亮格柜是中式家具中一種特殊的形制。亮格柜，顧名思義，上是亮格下是柜，為柜與格的結(jié)合體。

“柜”這個(gè)字，最早寫成“匱”，讀音還讀“guì”。匱和柜是通假字，早期柜和盒區(qū)別不大，分類比較混亂，現(xiàn)在就很清晰，我們說箱就是箱，說柜就是柜。

柜子在古代有一個(gè)專業(yè)的術(shù)語，叫做“庋具”。我們今天很少見到“庋”這個(gè)字了，讀音與“鬼”相同，意思是收藏。

柜主要分為方角柜和圓角柜。從外形上看，轉(zhuǎn)角圓弧形的往往是圓角柜，方形的往往是方角柜，但實(shí)際上，這種分法并不完全可靠。

正確的分法，我們可以從王世襄先生在《明式家具研究》中對方角柜與圓角柜名稱的解釋中總結(jié)一二：

柜角之所以有圓有方，是由有柜帽和無柜帽來決定的。而柜帽之有無，又是由兩種不同裝門的方法決定的。凡是“圓角柜”均為木軸門，正因如此，或稱之為“木軸門柜”；凡是方角柜均為合葉門。

因此，方角柜便是那些柜門以合頁形式開合的柜子，亮格柜就是在方角柜的基礎(chǔ)上發(fā)展衍生出來的。

那么格是什么呢？格就是架。

我們常說的書架，古人有稱“書格”，“博古柜”也稱“多寶格”。架格架格，架和格二字在古典家具中一般是同義的，指的是那些屜層開敞，不設(shè)門阻攔視線的儲物家具。

說完了柜和格，亮格柜的形制自然也就清晰起來了。亮格柜便是在方角柜的基礎(chǔ)上，加一層或多層的“亮格”而做成的一種柜。

亮格柜給人一種沉穩(wěn)儒雅之感，突顯一個(gè)“亮”字，是通透、透亮的意思。亮格柜亮代表明朗，擺出來，給人以豁達(dá)，坦蕩蕩之感。

李漁《閑情偶寄》：造櫥立柜，無他智巧，總以多容善納為貴。

架格齊人肩或稍高，中置器物，便于觀賞，下方柜內(nèi)貯存物品或書籍，敦實(shí)穩(wěn)定，兼具儲物與陳列之用，完美符合李漁提出的“多容善納”的要求。

亮格柜有不同的式樣，亮格一般在柜子上部，以一層的為多，兩層的較少。還偶爾有見把亮格設(shè)在下部的，屬于變體。

明清時(shí)考究的木器家具多選黃花梨制造，被視作上乘佳品，備受明清匠人寵愛，特別是明清盛世的文人、士大夫?qū)揖叩膶徝狼槿ぃ沟眠@一時(shí)期的黃花梨柜具卓爾不群。

雙層亮格柜除非壓縮柜子的高度，否則只能限制亮格的高度。柜子矮了，容物不多；亮格矮了，陳設(shè)不便。因而雙層亮格柜往往處在此種矛盾之中，使用起來，反而不及單層亮格來的實(shí)用，因此傳世實(shí)物單層多于雙層。

亮格或全敞，或后背鑲板；或三面安券口，或正面安券口加小欄桿，兩側(cè)安圈口。下層對開兩門，內(nèi)裝膛板分為上下兩層，門上裝銅飾件。柜門的上面或平裝抽屜，或無抽屜；抽屜或露明安在亮格之下、柜門之上，或藏在柜門之內(nèi)。

亮格的正面圍子，猶如戲臺的欄桿一般，將亮格裝飾成一個(gè)舞臺，而主角是那些主人珍愛的雅玩器物。

亮格上的陳設(shè)不宜太多，其余的儲存在柜子里，隨主人的喜好而輪流上架登場，這也符合晚明文人的習(xí)性，謙遜不揚(yáng)、功成不居，不會像暴發(fā)戶似的顯露。

亮格柜作為明式家具中較為典型的一種，一柜兩用，可以放置古董珍玩等物品，陳列于書齋或廳堂上，既實(shí)用，又頗顯風(fēng)雅，具有很強(qiáng)的觀賞性，很受當(dāng)時(shí)文人士大夫的歡迎。

亮格柜中有一種特殊的固定樣式，叫萬歷柜，是中國家具中唯一一個(gè)用皇帝年號命名的家具。

至于萬歷柜這個(gè)名稱的由來，至今沒有統(tǒng)一說法，只是一個(gè)約定俗成的叫法。有說這是萬歷年間收藏鑒賞古董風(fēng)氣興盛而產(chǎn)生的家具品種，所以俗稱萬歷柜，但這一說法沒有實(shí)證。

萬歷柜的上部為一層亮格，中部為柜子。柜子無足，柜下另有一具矮幾支撐著它。凡屬此種形式的，都可以稱為萬歷柜。

在柜架類家具中，亮格柜不像全敞架格僅供陳設(shè)，也不像方角柜、圓角柜僅僅將物品存儲在內(nèi)，它是多形式集于一體的家具，既實(shí)用又風(fēng)雅，是文人士大夫的首選。

亮格柜上格下柜的造器形制，傳達(dá)的是“上虛下實(shí)”“上天下地”的易經(jīng)哲理，所以它不僅融匯了中國人虛實(shí)與陰陽的辯證思想，而且也反映了古人執(zhí)著的宇宙觀念，是華夏民族智慧的結(jié)晶。

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