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民間有句俗語廣為流傳：人老惹人嫌。

意思就是家中老人年齡大了，沒有賺錢能力且健康每日愈下，會讓子女越來越厭煩。

這句話有些偏激，并非是所有的老人，在晚年之后都會被子女嫌棄，相反，一些聰明的老人還會讓子女更加敬重。

因為聰明的老人都明白：人到晚年，腿腳不便，思想退步，真正讓自己晚年幸福的根源，是這三種心態(tài)。

01

養(yǎng)一顆豁達心：

樂觀豁達，順其自然

紹圣三年，蘇軾被貶于嶺南惠州，這已經(jīng)不是他第一次被貶，這一次是偏遠的嶺南。

在兩宋時期，嶺南為蠻荒之地，凡被貶至此地者，無一不是滿腹牢騷，常常哀嘆。

同樣被貶于此的蘇軾卻不同于其他人，在來到嶺南后，他寫下一首七絕：

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

在遇到挫折時，蘇軾表現(xiàn)出了他那獨特的心境：樂觀、豁達、隨遇而安。

是啊，沒有誰的人生是一帆風(fēng)順，充滿挫折才是人生常態(tài)。詩詞征稿中，關(guān)注詩詞天地投稿

作為一個普通人，既然無法避免挫折的出現(xiàn)，何不如東坡居士一般：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

人人不是蘇軾，人人都可以是蘇軾。

如今居士雖然早已不在，但他那樂觀、豁達的心態(tài)還影響著我們。

詩詞君認為：當我們上了年紀，要嘗試著與自己和解，世間所有的不如意，無非是自己內(nèi)心的過意不去。

與自己的內(nèi)心和解，將會自動過濾掉煩惱，再不會受到世俗的牽困，生活也將會充斥著美好。

02

養(yǎng)一顆平常心：

不攀不比，各自安好

每一個晚年幸福的老人，都明白一個道理，生活是多面性的，與其看著別人家的好，不如守著自己家的寶。

就如黃庭堅的《牧童詩》所說的一樣：

騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。

多少長安名利客，機關(guān)用盡不如君。

村中的牧童騎著青牛，悠閑的吹著短笛；城內(nèi)的達官顯貴，費盡心機的想要謀求高位。

如果城外的牧童羨慕城內(nèi)的人，從而每天不再放牛；城內(nèi)的達官顯貴不再努力，而是向往自由。

那么兩者的生活將會變成一團亂麻。

得到了名利，便失去了山野之間的自由，與其每天緬懷曾經(jīng)失去的東西，不如重視自己當下所擁有的美好。

詩心若無處歸依，

就會在喧囂中沉沒。

我們設(shè)立：守護詩脈群

每日寄詩，互守心燈，

不讓詩脈熄滅。

若你愿意留一盞心燈，

可掃碼入群

今日寄詩已在等你。

任何事情即使再壞，也會有好的一面，選擇最積極的一面來生活，你的人生必將會璀璨。

幸福的老人都明白：人生不可能事事如意，看開一點、豁達一點，就會快樂許多。

03

養(yǎng)一顆清凈心：

遠離是非，靜享清歡

晚年怎么才能做到舒心？

王維的答案是這樣的：

晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。

在仕途一路奔波了大半輩子的王維，在晚年時毅然辭官選擇歸隱山林，終日與鳥蟲相伴，閑時養(yǎng)花觀竹，好不愜意。

相反，一些老人在年齡大了后，越來越喜歡前往是非之地，打聽別人家的內(nèi)事，結(jié)果鬧得生活一團亂麻。

古語有云：君子不立危墻之下。是非之地，不宜久留。

子女有家事，自有他們擔(dān)當；鄰里有長短，不必費心評判。

閑事少管，是非遠避，閑話少說，心不被俗事所擾，身不被紛爭所累。

太多的事，其實根本就無法分清是非曲直，越是摻和，越是一堆亂麻，反而擾亂了自己的生活。

老年人，難得清凈，能躲就躲，能跑就跑，不摻和，就是最大的智慧。

晚年 ，不是人生的落幕，而是歲月的回甘。

人老了，活著的每一天都是在享福，而福氣，便來自于自己。

只有自己看開、看淡，才能離幸福越來越近，家和萬事興，家興福自來。

不必憂前路，不必嘆過往，心寬一寸，福多一分；心靜一時，樂增一日。

關(guān)注詩詞天地，點亮“在看”和“點贊”，愿您余生擁有一顆如東坡居士般樂觀豁達的心，安享福氣。

*文章綜合來源于網(wǎng)絡(luò)，編輯：拾一