4月26日，由廣州市電影家協(xié)會(huì)、上海美術(shù)電影制片廠聯(lián)合主辦的 “首映在廣州” 動(dòng)畫電影《燃比娃》廣州首映禮成功舉辦。本場(chǎng)活動(dòng)同時(shí)作為影片 “傳火計(jì)劃” 廣州站特別活動(dòng)，以非遺神話與宣紙手繪的獨(dú)特魅力，為羊城觀眾帶來(lái)一場(chǎng)兼具東方美學(xué)與人文溫度的視聽(tīng)盛宴。

導(dǎo)演李文愉、制片人王安憶親臨現(xiàn)場(chǎng)，深度分享創(chuàng)作歷程與幕后故事，高校學(xué)者、業(yè)內(nèi)導(dǎo)演及影迷觀眾齊聚觀影，共同見(jiàn)證這部國(guó)內(nèi)首部宣紙手繪動(dòng)畫長(zhǎng)片的華南首秀。影片將于4月28日正式登陸全國(guó)藝聯(lián)院線，以堅(jiān)守與熱愛(ài)，點(diǎn)燃國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)動(dòng)畫的薪火。

廣州首映

人氣高漲，國(guó)風(fēng)動(dòng)畫引爆現(xiàn)場(chǎng)熱情

本次廣州首映禮現(xiàn)場(chǎng)人氣高漲，吸引了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫忠實(shí)粉絲、國(guó)風(fēng)文化研究者、親子家庭觀眾及多所高校影視、動(dòng)畫專業(yè)師生參與。作為上海美術(shù)電影制片廠回歸中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的重磅力作，《燃比娃》扎根國(guó)家級(jí)非遺羌族“燃比娃盜火”古老傳說(shuō)，以純手繪工藝打造東方神話世界，在AI量產(chǎn)動(dòng)畫盛行的當(dāng)下，堅(jiān)守手工創(chuàng)作的初心與質(zhì)感，一經(jīng)亮相便收獲現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈反響。

影片講述猴形少年燃比娃為拯救陷入冰雪絕境的族人，懷揣勇氣與忠誠(chéng)伙伴狗狗一同踏上神山尋火之路，在與惡煞神喝都的對(duì)抗中歷經(jīng)磨難、沖破桎梏，最終以焚身涅槃完成成長(zhǎng)，為族人奪回火種，也詮釋了溫暖、堅(jiān)守與奉獻(xiàn)的精神內(nèi)核。故事既保留羌族神話的原始浪漫，又融入當(dāng)代人共鳴的成長(zhǎng)主題，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代情感的有機(jī)融合。

放映結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)掌聲持續(xù)不斷，觀眾被影片的美學(xué)風(fēng)格與故事內(nèi)核深深打動(dòng)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的亮相將現(xiàn)場(chǎng)氛圍推向高潮，導(dǎo)演李文愉與制片人王安憶圍繞創(chuàng)作初心、非遺融合、手繪工藝、音樂(lè)制作、風(fēng)格創(chuàng)新等核心問(wèn)題，與觀眾展開近距離深度對(duì)話，毫無(wú)保留地分享影片數(shù)年磨一劍的創(chuàng)作歷程。

主創(chuàng)分享

以手繪致敬傳統(tǒng)，以匠心傳承非遺

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，兩位主創(chuàng)導(dǎo)演李文愉和制片人王安憶分享了電影創(chuàng)作背后的故事與花絮。

李文愉：五萬(wàn)張宣紙手繪，探索動(dòng)畫語(yǔ)言新可能

導(dǎo)演李文愉在現(xiàn)場(chǎng)坦言，《燃比娃》的創(chuàng)作初衷，是希望打造一部 “用動(dòng)畫的語(yǔ)言講述動(dòng)畫的故事” 的獨(dú)特作品，打破院線動(dòng)畫過(guò)度依賴電影語(yǔ)言、形式趨同的現(xiàn)狀，讓更多觀眾看見(jiàn)動(dòng)畫藝術(shù)的多元可能性。

作為國(guó)內(nèi)首部宣紙手繪動(dòng)畫長(zhǎng)片，影片全片以五萬(wàn)張宣紙手繪底稿打磨，拒絕由AI生成，堅(jiān)守純手工創(chuàng)作的溫度與質(zhì)感。影片突破性融合沙畫、定格、油畫、剪紙、羌繡、拼貼等多種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，將宣紙的溫潤(rùn)肌理、水墨的寫意留白與羌族民俗美學(xué)完美結(jié)合，蒼茫雪域、靈秀神山、古樸羌寨等場(chǎng)景每一幀皆成畫卷，重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)神話動(dòng)畫的審美邊界。

談及多元藝術(shù)形式的融合難題，李文愉表示，創(chuàng)作中最大的挑戰(zhàn)來(lái)自羌繡的展示。羌繡作為羌族代表性非遺技藝，與影片故事高度契合，但原始羌繡多附著于服飾與飾品，難以直接融入遠(yuǎn)古神話場(chǎng)景。團(tuán)隊(duì)最終以視覺(jué)共情為切入點(diǎn)，用羌繡呈現(xiàn)草原花海的震撼美景，讓觀眾與主角一同感受自然之美。制作過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)專程赴阿壩地區(qū)邀請(qǐng)羌繡傳承人手工制作，采用 “四方連續(xù)” 構(gòu)圖簡(jiǎn)化工藝，即便如此，繡品仍因材質(zhì)變形導(dǎo)致拼接困難，后期需在電腦中精細(xì)調(diào)整，耗時(shí)數(shù)月才完成這一經(jīng)典段落。

在傳承與創(chuàng)新上，李文愉分享了《燃比娃》與上美影經(jīng)典水墨動(dòng)畫的區(qū)別。影片繼承了上美影水墨動(dòng)畫的留白意境與東方氣質(zhì)，但在美術(shù)技法、制作工藝上全面創(chuàng)新：傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫以國(guó)畫大師創(chuàng)作、背景水墨與角色賽璐珞繪制分離為特點(diǎn)，追求極致穩(wěn)定流暢；而《燃比娃》的角色與背景均在宣紙上直接繪制，借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)宣紙摳圖與合成，保留手繪的偶然性與手工痕跡，造型更貼合當(dāng)代審美，在表演流暢性與色彩靈動(dòng)性之間找到最佳平衡。

李文愉強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持宣紙手繪，不僅是為還原少數(shù)民族神話的獨(dú)特氛圍感，更是為留住手工動(dòng)畫獨(dú)有的溫度，傳承純正的中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派美學(xué)，讓小眾非遺走出山野，被更多人看見(jiàn)、喜愛(ài)。

王安憶：深耕羌區(qū)采風(fēng)，讓古老神話照進(jìn)當(dāng)代生活

制片人王安憶從調(diào)研與改編角度，分享了影片對(duì)羌族文化的尊重與挖掘。她提到，羌族擁有超過(guò)3000年歷史，有語(yǔ)言無(wú)文字，“燃比娃盜火” 的傳說(shuō)在民間流傳著多個(gè)版本。團(tuán)隊(duì)多次深入阿壩、若爾蓋等羌區(qū)腹地采風(fēng)，一方面實(shí)景采集神山、草原、森林等自然風(fēng)光，作為影片美術(shù)設(shè)計(jì)的核心參考；另一方面梳理民間傳說(shuō)，保留 “燃比娃”“燧石取火” 等核心共識(shí)元素，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行當(dāng)代化改編。

王安憶表示，團(tuán)隊(duì)希望挖掘神話背后的人文內(nèi)核，將傳說(shuō)還原為普通人的成長(zhǎng)故事，融入陪伴、勇氣、迷茫與救贖等當(dāng)代情感，讓古老神話與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生共鳴。創(chuàng)作中，團(tuán)隊(duì)始終平衡藝術(shù)表達(dá)與大眾接受度，既保留獨(dú)立動(dòng)畫的藝術(shù)個(gè)性，也兼顧全年齡觀影需求，讓孩子看到友誼與勇敢，讓成人讀懂堅(jiān)守與奉獻(xiàn)。

此外，王安憶還揭秘了影片音樂(lè)的創(chuàng)作幕后?！度急韧蕖返囊魳?lè)由野孩子樂(lè)隊(duì)傾力打造，團(tuán)隊(duì)與樂(lè)隊(duì)結(jié)緣于動(dòng)畫節(jié)創(chuàng)投活動(dòng)，因古羌族起源于西北、與樂(lè)隊(duì)地域氣質(zhì)高度契合而一拍即合。野孩子樂(lè)隊(duì)從未參與過(guò)電影音樂(lè)創(chuàng)作，與首次執(zhí)導(dǎo)長(zhǎng)片的李文愉一同探索磨合，歷時(shí)三年完成音樂(lè)制作，以質(zhì)樸、狂野又兼具古樸氣息的西北音色，完美貼合影片的民族氣質(zhì)與情感內(nèi)核，成為影片的一大亮點(diǎn)。

嘉賓點(diǎn)贊

兼具藝術(shù)價(jià)值與文化意義，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫新標(biāo)桿

首映禮現(xiàn)場(chǎng)，多位業(yè)內(nèi)嘉賓與高校學(xué)者分享觀影感受，對(duì)《燃比娃》的藝術(shù)水準(zhǔn)與文化價(jià)值給予高度評(píng)價(jià)。

廣東技術(shù)師范大學(xué)教授、廣州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席劉茉琳表示，《燃比娃》實(shí)現(xiàn)了非遺傳說(shuō)與傳統(tǒng)動(dòng)畫形式的完美結(jié)合，讓瀕臨失傳的小眾文化以鮮活方式重?zé)ㄉ?。影片不僅再現(xiàn)了羌族神話的浪漫，更讓宣紙手繪、羌繡等傳統(tǒng)技藝重回大眾視野，這種“內(nèi)容+形式”的雙向傳承，在當(dāng)下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫中彌足珍貴。

廣州美術(shù)學(xué)院副教授、動(dòng)畫《落凡塵》導(dǎo)演鐘鼎評(píng)價(jià)，《燃比娃》是當(dāng)前國(guó)內(nèi)院線極具風(fēng)格化的動(dòng)畫作品，在業(yè)界“彌足珍貴”。在商業(yè)動(dòng)畫趨同化嚴(yán)重的當(dāng)下，影片大膽融合多元藝術(shù)手法，且所有形式都服務(wù)于敘事情感，不為炫技而堆砌，音樂(lè)、配音與畫面高度統(tǒng)一，展現(xiàn)了才華橫溢的年輕動(dòng)畫人的創(chuàng)意與勇氣，是一部值得所有觀眾走進(jìn)影院支持的誠(chéng)意之作。

現(xiàn)場(chǎng)高校學(xué)生觀眾也積極互動(dòng)，有動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生表示，《燃比娃》跳出商業(yè)動(dòng)畫的套路化表達(dá)，兼具藝術(shù)感與文學(xué)性，手繪匠心與非遺融合的創(chuàng)作思路，為畢業(yè)設(shè)計(jì)提供了全新啟發(fā)。更有觀眾感慨，在AI快速發(fā)展的時(shí)代，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)仍堅(jiān)持 “手搓” 動(dòng)畫，這份對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著令人感動(dòng)，影片也讓大眾重新認(rèn)識(shí)到手工動(dòng)畫不可替代的溫度與魅力。

面對(duì)觀眾的喜愛(ài)，李文愉現(xiàn)場(chǎng)寄語(yǔ)羊城觀眾：希望每個(gè)人都能在燃比娃的冒險(xiǎn)故事里，讀懂堅(jiān)守、勇敢與奉獻(xiàn)，在平凡生活中擁有直面困境、涅槃成長(zhǎng)的勇氣。他也期待，這部承載非遺與動(dòng)畫初心的作品，能讓更多人關(guān)注少數(shù)民族文化，支持國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)手繪動(dòng)畫。

傳火羊城

匠心之作即將公映，點(diǎn)亮東方動(dòng)畫新光

本次廣州首映禮的圓滿舉辦，不僅讓華南地區(qū)觀眾率先沉浸式領(lǐng)略羌族非遺神話與宣紙手繪動(dòng)畫的獨(dú)特魅力，更憑借絕佳口碑為影片4月28日全國(guó)藝聯(lián)公映積累了超高熱度。作為《燃比娃》“傳火計(jì)劃” 的重要一站，廣州站活動(dòng)以 “首映在廣州” 平臺(tái)為依托，讓東方神話與嶺南文化相遇，讓傳統(tǒng)匠心與年輕觀眾共鳴。

從五萬(wàn)張手繪原稿的打磨，到羌區(qū)深度采風(fēng)的文化挖掘；從多元傳統(tǒng)技法的融合，到治愈熱血的成長(zhǎng)內(nèi)核表達(dá)，《燃比娃》以全方位的沉淀與突破，重新定義了國(guó)風(fēng)神話動(dòng)畫的質(zhì)感與溫度。影片不僅是一部適合全年齡段觀看的動(dòng)畫電影，更是一場(chǎng)沉浸式非遺科普，讓藏在大山里的羌族文化與民俗美學(xué)被看見(jiàn)、被傳播、被傳承。

宣紙為卷，筆墨為火，神話為魂。4月28日，《燃比娃》將正式登陸全國(guó)藝聯(lián)院線，邀請(qǐng)觀眾走進(jìn)影院，奔赴一場(chǎng)跨越山海的東方神話冒險(xiǎn)，感受五萬(wàn)張手繪底稿凝聚的匠心，領(lǐng)略羌族非遺的獨(dú)特魅力，在少年燃比娃的尋火之旅中，收獲直面生活的勇氣與溫暖。這部堅(jiān)守初心、傳承文化、勇于創(chuàng)新的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫力作，必將為中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)注入全新活力，讓中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的薪火代代相傳。

采寫：南都N視頻記者 陳澤然

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