曾有一篇論文，說我們要警惕東南亞國家掉入“中等收入陷阱”的慘痛教訓(xùn)——養(yǎng)了太多文科生。

當(dāng)下中國，文科生的數(shù)量是不是太多也許很難回答。但在古代和近代中國社會(huì)，“文科生”一定是太多了。

如果按分“文、理科”的方式給中國社會(huì)定性，答案一定是“文”的。

·秦制時(shí)期，中國幾乎就是“文科社會(huì)”，不僅思想界一統(tǒng)江湖的后董仲舒時(shí)代，“重文輕武”“重道輕術(shù)”是唯一標(biāo)準(zhǔn)，連思想多元的諸子百家時(shí)期，重技藝的也幾乎沒有。記載中，大家墨子曾做了個(gè)能飛天的木鳶，但他依舊認(rèn)為拉人載貨的馬車更有用。

·近代，我們也更重思想輕理工。所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。就算認(rèn)可技術(shù)的勢(shì)能，依舊是小道。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，必須改良思想、制度成為共識(shí)，理工依然被當(dāng)成“奇技淫巧”。

實(shí)際上，理工真正獲得重視，并進(jìn)階為“第一生產(chǎn)力”，只有改革開放后的四十余年。與之相對(duì)，這些年物質(zhì)生活的繁榮、人民風(fēng)貌的劇變，除了思想的解放、文化的革新，很大程度上歸功于理工衍生出的“技術(shù)革新”。

不過，即便在今天，國人骨子里的“重文基因”還是根深蒂固：

——絕大多數(shù)國人眼中的“文”是“偽文科”，是“與人斗”的學(xué)問，而理科是“與天斗”。而比起“與天斗”，“與人斗”更能在社會(huì)中得心應(yīng)手，升遷有道。

——現(xiàn)實(shí)中，“理工型人才”盡管待遇更好，但被“文科生”管制、鄙視也是事實(shí)。坊間，即使大廠年薪30萬也遠(yuǎn)不如月薪3000的公務(wù)員看上去“有面兒”。

然而，有一本書普一出世，就狠狠揭示、甚至嘲笑了左右中國兩千余年的“重文基因”，同時(shí)也嘲笑了當(dāng)下很多人對(duì)理工技術(shù)的“膚淺認(rèn)知”。

這本書是《星際信使，宇宙視角下的人類文明》，一部初看前沿到曲高和寡，還容易被誤解為離現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)的名作；書中，科技與人文不再分裂，他們都處在人類文明的最高位置，科技不再只是手段，人文也不再是空洞無用的口號(hào)。

作者起點(diǎn)于最深邃的宇宙學(xué)，落腳于最深刻的文明反思。之于當(dāng)下生活，更是粉碎了國人對(duì)文科的誤解、對(duì)理工的狹隘認(rèn)知，堪稱國人2000年“重文基因”，40年“技術(shù)狂飆”的“解毒劑”。簡(jiǎn)單分享透過 本書觀點(diǎn)、哲思，分析問題 框架 等 獲得的啟示：

1. “理工思維”當(dāng)然包含了技術(shù)和應(yīng)用。改革開放后的國人擁抱了 科技文明，才締造了今日之中國。但這只是對(duì)“理工”的狹隘認(rèn)識(shí)。理工思維的核心不是術(shù)，而是科學(xué)、求真的精神，它是現(xiàn)代文明誕生的條件，更是“偽文科”變身“真文科”的藥方。

比如，政治這一社會(huì)科學(xué)是典型的文科，但人們談?wù)撜蔚姆N種設(shè)想理論時(shí)，最容易忽視的前提卻是“重邏輯、求事實(shí)”的理工思維。

2. 長期看，改變世界的確實(shí)是思想。但思想到底從哪來？ 古代，思想源于宗教； 但在現(xiàn)代社會(huì)，思想更源起于 “宇宙”。 迄今為止，人類社會(huì)經(jīng)歷了3次宇宙觀變革，每一次都催生了眾多思潮、主義，改變了人類社會(huì)。

好比，“亞里士多德宇宙觀”就曾為“等級(jí)制”賦予了合理性。而這種世界觀逐步被摒棄后、“以個(gè)人權(quán)利”為訴求的理念才逐步興起，塑造現(xiàn)代世界的雙元革命才得以誕生。

當(dāng)然，在全球化、知識(shí)大融通成為趨勢(shì)、卻時(shí)常遭遇危機(jī)的當(dāng)下，人們不僅需要一部站在“”理工思維天花板”上的作品，更亟需一套“反內(nèi)卷、反民粹”的全新宇宙觀，重新審視人類社會(huì)的現(xiàn)象、思潮和文明。這正是《星際信使》的前沿之處與價(jià)值所在。

大到俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)、小到職場(chǎng)內(nèi)卷等人類沖突，站在新宇宙觀視角下，只不過是狹隘觀念下的人造戰(zhàn)場(chǎng)。而國人逃不出的“歷史周期率”和“斗爭(zhēng)哲學(xué)”，也都是大多數(shù)人缺少宇宙視角后涌現(xiàn)的結(jié)果。

再比如，“科學(xué)家沒有民族”的宇宙觀雖然在某些地區(qū)水土不服，卻依然被現(xiàn)代文明認(rèn)可、接受。試想，假如政治家、企業(yè)家、甚至組織中的每個(gè)人都有這樣的宇宙觀，世界上又怎么可能不誕生出更多的馬斯克、喬布斯？我們?cè)趺纯赡茏卟怀觥拔娜松鐣?huì)”和“歷史三峽”？

此時(shí)此刻，我們最需要以一種全新的宇宙觀，來革新我們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，彌補(bǔ)人類裂痕。而將“理工科技”拉離“術(shù)”的低層次，將“文科思想”去偽存真，是一條必經(jīng)之路。

為此，誠薦這本“刷新理工思維天花板”的名作——全球著名物理學(xué)家尼爾·泰森寫給全人類的《星際信使——宇宙視角下的人類文明》，本書更因案例與寫法上的杰出之處被《上帝的錯(cuò)覺》作者理查德·道金斯評(píng)價(jià)為：“每一頁都被原創(chuàng)的詩意想象照亮，浸透了數(shù)學(xué)與科學(xué)之美”。長按下圖，識(shí)別圖中的二維碼，即可一鍵收藏。

添加：Leonardo2010317