《紅樓夢》里有幾個(gè)女人，讀者提起就恨得牙癢：趙姨娘、馬道婆、夏金桂。趙姨娘下毒害寶玉鳳姐，馬道婆貪財(cái)使巫術(shù)，夏金桂虐待香菱、氣死婆婆。她們是書中的“反派”，是惡的化身。但曹雪芹寫她們，不是為了讓讀者罵，而是為了問一個(gè)問題：惡，是從哪里來的？是天生的，還是被逼出來的？

趙姨娘：被“庶”字逼瘋的母親

趙姨娘的惡，是“怨毒”。她請馬道婆用巫術(shù)害寶玉和鳳姐，咒他們死。為什么？因?yàn)閷氂袼懒耍Z環(huán)就是賈政唯一的兒子；鳳姐死了，就沒人壓著她。她的惡，是有目標(biāo)的——她想替自己和兒子爭一條路。但這條路，她走歪了。她不是天生的壞人。她是賈政的妾，一個(gè)“半奴半主”的尷尬人。她的女兒探春不認(rèn)她，她的兒子賈環(huán)被人瞧不起，她的丈夫賈政對她不聞不問。她沒有尊嚴(yán)，沒有希望，沒有出路。她唯一能做的，就是鬧、罵、咒。她的惡，是絕望的變形。她不是不想做好人，是“好”沒有給她任何回報(bào)。

馬道婆：被“窮”字腐蝕的修行人

馬道婆的惡，是“貪婪”。她是寶玉的寄名干娘，是個(gè)出家人。但她不念佛，只念錢。她見寶玉被燙傷，先是嚇唬賈母，騙了五斤燈油；轉(zhuǎn)頭又去找趙姨娘，說“我教你一個(gè)法兒”，收了五百兩銀子的欠契，用巫術(shù)害寶玉和鳳姐。她是一個(gè)“職業(yè)惡人”——誰給錢，她就幫誰害人。她的惡，沒有恩怨，只有買賣。但她的惡，也是被“窮”逼出來的。她一個(gè)出家人，沒有固定收入，不騙不貪，怎么活？那個(gè)時(shí)代，修行成了生意，菩薩成了幌子。馬道婆不是一個(gè)人，是一種現(xiàn)象——當(dāng)信仰變成職業(yè)，慈悲就會(huì)變成貪婪。

夏金桂：被“寵”字慣壞的千金

夏金桂的惡，是“跋扈”。她是薛蟠的正妻，出身富貴，“桂花夏家”的獨(dú)女。她嫁到薛家，先制服薛蟠，再虐待香菱，最后氣病薛姨媽。她“外具花柳之姿，內(nèi)秉風(fēng)雷之性”，動(dòng)不動(dòng)就“自己持槍持刀”打架。她的惡，跟趙姨娘不同——趙姨娘是苦出來的，夏金桂是寵出來的。她是獨(dú)生女，從小被母親捧在手心，“凡是他說的，無有不依”。她以為全世界都該聽她的。到了薛家，發(fā)現(xiàn)不是那么回事，她就撒潑、打滾、下毒。她的惡，是“公主病”的晚期——不是沒有能力善良，是從沒人教過她善良。

惡的根源：制度、處境與人性

趙姨娘、馬道婆、夏金桂，三個(gè)“惡人”，三種惡的根源。趙姨娘的惡，來自“妾”制度——把人變成怨婦，把怨婦變成毒婦。馬道婆的惡，來自“貧窮”——把修行變成買賣，把買賣變成謀殺。夏金桂的惡，來自“溺愛”——把孩子變成惡魔，把惡魔變成禍害。她們都不是天生的惡人。把趙姨娘放在王夫人的位置上，她可能也是個(gè)吃齋念佛的“善人”；把馬道婆放在有錢人的位置上，她可能也是個(gè)慷慨布施的“菩薩”；把夏金桂放在窮人家的位置上，她可能也是個(gè)勤勞樸素的“村婦”。惡，不是人的本性，是環(huán)境的產(chǎn)物。曹雪芹寫她們，不是讓讀者罵，而是讓讀者想：如果我是她，我會(huì)不會(huì)也變成這樣？

《紅樓夢》里沒有絕對的惡人，只有被命運(yùn)擠壓變形的人。趙姨娘可恨，但她的可恨里帶著可憐；馬道婆可惡，但她的可惡里藏著可悲；夏金桂可憎，但她的可憎里漏著可嘆。她們是惡的，但惡不是她們的錯(cuò)。錯(cuò)的，是把人逼到墻角還不給退路的制度，是讓人窮到放棄良心的現(xiàn)實(shí)，是把孩子寵到無法無天的溺愛。今天我們讀這些“惡人”，不是為了站在道德高地上批判，而是為了警惕：每個(gè)人心里都住著一個(gè)趙姨娘、一個(gè)馬道婆、一個(gè)夏金桂。區(qū)別只是，你有沒有被逼到那個(gè)份上。