跨越山海，跨越千年，雄渾壯闊的大漢文化在濠江綻放華光，中華文明一脈相承，在此共鳴。

4月17日，國(guó)際古跡遺址日前夕，大雨也阻擋不住觀眾奔赴文明之約的熱情，與大三巴比鄰的澳門(mén)博物館內(nèi)熱鬧非凡。由江蘇省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)主辦的 “文明遇?鑒：錦繡江蘇” 文化交流活動(dòng)澳門(mén)站正式啟幕，《大漢氣象 ——徐州漢代文物精品展》同步開(kāi)展。來(lái)自徐州博物館的92件漢代珍寶，讓觀眾足不出澳，便能沉浸式感受大漢王朝的雄渾氣勢(shì)與市井萬(wàn)象。

大漢彩繪儀衛(wèi)俑，個(gè)個(gè)都是“顯眼包”

有人說(shuō)，要看懂漢朝，不能不去徐州。為什么？因?yàn)樾熘菔菨h高祖劉邦的老家，是大漢王朝的“龍興之地”。兩漢四百余年，這里堪比京師長(zhǎng)安，盛世繁華。

走進(jìn)展廳，仿佛穿越到了兩千年前。展覽第一單元“宮室百官制同京師”，北洞山楚王墓彩繪儀衛(wèi)俑、“楚都尉印”龜鈕銀印等文物都再現(xiàn)了徐州楚王的權(quán)力名場(chǎng)面。

展廳中北洞山楚王墓出土的彩繪儀衛(wèi)俑，讓觀眾直呼，也太生動(dòng)逼真了，簡(jiǎn)直是一支“表情包軍隊(duì)”。它們面部表情生動(dòng)細(xì)致，千人千面，有的持笏，是文官；有的佩劍，是武衛(wèi)；有的背箭箙，是射手。發(fā)式不同，胡須各異，甚至連單眼皮、雙眼皮都刻畫(huà)得清清楚楚。

“楚都尉印”龜鈕銀印不容小覷。都尉在漢代是重要的軍事武官，掌管王國(guó)的軍事訓(xùn)練與防衛(wèi)，與“楚中尉印”等共同構(gòu)成了楚國(guó)軍事指揮系統(tǒng)的實(shí)物佐證。

一枚刻著“劉慎”倆字的玉印絕美，白玉質(zhì)帶褐色沁，印臺(tái)方形，一邊稍有抹角。上面是螭虎形鈕，虎臥姿，雙立耳，虎目圓睜，鼻凸起，嘴部稍殘，虎爪平放，尾巴蜷曲于身側(cè)，虎背上有一橋形穿，穿面刻畫(huà)菱形陰線紋。印面右側(cè)有一凹槽，內(nèi)陰刻篆書(shū)“劉”字，另一側(cè)陰刻“慎”字。

還有那些印章和封泥。別小看這些拇指大的泥塊，它們是漢代官僚系統(tǒng)的“身份證”。楚都尉、楚中尉……一個(gè)個(gè)官職通過(guò)這些封泥“活”了過(guò)來(lái)。

楚王墓地下軍團(tuán)，比電影都燃

第二單元“楚漢雄兵銳兵強(qiáng)陣”再現(xiàn)了兩千年前楚國(guó)的軍事名場(chǎng)面。

1984年，徐州獅子山楚王墓中一支沉睡了兩千年的軍隊(duì)被“喚醒”，4000多件兵馬俑重見(jiàn)天日。步兵、車(chē)兵、騎兵，陣列完整，氣勢(shì)逼人。雖然比秦始皇的兵馬俑小一號(hào)，但那種“隨時(shí)能打”的戰(zhàn)斗感，一點(diǎn)不輸。

展廳中，造型不一的兵馬俑，讓人看到了大漢威儀。

除了兵馬俑，還有各種神兵利器。比如鉤鑲，這是漢代的“攻防一體神器”，前面是小盾，中間有突刺，旁邊帶鉤子?？梢該酰梢源?，還可以鉤住敵人的武器。配合環(huán)首刀使用，堪稱(chēng)“漢代特種兵”的標(biāo)配。還有那套玉劍飾——?jiǎng)κ?、劍格、劍璏、劍珌，四件齊全，不一定用得上，排面必須拉滿(mǎn)。

玉龍潛淵楚舞升平，好一個(gè)大漢盛世

漢朝到底有多富？看這里。第三單元“國(guó)力充盈 盛世繁華”再現(xiàn)了兩千年前大漢王朝的生活名場(chǎng)面。

在C位的“S”形玉龍佩出土于獅子山楚王墓，用新疆和田白玉雕琢而成，瑩潤(rùn)有光澤，局部有沁斑。玉龍身體蜷曲，呈“S”形，雙目圓睜，爪趾銳利，龍尾上卷并平削，通體飾勾連渦紋。這件玉龍繼承了戰(zhàn)國(guó)玉龍的雕琢風(fēng)格，采用陰線刻、浮雕和局部透雕等技法，把龍潛深淵、蟄伏待時(shí)的意蘊(yùn)刻畫(huà)得淋漓盡致。

繞襟衣舞俑長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖從空中向身后飄下，體態(tài)呈優(yōu)美的“S”形，動(dòng)感十足。據(jù)《史記》《漢書(shū)》等文獻(xiàn)記載，西漢時(shí)期徐州地區(qū)，在相當(dāng)程度上繼承了楚地的傳統(tǒng)風(fēng)俗，史載劉邦在長(zhǎng)安繼帝位后，仍鐘情不忘楚地歌舞，他所寵愛(ài)的戚夫人就常常為他表演楚舞，翹袖折腰，舞姿翩翩。

金帶扣BingBing，淺浮雕工藝，精美到令人屏息。金帶扣是為北方草原游牧民族常用的胡式帶具，由于其華貴、精美，為漢代貴族所推崇。

金縷玉衣，藏著永生夢(mèng)想

第四單元“永生之夢(mèng) 事死如生”還原了兩千年前大漢皇室貴族的永生夢(mèng)想。

漢代，皇室貴族不僅生前玉不離身，死后也以大量玉器隨葬。葬玉主要有玉璧、玉棺、玉衣、玉面罩、玉枕、九竅基、玉握等。

展廳中，金縷玉衣震撼到失語(yǔ)。它由1460片新疆和田玉+958克金絲純手工精雕細(xì)琢，是等級(jí)最高的殮葬玉器。漢代，君王、權(quán)貴生前玉不離身，死后玉殮葬又更進(jìn)一步“升級(jí)”，玉器全方位地包裹逝者，制成“玉衣”。漢代玉衣有金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣和絲縷玉衣等，金縷玉衣給皇帝或地位較高的諸侯王使用，由頭罩、前胸、后背、左右袖筒、左右褲管等十余部件組成。徐州現(xiàn)今已有十三具“玉衣”重見(jiàn)天日。

展出的還有玉蟬，蟬是漢代人十分崇拜的一種動(dòng)物，寓意“餐風(fēng)飲露”，羽化成仙。

從威儀赫赫的宮廷百官到氣勢(shì)如虹的楚漢雄兵，從流光溢彩的金玉重器到寄寓永生的喪葬奇珍，92件國(guó)寶串聯(lián)起一部鮮活的大漢史詩(shī)。它們從彭城故土來(lái)到濠江之畔，讓澳門(mén)觀眾近距離觸摸到雄渾壯闊的漢風(fēng)楚韻，也讓中華文明的厚重與璀璨，在山海之間再次綻放光芒。

一眼閱盡大漢氣象，一步跨越千年時(shí)光，這場(chǎng)展覽，是文明的回響與傳承。

現(xiàn)代快報(bào)/現(xiàn)代+記者 李鳴 胡玉梅 裴詩(shī)語(yǔ)/文 李鳴 錢(qián)念秋/視頻

攝影：邵丹

部分圖片由活動(dòng)方提供