千百年來，從南越國時期的原始藝術(shù)到當代多元創(chuàng)作，從嶺南畫派的振聾發(fā)聵到粵滬共鳴的“其命惟新”，嶺南美術(shù)既承載著反映現(xiàn)實、喚醒民眾的文化基因，又兼具強烈地域印記和雅俗共賞的價值追求。

作為解讀嶺南文化精神最直觀的視覺文本，《嶺南美術(shù)大系》將以圖像為核心，以圖論史、兼具直觀性與普及性。它通過高清圖像呈現(xiàn)與通俗解讀，讓大眾感受藝術(shù)魅力、理解核心內(nèi)涵，助力全民閱讀與審美提升。

在廣東省社科聯(lián)的主動倡議下，廣東省內(nèi)外理論與實踐知名專家組成學術(shù)委員會與編撰委員會，委托廣州美術(shù)學院組建研究團隊，形成圍繞《嶺南美術(shù)大系》展開的廣東省社科三大重大規(guī)劃課題和二十個子課題，具體以“人”“畫”“史”為核心，開展對嶺南美術(shù)名家、名作以及歷史理論的整體梳理和研究。

據(jù)了解，廣東省出版集團、嶺南美術(shù)出版社與廣東省文聯(lián)、廣東省美協(xié)共力的《嶺南美術(shù)大系》編纂出版工作已進入關鍵攻堅階段，首批12冊圖書將于8月亮相南國書香節(jié)?！稁X南美術(shù)大系》主編、中國美術(shù)家協(xié)會副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會主席、廣州美術(shù)學院黨委書記林藍接受羊城晚報記者專訪。

羊城晚報：《嶺南美術(shù)大系》有著怎樣的編纂背景和思路？

林藍：2026年是“十五五”開局之年，廣東正持續(xù)推進高質(zhì)量發(fā)展，全民終身學習的氛圍愈發(fā)濃厚，文化強省建設迎來新的發(fā)展契機。在此背景下，編纂《嶺南美術(shù)大系》，既是對嶺南文化的系統(tǒng)梳理，也是為大灣區(qū)文化認同、文化強國戰(zhàn)略提供嶺南樣本的重要實踐，契合當下廣東文化發(fā)展的核心需求。

《嶺南美術(shù)大系》是關乎“十五五”規(guī)劃的長期重大項目，相關的工作量浩大、復雜，涉及的單位、專家、組織都非常多，所以在項目推進中，我們已形成六大系統(tǒng)共識：

首先是歷史觀。自近現(xiàn)代以來，各種新的視覺藝術(shù)形式的產(chǎn)生，都為社會變革帶來重大影響。嶺南畫學在這一方面尤為突出，無論是追隨康有為、梁啟超觀念的嶺南畫派三杰，抑或是創(chuàng)造了新中國美術(shù)范式的關山月、黎雄才，都與大時代、大歷史同頻共振。因此本次大系也將通過美術(shù)作品與文獻，闡述與表現(xiàn)中國的歷史圖景，豐富呈現(xiàn)形式。

第二是系統(tǒng)觀。嶺南美術(shù)的百年與社會、政治、歷史、文化乃至與經(jīng)濟、貿(mào)易、交通史、華僑史息息相關。《嶺南美術(shù)大系》的編纂將與相關文化工程形成聯(lián)動，與其他《大系》充分互相合作、互相借鑒。

第三是研究性。從《廣東簡史》的推出、到廣州美術(shù)學院與省社科聯(lián)的“嶺南美術(shù)大系重大科研課題”立項，再到《嶺南美術(shù)大系》的出版，是在省委宣傳部指導下一脈相承的文化梳理與傳承。本次《嶺南美術(shù)大系》將以研究性為特點，系統(tǒng)性地梳理嶺南美術(shù)的特色，也為之后的研究提供整體框架。

第四是先鋒性。廣東美術(shù)在近百年來的中國歷史發(fā)展中，有多項學術(shù)界公認的全國“第一”，進入新中國時期后更是有多項首創(chuàng)之舉。本次《大系》的研究與編撰，將圍繞嶺南“敢為天下先”的文化精神進行深入探討，發(fā)掘和展示廣東美術(shù)的先鋒性與前瞻性。

第五是全局觀。在《嶺南美術(shù)大系》的研究和編纂中，每一幅代表作都將被放置于時代大背景中分析，與其他地區(qū)、其他國家的作品對比，凸顯嶺南美術(shù)的全球性與多元化。

第六是未來觀。一個重大的文化藝術(shù)工程，不僅僅是總結(jié)過去，更在于展望未來，推動新的可能性。我們也將立足當下，對嶺南美術(shù)未來發(fā)展趨勢進行預測與展望，以大系的研究和出版推動廣東美術(shù)創(chuàng)作和廣東文藝事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展。

《嶺南美術(shù)大系》學術(shù)委員會、編纂委員會第一次會議暨出版工作推進會現(xiàn)場

羊城晚報：與以往嶺南美術(shù)相關的研究著作相比，《嶺南美術(shù)大系》的獨創(chuàng)性體現(xiàn)在哪些方面？

林藍：《嶺南美術(shù)大系》的編纂有著鮮明的特色，時間從先秦延伸至當代，首批出版成果重點關注近百年來廣東在全國乃至全球勢態(tài)下最為重要的時間段，同時系統(tǒng)性強化2012年至今的新時代美術(shù)內(nèi)容。

《嶺南美術(shù)大系》門類涵蓋傳統(tǒng)繪畫、雕塑以及數(shù)字藝術(shù)等新興形態(tài)，還納入港澳臺及國際視角下的嶺南美術(shù)研究，首次構(gòu)建貫通古今的全景式學術(shù)體系。

在過往，廣東美術(shù)已經(jīng)有較為優(yōu)秀的研究基礎與在全國享有聲譽的學者，但大多集中在個案研究、課題研究的領域?！稁X南美術(shù)大系》在《宋畫全集》等大型畫冊主要為收集展示圖像的基礎上更進一步，將填補嶺南美術(shù)通史的研究空白。

“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”現(xiàn)場

羊城晚報：在您看來，《嶺南美術(shù)大系》的編纂出版具有怎樣的學理意義及實踐價值？

林藍：《嶺南美術(shù)大系》以“歷代繪畫大系”為標桿，力求打造具有國家水準和傳世價值的文化典籍，成為代表新中國文化工程的積極探索。

在我看來，《嶺南美術(shù)大系》將產(chǎn)生多方面的長期影響。它將帶有革命性的廣東美術(shù)發(fā)展納入中國百年來發(fā)展的有機構(gòu)成，甚至成為最重要的部分之一，超越了美術(shù)和文化的范疇。在推動“大作”“大家”“大展”的基礎上增加“大系”，將其納入“大課堂”“大傳播”范疇，將圍繞嶺南“敢為天下先”的文化精神進行深入探討，發(fā)掘和展示廣東美術(shù)的先鋒性與前瞻性。

此外，粵港澳大灣區(qū)血脈相通，文脈相連。嶺南畫派第二代代表人物關山月、黎雄才長住廣州，而趙少昂、楊善深則定居香港，四老無法長時間一室作畫。時任新華社香港分社秘書長的楊奇先生自愿成為鴻雁，奔走于穗港兩地，將一幅幅半成品輾轉(zhuǎn)交換于四位大師之間。嶺南畫派紀念館曾舉辦四老合作畫展，致敬老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)精神與責任擔當?！稁X南美術(shù)大系》項目的科研、編撰、出版，將有助于加快粵港澳相關領域的一體化建設。

《嶺南美術(shù)大系》還將有助于鑄牢中華民族共同體意識，尤其對海峽兩岸文化交流和共識建構(gòu)起到積極作用。同時基于廣東美術(shù)最具特點的全球化與現(xiàn)代性，在全球范圍內(nèi)廣泛引起關注乃至加強全球華人認同感，為嶺南美術(shù)建立一套可傳世、可共享的“基因庫”。

“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”開展首日，中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）門口排起觀展長隊

羊城晚報：如今，《嶺南美術(shù)大系》編纂出版工作已進入關鍵攻堅階段。作為主編，您在編纂過程中有哪些切身感受？

林藍：我們常說要仰望星空，更要腳踏實地。目前《嶺南美術(shù)大系》各分冊主編均已到位并分階段開展具體編纂工作。

在此過程中，我感受到的最大挑戰(zhàn)是如何做到更全面與更準確，這就需要海量的圖片史料與畫論研究作為基礎。比如，最終出版每冊呈現(xiàn)一百件畫作圖片，前期可能要搜集數(shù)百甚至上千件作品基礎圖片來分析篩選；同時還要挑選最能代表名家藝術(shù)水平、反映其所處時代的經(jīng)典作品，這些都需要做厚做實底層功夫?？赡芪覀冇玫氖恰氨哭k法”，但希望秉持嚴謹審慎的態(tài)度，力求全面準確呈現(xiàn)廣東百年與千年美術(shù)歷史。

文/梁善茵 視頻/梁善茵 曹穎杰 麥宇恒來源：羊城晚報）

藝術(shù)家簡介

林藍，1993年畢業(yè)于廣州美術(shù)學院國畫系；1996年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學院并獲碩士學位；2004年畢業(yè)于清華大學美術(shù)學院并獲博士學位；教授、博士生導師，享受國務院政府特殊津貼專家?，F(xiàn)為第十四屆全國人民代表大會代表，廣州美術(shù)學院黨委書記，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，廣東省文聯(lián)副主席，廣東省美術(shù)家協(xié)會主席，廣東畫院院長，中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝術(shù)委員會副主任，中國國家畫院研究員。其作品曾獲全國美術(shù)作品展覽銀獎、全國中國畫作品展覽銀獎等多個獎項，巨幅國畫《詩經(jīng)——長歌清唱》入選“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，被中國國家博物館收藏及長期陳列。