萬歷二十八年京師書坊再排《西游記》時，棚外說書人加了一段茶余談資：“唐僧師徒離了五莊觀，便進白虎嶺，悟空被逐，實在怪不得唐長老?！边@句話流傳下來，讀者卻鮮有人細究。究竟是誰的錯？書中蛛絲馬跡不難還原。

孫悟空立功無數(shù)，也立過不少“文字案”。五莊觀那場風(fēng)波，鎮(zhèn)元子前腳剛與他稱兄道弟，后腳唐僧就得頂著“偷果行徑”的罵名連夜跑路。那時唐僧心里已經(jīng)埋下刺：靠著悟空固然安全，但稍不留神，名節(jié)就可能被拖下水。白骨精恰好撞在這根刺上。

進入白虎嶺時，唐僧首先提出化齋。悟空一句“前不巴村后不著店”的冷嘲，讓師徒關(guān)系瞬間降溫。要知道，自取經(jīng)以來，大徒弟翻個筋斗就能跑八萬里，飯食哪會難他？此番推諉，在師父耳里完全是敷衍。

白骨精第一次化作村姑送飯，唐僧拒食，本想等悟空回來辨真?zhèn)巍Ｎ蚩崭Φ?，未言片語便掄棒；尸解術(shù)一閃，地上只余石塊蛆蟲。八戒插話“師兄會障眼法”，唐僧雖惱，卻念及舊情，把事壓下。悟空沒有趁機亮出更扎實的證據(jù)，只說“我眼不差”，態(tài)度傲得很。

第二次老婦出場，悟空又是一棒。唐僧急問緣由，悟空不擺事實，只冷笑一句：“師父動凡心了？”這話比棒子更重。名節(jié)二字唐僧最看重，被當眾調(diào)侃，面子早丟光。

緊箍咒第一次響在白虎嶺，悟空疼得打滾，卻仍不肯低頭解釋，只要求念松箍咒，這等于逼師父當眾認錯，唐僧心里那口氣如何咽得下？

第三次老翁化身被擊斃，悟空終于叫來土地山神作證，還翻出“白骨夫人”脊骨刻字。本來水落石出，可惜語言又失分。他朝著唐僧抖一句：“常言事不過三，我若不走就是下流無恥?！边@等于把球踢回唐僧：留我便示弱，不留我便負名。唐僧讀書人出身，最反感拿道德做籌碼，當場寫休書也就不奇怪了。

從管理學(xué)角度看，悟空錯誤在于多次越權(quán)。打妖可以，生殺決斷權(quán)理應(yīng)歸屬領(lǐng)隊。唐僧不懂法術(shù)，但地位擺在那，程序必須走。悟空三棒先斬后奏，相當于項目經(jīng)理未經(jīng)董事會批準就擅自砍掉合作方。開除不可避免。

再說當事雙方心理。唐僧懼“錯殺一個好人”，寧可冒險；悟空信“寧放妖精不放唐僧”，安全第一。理念沖突本該靠溝通解決，悟空的溝通方式卻是棒子和譏諷，等同關(guān)閉談判大門。

許多讀者將鍋甩給豬八戒。八戒確有拱火，但作用只是催化；真正點燃爆炸物的是悟空自帶的硝。沒有第一次偷人參果、冷嘲師父，也就不會有后頭的一念成災(zāi)。

值得一提的是，唐僧趕走悟空后，并非不知道取經(jīng)難度激增。他仍愿發(fā)下重誓，“若再見面墮阿鼻地獄”，實屬被逼至極點的權(quán)威維護。悟空隨后回花果山，口口聲聲“鳥盡弓藏”，再度證明他對組織結(jié)構(gòu)毫無敬畏。

試想一下，若悟空當時換個說法：“弟子魯莽，愿受責(zé)罰，但請師父權(quán)衡我之護衛(wèi)職責(zé)。”唐僧大概率會讓他留隊，責(zé)打一頓了事。遺憾的是，齊天大圣打得過十萬天兵，卻打不贏自己的口舌。

很多人替悟空鳴不平，卻忽視了制度體面。西游團隊的核心是佛門取經(jīng)，講究戒律。悟空若要獨行俠式的快意恩仇，大可回海邊稱王；既然上了取經(jīng)的船，就要遵守船規(guī)。

后來車遲國、黃風(fēng)嶺等處，悟空學(xué)乖了，凡事先報“師父可否”再動手，這才再未被逐?？梢妴栴}不在能力高低，而在態(tài)度是否尊重流程。

綜上，白骨精的尸解法固然詭計多端，卻遠不足以拆散師徒。真正把悟空送回花果山的，是他多年來堆積的傲慢與推諉。書中一句“罪由心發(fā)現(xiàn)”點得透：不是唐僧冤，不是八戒壞，而是悟空自斷前程。唐僧固執(zhí)，悟空高傲，三打白骨精只是一出必然爆發(fā)的權(quán)力沖突，結(jié)果早在五莊觀那一夜就寫好。