封面新聞?dòng)浾?文康林

4月29日，四川省文聯(lián)新大眾文藝研究座談會(huì)在內(nèi)江市資中縣舉辦，會(huì)議期間，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、研究館員李建中在接受封面新聞采訪時(shí)，就“新大眾文藝”的歷史脈絡(luò)、時(shí)代特征及其在“川超”聯(lián)賽中的生動(dòng)實(shí)踐進(jìn)行了深度解讀。

四川省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席李建中

“百年傳統(tǒng)與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代碰撞出的火花”

李建中首先追溯了大眾文藝在中國(guó)的發(fā)展歷程。他指出，大眾文藝的萌芽可追溯至百年前五四新文化運(yùn)動(dòng)中提出的“平民文學(xué)”。1942年，延安文藝座談會(huì)明確了“文藝為人民大眾服務(wù)”的核心綱領(lǐng)，從此確立了以人民為主體的創(chuàng)作導(dǎo)向。

而在互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)日新月異的今天，大眾文藝正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。李建中認(rèn)為，這種“新”主要體現(xiàn)在創(chuàng)作、傳播與審美的全面重塑。在創(chuàng)作上，主體已從過(guò)去的專業(yè)人士轉(zhuǎn)向“大眾自主的集體創(chuàng)作”；在傳播渠道上，則由傳統(tǒng)的單向傳播演變?yōu)橐孕旅襟w為主流的“線下、線上互動(dòng)多向傳播”。

尤為關(guān)鍵的是審美體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。李建中強(qiáng)調(diào)，新大眾文藝已從過(guò)去的單向灌輸，轉(zhuǎn)向了“共情、共享、共鳴這種審美體驗(yàn)的全向轉(zhuǎn)變”。這種革新是百年傳統(tǒng)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代碰撞出的火花，構(gòu)成了當(dāng)代文藝的新樣態(tài)。

“川超”也是新大眾文藝的生動(dòng)試驗(yàn)場(chǎng)

談及火爆的四川本土足球賽事“川超”時(shí)，李建中展現(xiàn)出了濃厚的興趣。盡管他自謙并非資深球迷，但他敏銳地觀察到，“川超”正是新大眾文藝最生動(dòng)的試驗(yàn)場(chǎng)。

在李建中看來(lái)，“川超”中的新大眾文藝不僅限于賽場(chǎng)，而是涵蓋了“從里到外、從賽場(chǎng)到民間、從線下到線上的全部文藝形態(tài)”。最直觀的體現(xiàn)是全省21個(gè)市州的球迷將鄉(xiāng)土文化、市井風(fēng)情乃至民俗非遺融進(jìn)賽事，創(chuàng)作出極具生命力的中場(chǎng)表演。

他以球隊(duì)口號(hào)為例，生動(dòng)解析了其中的幽默感與文化根脈：如巴中隊(duì)的“我的名字叫巴中，我的兄弟叫巴西”，巧妙利用足球強(qiáng)國(guó)巴西幽默表達(dá)出巴中足球也不會(huì)差；廣安板楯蠻隊(duì)的口號(hào)“板楯蠻，拌得蠻，不服咱就干一盤”，則喚醒了古代巴人能征善戰(zhàn)的文化記憶；瀘州窖香隊(duì)的“瀘州窖香，一路叫響”，則將地域特色美酒與球隊(duì)氣勢(shì)完美融合。

此外，網(wǎng)絡(luò)上數(shù)十億次的播放量和二次創(chuàng)作，也標(biāo)志著千萬(wàn)球迷正共同完成一部巨大的、共創(chuàng)的“文藝”作品。李建中總結(jié)道，“川超”是用全民足球這個(gè)最廣闊的公共場(chǎng)景，“創(chuàng)造傳播著最鮮活的新大眾文藝，是新時(shí)代新大眾文藝在四川體育領(lǐng)域最具規(guī)模性、最可感知的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)”。

他建議，無(wú)論是文藝作品還是“川超”賽事，必須立足于“根本的鄉(xiāng)土文化”這一根脈，同時(shí)運(yùn)用最新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做得更好聽、更好看，充分照顧群眾的“接受心態(tài)與審美體驗(yàn)”。“因?yàn)樾麓蟊娢乃?，無(wú)論是川超中的新大眾文藝，還是其他的新大眾文藝，都一定是要讓廣大民眾更喜歡、更樂(lè)于接受?！崩罱ㄖ姓f(shuō)道。