自認(rèn)為自身具備的個性特質(zhì)，實際上也只是文化環(huán)境和時代背景給我們的澆筑，并不是某一個人獨特的生活經(jīng)歷，這是屬于一群人的共同記憶。

個體記憶中的喜怒哀樂、困頓迷茫、價值取舍，從來都不是孤例，而是一代人共有的生存體驗。歷史文化是無數(shù)私人的細(xì)碎記憶堆疊、沉淀。涼州人在聊天時，互相驗證這些共同記憶，于是很多看不見摸不著的概念都產(chǎn)生了，涼州文化涼州歷史也就是這樣產(chǎn)生的。慕容洞唐希望涼州人可以記住自己城市的歷史，可以讓涼州這座偉大的城市可以讓涼州之外的人也記住。

我們談涼州文化涼州學(xué)，一直都在說大歷史，總是提及一些知名的歷史大人物。但對于一些影響力小的人物，選擇性忽視，其實這是不對的。不止金戈鐵馬與史書列傳，尋常涼州人的掙扎、堅守、迷茫與生活，同樣是涼州文化不可割舍的底色。

就比如如今的涼州城中，也不乏很多讓人無可奈何又啼笑皆非的事。你沒有聽過、沒有見過，不代表這些事不存在，不過是各有眼界、各囿方寸罷了。很難想象，很多人生中的荒謬居然是我們深思熟慮后選擇的。那些自我感覺精妙絕倫的金點子，也不過是萬千腦袋殼里一次次的重復(fù)罷了。

現(xiàn)實世界是無數(shù)變量拉扯的混沌，想要自己不陷入深淵太深就必須有自己的數(shù)學(xué)模型。必須依附于個人能力和影響力做建模，用一種自認(rèn)為很有秩序的動作來對抗混沌。但這是徒勞的。

生產(chǎn)力決定社會關(guān)系，以后大部分人應(yīng)該都是要吃“全民基本收入（UBI）”這口飯的，在虛擬世界中消耗時間，徹底脫離生產(chǎn)與價值創(chuàng)造?，F(xiàn)在國際學(xué)術(shù)上討論的話題就是UBI。

如同“地球人并不感謝羅輯”本事并沒有意義，但人們的集體記憶偏偏要賦予這個短語一些意義。就如同慕容洞唐寫的這些隨筆本身也沒有任何意義，不過是消耗你的時間讓你讀。你讀完后產(chǎn)生一些想法，也只是你強加賦予這段話的意義。是強加上東西。