1949年老蔣撤去臺灣，大伙都知道他卷走了大陸的黃金，還拉走了故宮的一整批珍貴文物。可很少有人知道，他當(dāng)時專門下了一道密令，必須帶走八位頂尖文化人物，連儒釋道三教的頂級招牌都在名單里。帶黃金文物好理解，帶這么一群人走，他到底圖什么呢？

很多人印象里胡適就是清高的自由派學(xué)術(shù)大佬，好像不沾人間煙火。其實他早年待在美國的時候，日子過得緊巴巴，每年開銷都比收入多一千多美元，完全入不敷出。老蔣沒明著給他發(fā)俸祿，都是通過中間人，前后九次偷偷給他塞錢，數(shù)目還不小，這事當(dāng)年藏得嚴(yán)嚴(yán)實實，放現(xiàn)在估計就是轟動學(xué)術(shù)圈的大瓜。后來胡適還是回了臺灣，當(dāng)中央研究院院長，老蔣親自出席他的就職典禮，坐在臺下端端正正，活脫脫一個聽課的小學(xué)生，這張照片一直流傳到現(xiàn)在。

傅斯年去臺灣的時候，兜里都揣著安眠藥，本來已經(jīng)做好了殉舊朝的打算，最后是妻子硬生生把他攔了下來。他當(dāng)上臺灣大學(xué)校長之后，做過一件特別硬氣的事，當(dāng)年警察要進(jìn)臺大校園抓學(xué)生，他直接頂了回去，說我辦的是大學(xué)，不兼做警察的活。這話放在當(dāng)年那個環(huán)境，說出來真的需要天大的膽子。1950年的一個下午，有個外號叫“郭大炮”的議員在參議會上當(dāng)眾炮轟臺大，傅斯年下臺回應(yīng)，剛說了沒幾句就臉色發(fā)白身子晃，說了句“不好”就倒在了旁人懷里，當(dāng)天深夜就離世了，年僅54歲。

錢穆當(dāng)年沒被北京大學(xué)續(xù)聘，說穿了就是圈子不對，他是自學(xué)成才的傳統(tǒng)國學(xué)派，當(dāng)時主流學(xué)術(shù)圈只認(rèn)洋文憑，根本不帶他玩。他跑到香港從零開始，一開始連正經(jīng)校舍都沒有，和學(xué)生擠在一起打地鋪，分文不收學(xué)費(fèi)，就這么把新亞書院辦了起來。老蔣聽說之后，每個月都給他打一筆港幣資助，幫著維持書院運(yùn)轉(zhuǎn)，后來新亞書院成了香港中文大學(xué)的前身。晚年錢穆去了臺灣，住政府安排的小樓，結(jié)果快九十歲眼睛都瞎了，還有政治人物拿“非法占用公產(chǎn)”說事，硬要把他趕走，他搬走沒多久就去世了，臨走前只留下一句話，不要把我葬在臺灣。

清華老校長梅貽琦，離開北平的時候特別狼狽，他自己后來都說，是被人架上飛機(jī)的，什么隨身東西都沒來得及拿，唯獨(dú)把清華大學(xué)庚子賠款基金的事攥得死死的，那筆錢是當(dāng)年美國退回的，一直存在美國。他在美國待了好幾年，專門守著這筆錢，連夫人都出去打工貼補(bǔ)家用，他自己一分錢都沒挪用。直到1955年才回臺灣，用這筆錢在新竹建了原子科學(xué)研究所，也就是現(xiàn)在新竹清華大學(xué)的前身。有人問他為什么不直接叫清華大學(xué)，他說真正的清華，還在北平的清華園，這句話到死他都沒改口。

林語堂是老蔣專門派專機(jī)從紐約接回臺灣的，在臺灣待了很多年，晚年過得一點都不舒心，大女兒在臺灣去世之后，他一直郁郁寡歡，沒幾年也跟著走了。梁實秋走的時候說得很直白，當(dāng)年魯迅罵的“喪家狗”指的就是我，新中國會怎么對我，我心里沒底，還是先走為上。后來梁實秋在臺灣師大教了幾十年書，順手把莎士比亞全集翻譯完成，給中國文化界留下了一部經(jīng)典譯作。

這些人到臺灣之后，都找到了各自的落腳處，說白了你品品就能懂，老蔣帶走的不只是幾個名人，而是一整套完整的文化體系，從出版商到教授校長，從研究所到圖書館檔案室，能帶走的都帶走了。帶人就是帶制度，帶制度就是要爭一件事，誰才是中國文化的正統(tǒng)繼承者。

張恩溥是道教第六十三代天師，早年上海發(fā)生大火，燒了整整七天，消防隊根本控制不住，有人給老蔣出主意，不如請張?zhí)鞄熐笥暝囋?。老蔣半信半疑把張恩溥請來擺壇作法，結(jié)果真的下了暴雨把火滅了，老蔣當(dāng)場就給他發(fā)了第二十軍副軍長的委任狀，一個道士授軍銜，這事放哪都是奇聞。1949年張恩溥扔下老婆孩子，只帶著兩件祖?zhèn)鞣ㄆ鳎幻队≌乱话褎?，跟著陳誠的船隊去了臺灣。他本來想在臺灣重建龍虎山天師道的體系，結(jié)果臺灣本地道教根本不認(rèn)他這一套規(guī)矩，折騰了二十年，始終沒能真正站穩(wěn)腳跟。他的長子后來在臺灣因病去世，次子留在了大陸，天師一脈的傳承就此斷了根，臨死前他把事務(wù)交給堂侄打理，死后留下一堆繼承權(quán)爭議，到現(xiàn)在都沒消停。

孔德成是孔子第七十七代孫，也是中國最后一任衍圣公。他從出生那天起，命運(yùn)就從來不屬于自己，出生的時候北洋政府派軍隊圍了產(chǎn)房，還安排一個將軍坐鎮(zhèn)，好幾個省的官員同時在場監(jiān)督，就怕出什么差錯掉了包。三歲開始主持祭祀，五歲就當(dāng)上了學(xué)校的名譽(yù)校長，一輩子都活在“孔子后裔”這四個字里。老蔣點名要帶走他，心思太明顯了，誰手里有孔子的直系后裔，誰就握著儒家道統(tǒng)的象征。到臺灣之后，孔德成拿的薪水是普通大學(xué)教授的三四倍，每年孔子誕辰，他都要親自去臺北孔廟主持祭典，一年都不能落下。他在臺大教了五十多年書，教金文教禮制，學(xué)生換了一代又一代，他一直都在。可他這輩子，再也沒能回到山東曲阜。2008年孔德成在臺北去世，沒能葬回孔林，最后安葬在臺灣三峽的一處公墓，延續(xù)了將近九百年的衍圣公封號，到這里也就徹底畫上了句號。

最后一位，就是出乎所有人意料的藏傳佛教章嘉活佛，也是老蔣密令里必須帶走的第三個人。老蔣當(dāng)時想得太清楚，儒釋道三教的活招牌，一個都不能少，三個都攥在自己手里，才有資格站出來說自己是中華文明的正統(tǒng)。章嘉活佛當(dāng)年在藏蒙地區(qū)影響力極大，國民政府一向十分看重，1949年跟著老蔣到了臺灣，1957年在臺北離世，這一脈的轉(zhuǎn)世傳承也沒能在臺灣延續(xù)，結(jié)局和張?zhí)鞄煵畈涣硕嗌佟?/p>

參考資料 環(huán)球人物 被蔣介石帶到臺灣的八位頂尖人才