還讓人難受。

“游客都以為我們很爽,其實(shí)我們只是‘舅舅’?!?/p>

“舅舅是什么?舅舅是干活的人,是出錢的人,是沒有自己孩子的人,是養(yǎng)別人孩子的人,是老了以后等別人養(yǎng)的人?!?/p>

“舅舅不是爸爸,不是丈夫,不是戶主。舅舅就是一個(gè)位置,一個(gè)別人需要你但不會(huì)把你寫進(jìn)戶口本的位置?!?/p>

第六章:女兒說“我要嫁人”,他沒有反對

扎西的大女兒在麗江讀旅游管理專業(yè)。

“她小時(shí)候,我每年去看她幾次。她媽跟她說這是你阿達(dá)。她就叫我阿達(dá)。她五六歲的時(shí)候,有一天突然問我:阿達(dá),你為什么跟別人家的爸爸不一樣?別人家的爸爸住在一起,你為什么不住?我說因?yàn)槲沂悄λ笕?,我們不住在一起?!?/p>

“她問那你算什么?”

“我說我是你阿達(dá)?!?/p>

“她想了想,說:阿達(dá)是什么?”

扎西講到這里的時(shí)候,聲音徹底啞了。

“我不知道怎么回答她。后來她長大了,從學(xué)校回來,跟我說:阿達(dá),我不走婚。我要嫁人。我要跟我的老公住在一起,天天在一起。我的孩子要叫他爸爸,不是阿達(dá)?!?/p>

“我說好?!?/p>

“她說你不生氣嗎?我說我生什么氣?你有你的活法?!?/p>

“她說那我以后掙錢了給你花。我說你別給我花,給你媽花,給你舅舅花。她說我舅舅不是你嗎?我說我不是你舅舅,我是你阿達(dá)。她說那你到底是什么?”

扎西沒有再講下去。

我們沉默了很長時(shí)間。

雨已經(jīng)停了。湖面上有霧氣,經(jīng)幡不響了。

“我現(xiàn)在想通了,”扎西終于開口,“我這一輩子,就是從一個(gè)女人家走到另一個(gè)女人家。走婚走了二十多年,最后連一個(gè)自己的碗都沒有。但我女兒不會(huì)再這樣了。她會(huì)有自己的家,自己的老公,自己的孩子。她的孩子會(huì)叫她老公‘爸爸’?!?/p>

“這不就是你們漢族人的生活嗎?”

“對,”他說,“就是你們漢族人的生活。你們贏了?!?/p>



第七章:最后的女兒國,正在消失

扎西不是唯一一個(gè)感覺到變化的人。

在大落水村,我見到了卓瑪。她是一個(gè)客棧老板,也是摩梭人,但她的想法跟扎西不一樣。

“我覺得走婚消失就消失了,沒什么可惜的?!弊楷斠贿厱癖粏我贿呎f,“我們摩梭女人以前是不用看男人臉色,但我們也累啊。一個(gè)家全靠女人撐著,男人只是幫手。我媽媽那一輩,女人天不亮就起來干活,一直干到半夜。男人至少還能去走婚,晚上還有自己的時(shí)間。女人呢?女人一輩子都在家里?!?/p>

“現(xiàn)在年輕的女人更不愿意走婚了。她們要結(jié)婚,要跟老公一起住,要老公幫忙帶孩子。我覺得挺好的?!?/p>

扎西不同意這個(gè)看法。

“走婚消失,摩梭人就不是摩梭人了。我們的文化就是母系文化,沒有了走婚,沒有了衣杜,我們還剩下什么?就剩下唱歌跳舞給游客看了。”

“我女兒以后如果生個(gè)孩子,孩子管她老公叫爸爸,管我叫外公。那我是什么?我是一個(gè)外公。外公就是外人?!?/p>

扎西說這句話的時(shí)候,正好有一個(gè)游客經(jīng)過,舉著手機(jī)拍湖景。游客拍完走了,什么也沒聽到。

結(jié)尾:天亮之前,他要回家

我在瀘沽湖待了七天。走的那天早上,天還沒亮,我又去了一趟里格村。

扎西的酒館關(guān)著門。但他家的燈亮著。

我站在遠(yuǎn)處看著。過了一會(huì)兒,門開了,扎西走出來,背著個(gè)竹簍,往湖邊走。

他沒有看到我。

我也沒有叫他。

我后來在手機(jī)里寫下了一段話:

“扎西說,走婚的男人天亮之前必須離開女人的花樓,回到自己的母系家庭。因?yàn)樾碌囊惶扉_始了,他要給自己的外甥做飯、喂馬、干活。他的一生就是這樣——從一個(gè)女人的床上起來,回到另一個(gè)女人的院子里,養(yǎng)活不是自己親生骨肉的孩子?!?/p>

“他苦笑的樣子我忘不了?!?/p>

“他說,游客都以為我們很爽。其實(shí)我們只是‘舅舅’?!?/p>

“我想,這個(gè)世界上,可能沒有一個(gè)男人,愿意只做一個(gè)‘舅舅’。”

“但扎西做了四十二年。而且,他會(huì)一直做下去?!?/p>

瀘沽湖的早晨,湖面上全是霧。豬槽船看不到了,歌聲也聽不到了。只有風(fēng)吹過經(jīng)幡的聲音,嘩啦,嘩啦,像是有人在很遠(yuǎn)的地方嘆氣。

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