堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活。

——摘自習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大所作的報(bào)告

問(wèn)典東方，何以法治？

五千年法文明密碼，正在揭曉！

中國(guó)古代四大發(fā)明

獨(dú)具特色的中醫(yī)藥學(xué)

極具東方美學(xué)的中國(guó)瓷器文明

原來(lái)，中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展

與中華法治文明

發(fā)生了這么多的故事

藤繞素瓴，筆生春脈。枝無(wú)折兮，柔韌其澤。同根綿綿，萬(wàn)古陶鈞。纏枝蓮紋，作為青花紋飾，寓意生生不息。

經(jīng)歷唐宋元明的創(chuàng)新和迭代，青花紋飾愈加多元豐富，既是百姓生活趣味豐富了，對(duì)極致美學(xué)追求高了，也是一種精神觀念的寄托和傳遞。

據(jù)史料記載，世界上第一只真正意義上的瓷器誕生于上虞窯，或者叫越窯，即今日的浙江小仙壇窯。唐代陸龜蒙的《秘色越器》中有描述：“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)?！蹦抢锉榈卮赏?，漫山松林，制瓷的原料和氣候本自具足。

中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的制作工藝及發(fā)展，是中國(guó)古代文明與科技繁榮當(dāng)中的一顆明珠。不得不說(shuō)，這離不開(kāi)中國(guó)古代對(duì)于官窯工藝規(guī)范的嚴(yán)格規(guī)定。

比如，先秦《考工記》強(qiáng)調(diào)工匠需“審曲面勢(shì)”“以飭五材”。宋律大明律均規(guī)定，工匠役使不如法需受刑罰。中國(guó)歷朝歷代均以律法規(guī)范工藝的精和準(zhǔn)。其中，《大明律》要求，官窯工匠不得擅自離職或創(chuàng)新工藝，否則需受刑罰。

這種律法約束雖限制了工匠自由，卻也確保了青花瓷制作工藝的標(biāo)準(zhǔn)化和精細(xì)化，潛移默化中強(qiáng)化了“禮法合一”的社會(huì)觀念，將德治仁愛(ài)理念悄然融入制度規(guī)則之中。生活藝術(shù)、工業(yè)技術(shù)、規(guī)則治理相交融也相促進(jìn)。

龍紋，中華民族的圖騰，是青花瓷中最常見(jiàn)的紋飾之一。鳳紋，象征祥瑞與和諧。魚(yú)藻紋，寓意富貴有余。麒麟紋，象征祥瑞與太平。鶴紋，寄托對(duì)長(zhǎng)壽和自由生活的向往。牡丹紋，繁榮昌盛、美好幸福的象征。蓮紋，象征高潔。除此以外還有人物故事紋，多見(jiàn)清代青花瓷中，通過(guò)細(xì)膩的繪畫(huà)展現(xiàn)故事情節(jié)。

中國(guó)瓷器起源于對(duì)陶器技術(shù)的不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，歷經(jīng)數(shù)千年的探索與實(shí)踐，最終在東漢時(shí)期實(shí)現(xiàn)了從陶到瓷的質(zhì)變，最終才有了現(xiàn)在的繁榮模樣。

關(guān)于瓷器仿古和偽造的問(wèn)題，《龍泉司法檔案》中記載了一起“仿制古青瓷”案。該案判官在裁判思路上遵循“尊重合法仿古和打擊偽造欺詐”的區(qū)別處理原則，認(rèn)為仿古是技藝傳承和創(chuàng)新的重要部分，有益于瓷產(chǎn)業(yè)保護(hù)及青瓷仿制古藝恢復(fù)，應(yīng)受到保護(hù)。對(duì)于偽造欺詐行為，則嚴(yán)厲打擊。

何勤華教授感嘆：“技術(shù)開(kāi)放才能提高創(chuàng)新效率。嚴(yán)格技術(shù)規(guī)范才能維持生產(chǎn)秩序。在推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)造成果轉(zhuǎn)化方面，中國(guó)古代律法的制度安排已經(jīng)考慮得如此平衡了。”

來(lái)源： 最高人民法院

弘揚(yáng)憲法精神

構(gòu)建和諧社會(huì)