上海
相信大家小時(shí)候都讀過(guò)一篇名為寒號(hào)鳥的民間故事。主要講的是一只得過(guò)且過(guò)的寒號(hào)鳥在白天享受陽(yáng)光溫暖不愿筑巢，晚上就反復(fù)哭泣夜晚太冷，最終被凍死的故事。作者陶宗儀以此來(lái)勸誡世人要認(rèn)真對(duì)待生活，得過(guò)且過(guò)是不行的，躺平也是不好的。
寒號(hào)鳥這篇教導(dǎo)性文章的影響力不言而喻，警誡了一代代學(xué)生不能虛度光陰，但是文章的主角寒號(hào)鳥卻遭到了長(zhǎng)久以來(lái)的不公待遇。
寒號(hào)鳥的誤區(qū)
首先寒號(hào)鳥的“號(hào)”字，自文章意“慟哭”，故而念號(hào)啕大哭的號(hào)音，并非符號(hào)的號(hào)。寒號(hào)鳥原名復(fù)齒鼯鼠，并非鳥類，只是因?yàn)轺箢悇?dòng)物四肢有薄膜，可以從高處進(jìn)行滑翔，但在古人眼中會(huì)飛，從而被列為鳥類。
就連《本草綱目》中，李時(shí)珍也有錯(cuò)言：“曷旦乃候時(shí)之鳥也，五臺(tái)諸山甚多”，其中曷旦就是復(fù)齒鼯鼠，也不能說(shuō)這誤區(qū)是李時(shí)珍的工作失誤，實(shí)在是古人對(duì)復(fù)齒鼯鼠的認(rèn)知太坎坷。
《詩(shī)經(jīng)》中，復(fù)齒鼯鼠被叫作盍旦，《禮》中稱曷旦，《唐詩(shī)》稱渴旦，宋朝稱之為獨(dú)舂，楊氏在《丹鉛錄》又提出一名叫寒號(hào)蟲。接著李時(shí)珍在整理《本草綱目》時(shí)把寒號(hào)蟲從蟲部改到禽部，沿襲楊氏舊稱，雖說(shuō)還是喚作寒號(hào)蟲，但已經(jīng)是巨大進(jìn)步了，再怎么說(shuō)復(fù)齒鼯鼠也不該是蟲類動(dòng)物。
至于《寒號(hào)鳥》這篇文章并非原創(chuàng)，而是改編自陶宗儀的南村輟耕錄《寒號(hào)蟲》一文，改編時(shí)改文名寒號(hào)蟲為寒號(hào)鳥，可能與寒號(hào)蟲屬《本草綱目》禽部有關(guān)。而且就是因?yàn)檫@文章，復(fù)齒鼯鼠被打上懶惰的標(biāo)簽，如此錯(cuò)誤世人皆知，實(shí)屬不該。
復(fù)齒鼯鼠習(xí)性
復(fù)齒鼯鼠為中國(guó)特有種，主要分布在河北、四川、貴州等地海拔1200米左右的針闊混交林。外形上臉?biāo)坪，眼似貓，嘴似鼠，耳如兔，腳如鴨，尾如松鼠，有六不像之稱。
復(fù)齒鼯鼠喜好在高大的樹木或者陡峭的懸崖上筑巢，巢穴多以草木、枝丫建造，深度可達(dá)一米。而且復(fù)齒鼯鼠都是萬(wàn)年單身漢，性格孤僻喜愛(ài)安靜的它，獨(dú)居是常態(tài)，唯有繁殖期以及哺乳期，巢穴內(nèi)才會(huì)有多只存在。
至于原文“比至深冬嚴(yán)寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛”之言則更是有待考證，科學(xué)觀察中，冬季來(lái)臨之時(shí)，復(fù)齒鼯鼠多以雜草封閉巢穴抵御寒風(fēng)，故而無(wú)論是喜鵲勸誡筑巢還是凍死在夜晚都是不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
并且復(fù)齒鼯鼠是晝伏夜出動(dòng)物，人家上夜班的，傍晚蘇醒出門覓食，直至天明才回家睡覺(jué)，一睡就是一天。別說(shuō)與喜鵲搭話，兩者連偶遇的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。而出行覓食多以“飛”為主，也是古人誤解它的主要原因。
從前肢到后肢的皮翼使其在高處跳落后可以進(jìn)行滑翔，最遠(yuǎn)甚至可以滑行二百余米，這種行為可不是沒(méi)系統(tǒng)學(xué)過(guò)力學(xué)的古人可以理解的。
同時(shí)復(fù)齒鼯鼠還有個(gè)令人不解的習(xí)性——千里覓食一處屙，作為素食動(dòng)物，復(fù)齒鼯鼠的菜單主要以各類樹葉、果核為主，進(jìn)食方式與松鼠類似，后足站立，前足抱住食物。
可就是這樣一個(gè)素食小可愛(ài)，拉的粑粑卻是知名中藥五靈脂，而狀顆粒狀的名為靈脂米，狀如塊狀名為靈脂塊，多用以治婦人經(jīng)血不止。而且這個(gè)小可愛(ài)只在自己家里拉粑粑，非常衛(wèi)生。
復(fù)齒鼯鼠現(xiàn)狀
早在春秋之時(shí)，復(fù)齒鼯鼠就以盍旦之稱，夜鳴求旦之鳥的形象出現(xiàn)在書籍之中，猶如《詩(shī)》中：“相比盍旦，尚猶患之”。而其糞便五靈脂，作為中藥藥材更是在醫(yī)藥方面為人類做出極大貢獻(xiàn)。
但就這樣一種可愛(ài)而且還有極大醫(yī)學(xué)價(jià)值的小精靈，在人為對(duì)其棲息地的破壞以及無(wú)休止捕捉，已然變成了近危保護(hù)動(dòng)物。
雖說(shuō)《寒號(hào)鳥》一文有多處不太嚴(yán)謹(jǐn)或者有待考究的地方，但是它對(duì)于人們不能得過(guò)且過(guò)的勸誡意義是極為正確且必須的。放眼當(dāng)下，年輕人正逐步接受“躺平理念”，這是極為恐怖的發(fā)展趨勢(shì)，如果祖國(guó)的未來(lái)心中成天都是想著得過(guò)且過(guò)，那么中國(guó)依靠什么實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興呢？
我輩一定不能學(xué)習(xí)《寒號(hào)鳥》一文中得過(guò)且過(guò)最終凍死在冬日的寒號(hào)鳥，而是應(yīng)該像復(fù)齒鼯鼠一般，默默發(fā)展，即使被人輕視，即使是誤解，也要做好自己，過(guò)好每一天，不鳴則已一鳴驚人。復(fù)齒鼯鼠即使是被誤解上千年，終有一朝守得云開見月來(lái)。
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