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學(xué)術(shù)圓桌 | 讀懂“現(xiàn)代化人民城市”核心要義

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編者按 城市,文明發(fā)展的空間,現(xiàn)代化建設(shè)的載體。2025年7月14日至15日,中央城市工作會(huì)議時(shí)隔10年再次在北京召開。此次會(huì)議對(duì)我國(guó)城市發(fā)展所處歷史方位作出了“兩個(gè)轉(zhuǎn)向”的重大判斷,確立了“創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧”的現(xiàn)代化城市體系建設(shè)目標(biāo)及七大重點(diǎn)任務(wù),強(qiáng)調(diào)“以人為本”的城市發(fā)展理念。如何從建設(shè)城市文明的高度深刻領(lǐng)會(huì)中央城市工作會(huì)議精神,高質(zhì)量推進(jìn)上?,F(xiàn)代化人民城市建設(shè)?本報(bào)約請(qǐng)三位學(xué)者研討交流。

■主持人:陳瑜 本報(bào)記者

■嘉賓:伍江 中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、上海市城市規(guī)劃學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)

陳杰 上海交通大學(xué)國(guó)際與公共事務(wù)學(xué)院長(zhǎng)聘教授、中國(guó)城市治理研究院研究員

黃凱鋒 上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員,上海社科院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)


一位路人漫步在愚園路上。本報(bào)記者 張伊辰攝

主持人:距離2015年中央城市工作會(huì)議已過(guò)去十年,這期間中國(guó)城市發(fā)展取得了歷史性成就:我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率從2012年的53.1%提高到2024年的67%。“我國(guó)城鎮(zhèn)化正從快速增長(zhǎng)期轉(zhuǎn)向穩(wěn)定發(fā)展期,城市發(fā)展正從大規(guī)模增量擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段。”“兩個(gè)轉(zhuǎn)向”的重大判斷,為城市工作明確了清晰的時(shí)空坐標(biāo)。如何深刻把握我國(guó)城市發(fā)展所處的歷史方位?

伍江:從客觀規(guī)律上說(shuō),城市的粗放型增量型發(fā)展階段是城市的初步建設(shè)階段,城市的精致型存量型發(fā)展階段是城市的維護(hù)和提升階段。就城市發(fā)展的全生命周期而言,增量型發(fā)展階段是短期的、非常態(tài)化的,而存量型發(fā)展階段是長(zhǎng)得多的、常態(tài)化的。過(guò)去那種手術(shù)式的大規(guī)模更新改造,在帶來(lái)城市生活品質(zhì)和空間面貌巨大進(jìn)步的同時(shí),也帶來(lái)諸如城市尺度非人化、風(fēng)貌同質(zhì)化、公共空間缺乏、環(huán)境污染嚴(yán)重、文化遺產(chǎn)消失、社區(qū)封閉隔離、資源消耗驟增、土地資源緊張、抗災(zāi)能力脆弱等越來(lái)越多的“城市病”。我們必須遵循城市發(fā)展的客觀規(guī)律,及時(shí)調(diào)整城市發(fā)展模式,讓城市建設(shè)盡快走上更加可持續(xù)的有機(jī)更新軌道。這是當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展的必然選擇。

城市發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的核心是城市發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變。這就是一切以人民為中心的發(fā)展理念。城市發(fā)展最核心的目標(biāo),就是不斷提高城市公共服務(wù)的供給能力和水平,不斷提高城市空間品質(zhì)的人性化水平,不斷提高城市的智慧化水平、安全韌性水平,不斷提高城市的文化傳承、文脈賡續(xù)和文化創(chuàng)新水平,讓城市成為宜業(yè)宜居的理想空間,始終體現(xiàn)“人民城市人民建,人民城市為人民“。

城市發(fā)展轉(zhuǎn)型也是城市工作重心的轉(zhuǎn)變。城市治理將會(huì)逐步取代建設(shè)管理而成為城市工作的主要內(nèi)容。城市治理水平的不斷提升是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。今后城市治理的工作重心將會(huì)更多地圍繞城市日常運(yùn)行、維護(hù)和管理進(jìn)行更為精細(xì)化的持續(xù)改進(jìn)與提高。通過(guò)持續(xù)“城市體檢”不斷發(fā)現(xiàn)“城市病”,及時(shí)針對(duì)各種“城市病”找到并實(shí)施治理的路徑,形成可持續(xù)的城市更新模式。

陳杰:要從嚴(yán)肅審視“三個(gè)關(guān)鍵期”著眼:首先,當(dāng)前是我國(guó)從享受城鎮(zhèn)化高速推進(jìn)紅利到適應(yīng)城鎮(zhèn)化中低速前行的關(guān)鍵期。從城鎮(zhèn)化率來(lái)看,上次中央城市工作會(huì)議之前的十年(2004—2014),我國(guó)城鎮(zhèn)化正處于高速推進(jìn)階段,城鎮(zhèn)化率年均增長(zhǎng)2.93%,年均增加1.4個(gè)百分點(diǎn),但2015年以來(lái)城鎮(zhèn)化率年均增長(zhǎng)1.86%,年均增加1.07個(gè)百分點(diǎn),降速十分明顯。尤其2020年以來(lái),年均城鎮(zhèn)人口凈增量只有1185萬(wàn)人,相比2010年代年均接近2400萬(wàn)人的水平,下降幅度十分巨大。這顯示我國(guó)城鎮(zhèn)人口規(guī)模在不久的將來(lái)可能就會(huì)見頂。對(duì)于已經(jīng)習(xí)慣30多年快速城鎮(zhèn)化紅利的我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),城鎮(zhèn)化速度短時(shí)間內(nèi)的降檔,會(huì)有一個(gè)陣痛期。

其次,當(dāng)前是我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)從享受空間擴(kuò)張紅利轉(zhuǎn)向適應(yīng)空間鎖定的關(guān)鍵期。2015年的前十年我國(guó)城市建設(shè)用地面積年均增長(zhǎng)4.97%,2015年以來(lái)的年均增速大幅降為2.05%,說(shuō)明城市邊界擴(kuò)張明顯趨緩。我國(guó)城市建設(shè)用地面積在2011年首次突破4萬(wàn)平方公里,僅用了4年,就在2015年一舉跨越了5萬(wàn)平方公里,但到2021年才突破6萬(wàn)平方公里,并且近年來(lái)增幅很小,顯示我國(guó)城市空間規(guī)模也正在趨于穩(wěn)定。我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)長(zhǎng)期從城市空間高速擴(kuò)張中獲利巨大,面對(duì)城市空間鎖量的到來(lái),需要有一個(gè)適應(yīng)期。

第三,當(dāng)前是我國(guó)城市發(fā)展方式和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵期。第四次城市工作會(huì)議以來(lái)的十年,我國(guó)城市勞動(dòng)力、土地等要素的增量日益減少,人口和城市建成用地“雙達(dá)峰”日益逼近,人口紅利和土地紅利基本消失。在這些發(fā)展要素資源的重大趨勢(shì)性、結(jié)構(gòu)性變化倒逼之下,未來(lái)我國(guó)城市發(fā)展方式必須加快從粗放式走向內(nèi)涵式,發(fā)展動(dòng)能必須加快從要素推動(dòng)走向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。發(fā)展方式和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換勢(shì)在必行,也迫在眉睫。

黃凱鋒:從追求速度的“外延式擴(kuò)張”階段,邁入注重質(zhì)量的“內(nèi)涵式發(fā)展”階段,是黨中央為新時(shí)代城市發(fā)展劃定的時(shí)空坐標(biāo),相應(yīng)地,也提出新的治理要求。所謂“內(nèi)涵式發(fā)展”,重在提質(zhì)增效,重在“久久為功”的歷史耐心。換句話說(shuō),不能只盯著GDP增長(zhǎng)和閃亮的項(xiàng)目,“還要看欠了多少債,把多少問(wèn)題留給后人”。這是對(duì)城市發(fā)展方式的根本性校準(zhǔn)。上海的探索與這一判斷具有內(nèi)在契合性。作為最早進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段的超大城市,上海這些年大力推動(dòng)城市從“增量建設(shè)”向“存量更新”轉(zhuǎn)型,不搞大拆大建,持續(xù)推進(jìn)以人為核心的“繡花式治理”,城市更新中既注重文脈賡續(xù),也注重功能提升。尤其值得關(guān)注的是,上海近年來(lái)圍繞“安全可靠”“綠色低碳”“便捷高效”等目標(biāo)開展《美麗上海三年行動(dòng)計(jì)劃》。我們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)代化城市建設(shè)“主體在城、落點(diǎn)在人”,要在提高人民生活品質(zhì)的細(xì)節(jié)中見功夫、顯水平。

主持人:“不是靠歸大堆、攤大餅,要看內(nèi)涵式發(fā)展”。此次中央城市工作會(huì)議對(duì)于城市建設(shè)目標(biāo)有了新表述,提出“建設(shè)創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧的現(xiàn)代化人民城市”。與黨的二十大報(bào)告提出的“宜居、韌性、智慧”三個(gè)目標(biāo)相比,新目標(biāo)更加豐富全面,如何理解背后的深意?

陳杰:這種擴(kuò)展可以從三個(gè)層面去理解:首先,城市建設(shè)要落實(shí)“五位一體”的總體布局。我國(guó)的城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)明確要走內(nèi)涵式發(fā)展之路,要以創(chuàng)新為第一引擎,為此把創(chuàng)新放首位,是十分必要和合理的。而對(duì)美麗的提出和重視,是落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)要求,以更好踐行“兩山理念”,并增強(qiáng)城市綠色轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,提高城市發(fā)展的可持續(xù)性。城市文明是城市軟實(shí)力,關(guān)系城市認(rèn)同感和歸屬感,是城市共同體的凝聚力來(lái)源,影響一個(gè)城市人民精神生活的富足程度。一個(gè)城市的政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè),都要通過(guò)創(chuàng)建既符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、又能彰顯城市個(gè)性特色和歷史文化傳承的城市文明來(lái)體現(xiàn)。

其次,是更好踐行人民城市理念的內(nèi)在要求。建設(shè)創(chuàng)新城市,需要發(fā)揮全體市民的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。人民城市以人為中心,自然要求城市中不僅提供豐富的物質(zhì)產(chǎn)品和宜居美麗韌性智慧化的人居環(huán)境,還要有豐富的精神生活,而就要求有高度發(fā)達(dá)的城市文明。三個(gè)目標(biāo)的增設(shè),也可以看作是人民城市理念下時(shí)刻回應(yīng)人民美好生活需求而不斷增長(zhǎng)的內(nèi)在特質(zhì)。

第三,是更好推動(dòng)全體人民共同富裕的內(nèi)在要求。高水平的共同富裕需要不斷通過(guò)創(chuàng)新提升生產(chǎn)力??沙掷m(xù)的共同富裕要求生態(tài)健康、環(huán)境可持續(xù)。物質(zhì)文明和精神文明雙富足的共同富裕自然要給予城市文明建設(shè)高度重視。同時(shí),引導(dǎo)共同富裕價(jià)值觀內(nèi)化到每個(gè)市民的城市文明建設(shè),也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要基石。

伍江:毫無(wú)疑問(wèn),城市宜居、人民安居樂(lè)業(yè)是城市發(fā)展的最基本也最核心的目標(biāo),而城市的韌性,亦即城市預(yù)見和抵抗各種未知風(fēng)險(xiǎn)的能力,是城市宜居宜業(yè)的基本前提。智慧則是運(yùn)用人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果來(lái)實(shí)現(xiàn)城市宜居和韌性可持續(xù)的路徑和手段。在“宜居、韌性、智慧”這三大目標(biāo)基礎(chǔ)上又加上“創(chuàng)新、美麗、文明”三大目標(biāo),有著非常深刻的含意。創(chuàng)新,是城市內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。城市是人類文明高度發(fā)展的產(chǎn)物,是人類智慧高度集聚的空間。城市永不停息的創(chuàng)新能力是城市品質(zhì)不斷提高和城市能級(jí)持續(xù)提升的根本動(dòng)力。美麗,是城市內(nèi)涵式發(fā)展的精神需求。這次城市工作會(huì)議特別指出要完善城市風(fēng)貌管理制度,著力建設(shè)綠色低碳的美麗城市,就是將人們對(duì)城市美的需求放在了與物質(zhì)需求同樣的層次。文明,則點(diǎn)明了城市發(fā)展的本質(zhì)屬性。城市建設(shè)本質(zhì)上是社會(huì)建設(shè),城市進(jìn)步最終表現(xiàn)為社會(huì)進(jìn)步。這次中央城市工作會(huì)議提出要著力建設(shè)崇德向善的文明城市,加強(qiáng)城市文化軟實(shí)力建設(shè)。要將文化傳承、文脈賡續(xù)和文化創(chuàng)新放在極高的高度上去認(rèn)識(shí),讓城市真正成為承載人類文明的物質(zhì)空間載體,成為每一個(gè)人心中永遠(yuǎn)的“故鄉(xiāng)”。

黃凱鋒:“六個(gè)建設(shè)”體現(xiàn)了城市發(fā)展理念、治理邏輯和人民立場(chǎng)的高度統(tǒng)一。我們對(duì)城市的理解已從單一物理空間拓展為復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),傳統(tǒng)目標(biāo)體系已無(wú)法全面反映新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活的多樣化需要與城市功能的綜合性拓展?!傲鶄€(gè)建設(shè)”都是對(duì)城市“為何建、為誰(shuí)建、建什么”的“硬需求”和“軟期待”,體現(xiàn)我們對(duì)城市本質(zhì)認(rèn)知的轉(zhuǎn)變——不是建造場(chǎng)所,而是組織生活?!皠?chuàng)新”帶動(dòng)城市活力,“美麗”塑造生態(tài)空間,“文明”傳承人文底蘊(yùn),“韌性”應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),“智慧”提升治理效能,“宜居”回應(yīng)人民期待。這些目標(biāo)相輔相成,呈現(xiàn)現(xiàn)代化人民城市發(fā)展的系統(tǒng)性和前瞻性。

“六個(gè)建設(shè)”的目標(biāo)導(dǎo)向在上海城市發(fā)展中也有歷史積累和實(shí)踐探索。張江、臨港聚焦科技產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新能力不斷提升;“一江一河”濱水岸線注重生態(tài)修復(fù),助力“綠色低碳”空間轉(zhuǎn)型;嵌入式社區(qū)服務(wù)不斷優(yōu)化,“家門口”文化空間不斷拓展,垃圾分類智能化水平不斷提高,“崇德向善”蔚然成風(fēng)。價(jià)值目標(biāo)付諸制度規(guī)范,上海正在用“細(xì)微之處見精治”的方式,探索“六個(gè)建設(shè)”協(xié)同推進(jìn)的中國(guó)式現(xiàn)代化城市發(fā)展之路。

主持人:習(xí)近平總書記指出:“現(xiàn)代化人民城市應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的城市,建設(shè)過(guò)程中要根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)風(fēng)范?!碑?dāng)前,上海正積極推動(dòng)從文明城市創(chuàng)建向城市文明建設(shè)轉(zhuǎn)變。在此背景下,如何堅(jiān)持以文化服務(wù)城市建設(shè)全局、賦能城市高質(zhì)量發(fā)展,做好以文化人、以文惠民、以文潤(rùn)城、以文興業(yè)?

黃凱鋒:習(xí)近平總書記從兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的高度把握現(xiàn)代化人民城市主導(dǎo)方向,為我們從文明城市創(chuàng)建走向城市文明建設(shè)提供了根本遵循。在這樣一個(gè)內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展階段,精神文化正在成為現(xiàn)代城市運(yùn)行邏輯中的內(nèi)生性因素。

城市文化要真正服務(wù)城市建設(shè)全局,首先必須突破“文化搭臺(tái)”的傳統(tǒng)思維并“躬身入局”,真正讓文化理念、文化活動(dòng)、文化機(jī)制實(shí)質(zhì)性地嵌入城市治理的系統(tǒng)之中。上海在推進(jìn)城市更新過(guò)程中,越來(lái)越多地強(qiáng)調(diào)“空間+文化”的雙向介入。比如“口袋公園”的改造,很多街角小廣場(chǎng)不再只是綠化工程,而成為社區(qū)記憶的載體——既可能嵌入街坊文史陳列,也可能承接鄰里劇場(chǎng)、城市詩(shī)會(huì)。又如“紅色地標(biāo)+文化演藝”的復(fù)合利用,將歷史空間激活為公共文化場(chǎng)域。這些看似微觀的舉措,實(shí)際上就折射出城市治理從“管理空間”到“組織生活”的深層轉(zhuǎn)型,也展現(xiàn)了文化在其中的黏合作用和生長(zhǎng)性。

城市文化為城市高質(zhì)量發(fā)展提供價(jià)值支點(diǎn)。當(dāng)前,上海在文旅、演藝、數(shù)字內(nèi)容、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等領(lǐng)域不斷探索文化與產(chǎn)業(yè)的深度融合。與此同時(shí),我們不能忽視文化建設(shè)的人民立場(chǎng)。上海人民滑稽劇團(tuán)重新整理傳統(tǒng)劇本《三毛學(xué)生意》,以滑稽元素對(duì)接當(dāng)代表達(dá),保存了城市方言,把代際之間的笑聲重新串聯(lián)起來(lái)。文化不是高高在上的教化工具,而是城市居民表達(dá)、聯(lián)結(jié)、抒情的一種日常方式。文化建設(shè)只有真正落地于人民、回應(yīng)于人民,城市文明建設(shè)才有不竭的思想資源和持久的精神力量。

一個(gè)真正具有生命力的城市,一定擁有一種能夠凝聚精神、安頓人心的文化自信。在上海這樣一個(gè)開放、創(chuàng)新、包容的超大城市中,精神文化的內(nèi)蘊(yùn)更有擋不住的自在光芒。這也就決定了文化建設(shè)不能只看“有沒(méi)有項(xiàng)目”,更要看“有沒(méi)有邏輯”,有沒(méi)有真正進(jìn)入城市運(yùn)行的核心機(jī)制。從文化作為公共服務(wù)的一個(gè)類別,到文化作為社會(huì)治理的一種方式,再到文化成為現(xiàn)代化城市發(fā)展的內(nèi)在組成部分,我們正在目睹“文化—城市”關(guān)系的結(jié)構(gòu)性重塑。而這場(chǎng)變革的發(fā)生,不是抽象的,也不是靠某個(gè)專項(xiàng)指標(biāo)推進(jìn)的,它就發(fā)生在每一場(chǎng)社區(qū)戲劇的觀眾席上,發(fā)生在晚睡博物館的燈光下,發(fā)生在十月里鋪滿梧桐葉的街道上。這正是我們所理解的“人民城市”:一個(gè)既要有樓宇經(jīng)濟(jì),也要有精神坐標(biāo);既有發(fā)展速度,也有文化溫度的文明共同體。

陳杰:走出一條以文化賦能城市發(fā)展的“中國(guó)式城市文明建設(shè)”路徑,上海可從以下幾方面發(fā)力:首先,通過(guò)共塑城市精神內(nèi)核來(lái)推進(jìn)“以文化人”。通過(guò)培育城市精神標(biāo)識(shí),在民生服務(wù)、公共建筑、歷史風(fēng)貌、影視語(yǔ)言、商鋪招牌、公文風(fēng)格等各處城市細(xì)節(jié)中彰顯。其次,通過(guò)加強(qiáng)公共文化服務(wù)投入推進(jìn)“以文惠民”。優(yōu)化公共文化空間,建設(shè)“15分鐘公共文化服務(wù)圈”,推動(dòng)公共文化資源下沉基層社區(qū),推進(jìn)數(shù)字文化資源建設(shè),發(fā)展全民文化共享平臺(tái),豐富人民精神生活。第三,通過(guò)提升城市文化設(shè)計(jì)理念來(lái)推進(jìn)“以文潤(rùn)城”。以開放包容的心態(tài)、海納百川的理念和古今中外兼望的視野,在城市歷史風(fēng)貌保護(hù)和城市更新中強(qiáng)化海派文化傳承,打造有鮮明特色的海派街區(qū)、海派建筑、海派公園和海派文化品牌活動(dòng),做好依托“一江一河”的場(chǎng)景化海派文化體驗(yàn)。第四,通過(guò)打造文化產(chǎn)業(yè)新動(dòng)能來(lái)推動(dòng)“以文興業(yè)”。加大文化人才培養(yǎng)、發(fā)掘和引進(jìn)的力度,聯(lián)合多主體多種形式共同設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金,加大數(shù)字賦能文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)的投入力度和創(chuàng)新投入方式、融資支持方法,加快發(fā)展具有龍頭引領(lǐng)作用、產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè),激活城市IP,把文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)動(dòng)能。

伍江:城市是城市生活的物質(zhì)空間容器,同時(shí)也是城市精神文化活動(dòng)的最重要物質(zhì)空間載體,是人類文明歷史最重要的舞臺(tái),承載著人類社會(huì)的重要集體記憶。城市本身是最大尺度的人類物質(zhì)產(chǎn)品,也是最大尺度的人類文化產(chǎn)品。城市不同的物質(zhì)空間形態(tài)會(huì)給人們帶來(lái)不同的空間感受,讓人們產(chǎn)生不同的空間認(rèn)同。城市空間形象以及在其中發(fā)生的活動(dòng)與事件使城市空間產(chǎn)生厚重的歷史感、場(chǎng)所感,從而成為人們的集體記憶與精神寄托。城市的空間認(rèn)同是文化認(rèn)同的重要組成部分并大大加強(qiáng)人們的文化認(rèn)同,最終成為這座城市人們的靈魂歸屬。城市不僅進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn),滿足人們的物質(zhì)需求;城市也進(jìn)行文化生產(chǎn),滿足人們的精神需求。因此城市的物質(zhì)功能屬性和城市的精神文化屬性同為城市的兩大基本屬性。

城市的文化傳承、文脈賡續(xù)和文化創(chuàng)新是城市發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,賦予城市發(fā)展取之不盡用之不竭的內(nèi)在能量。城市文化更是城市文明的最本質(zhì)體現(xiàn)。歷史文化遺產(chǎn)絕不是制約城市發(fā)展的包袱,而是城市發(fā)展最重要的動(dòng)力源泉。城市文化創(chuàng)新不是城市發(fā)展的表面點(diǎn)綴,而是城市發(fā)展的最終歸宿。城市文化事業(yè)健康蓬勃發(fā)展是城市文明進(jìn)步的必然要求也是必然結(jié)果。


原標(biāo)題:《學(xué)術(shù)圓桌 | 讀懂“現(xiàn)代化人民城市”核心要義》

欄目主編:楊逸淇

本文作者:文匯報(bào) 陳瑜

題圖來(lái)源:上觀題圖

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