文｜木白

我有一種感覺，以前的社會是現(xiàn)實中兩極分化，就是圈子越來越窄，你是啥人就跟什么樣的人混，因為不同的圈子大家是玩不到一起的；而現(xiàn)在則是，網(wǎng)絡(luò)社會這種趨向也已經(jīng)越來越明顯，不同的圈子也已經(jīng)涇渭分明。

就拿這次日本地震一樣，有的圈子是這樣的：

也有的圈子是這樣的：

顯然的一點是，一場地震，兩個不同的圈子，所接受的教育也好，個人的世界觀，包括謀生的能力都是不一樣的。

而這樣的涇渭分明在當(dāng)下的趨向愈發(fā)明顯。甚至慢慢會發(fā)展到各自無法融入到彼此的圈子內(nèi)。

就拿一位作者朋友批判了一下面對天災(zāi)不能嘲笑的文章來說，文章底部出現(xiàn)的也是“你很有問題，我舉報你了”這樣的字眼。

放在往日，我可能會說幾句這個無腦的敗類，但今日我思考的是，是什么樣的人無法接納，包容他人的觀點。毋庸置疑的一點是，本來就具備包容，豁達，善意以及真實的人一定是海納百川的，本來就心性狹隘，看不到具體之人的那一類是極端，不接納的。

再說白了，我也好，這位寫手也罷，看到這種極端的人必然會第一時間拉黑，踢出自我的圈子，如此他的圈子就一個個被踢出去，到最后就只剩下自我的那方天地。

某種方面來講，圈子的固化，把自己隔絕于自我的狹小世界的人正是本就狹隘的人。因為他們只能接受固定化模版的思想。這種固定化的模版最終將自己的那一類人集中在一起，大家都狹隘，都自私，在這個大的圈子內(nèi)互相廝殺，撕裂。

到這里，也是幾點思考：

一是，從未來的角度來講，兩種不同的圈子，哪種會更有未來？

這是一個選擇題。現(xiàn)實社會中，我相信多數(shù)的人不會選擇和那些落井下石之人打交道，談合作，八九十年代的電影影視劇是我們社會較為輝煌的時期，那個時候的影視劇反派角色多數(shù)都是落井下石，面對他人災(zāi)禍冷嘲熱諷的那一類，正派角色多是那種有著江湖習(xí)氣，即便是仇人發(fā)生災(zāi)禍，也不在人家屋漏之時踩一腳的人，而影視劇的結(jié)局也多是豁達之人獲得美好的未來，狹隘之人多是境遇凄慘。

這不是影視劇的杜撰，而是現(xiàn)實規(guī)律就是這樣，你豁達，你就有無限未來。你博愛，你就能收獲更多的愛。

你狹隘，你一開口就透著小家子氣，就不會有人與之打交道。

二是，天災(zāi)人禍，在國際社會上都是理性的，回看我們的災(zāi)禍，汶川大地震，很多人并不知道，日本是第一個伸出援手的國家。

再近一點，武漢那場災(zāi)禍的時候，面對特朗普咄咄逼人的“中國病毒”言論，日本的安倍晉三稱之為新冠病毒，說病毒是全世界人民的公敵，同時，日本給武漢提供的援助是巨大的，那些援助的物資上張貼的山川異域啥的字眼，現(xiàn)在雖然在網(wǎng)絡(luò)看不到了，但是卻留存在很多人的記憶里，

也就是說，天災(zāi)人禍之前，你保持基本的風(fēng)度，這個風(fēng)度不僅僅是對別人，更多的是汲取你自身。

世界就是這樣，你怎么做別人都看在眼里，你狹隘的話，你出現(xiàn)一次災(zāi)禍，大家會幫你，看客們也會幫你，但當(dāng)別人出現(xiàn)災(zāi)禍時，你冷嘲熱諷，輪到自己了，看客們無動于衷，幫你的人也不會伸手。

如是之，你就封存在自我的圈子里就可以了。

三是，我曾經(jīng)說過一句話，網(wǎng)絡(luò)上對他人的災(zāi)禍，不僅僅局限于日本和其他國家，只要是發(fā)出嘲諷和落井下石聲音的人，一定要遠離，今天這句話依舊適用。

因為現(xiàn)實就是，面對他人災(zāi)禍嬉笑連連的人，大多是不值得同情的，因為這類人一定是沒有感恩之心的，你幫了ta，會有幾分鐘的感激流淚，但過了幾分鐘之后，你是誰，ta壓根不會記得。

再說白了，這類人是沒有相互的。

而它們并不懂得，任何關(guān)系的持久，都是兩個良心之人的互相感恩。

謝謝！