封面新聞?dòng)浾?張杰

中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)刊社官方微信公眾號(hào)“詩(shī)刊社”5月2日發(fā)布消息，哈佛大學(xué)榮休教授宇文所安（Stephen Owen）于2026年5月1日在美國(guó)麻省劍橋逝世，享年80歲。宇文所安1946年出生于美國(guó)密蘇里州圣路易斯市，一生專(zhuān)注中國(guó)古典文學(xué)、抒情詩(shī)和比較詩(shī)學(xué)研究，在唐詩(shī)、宋詞及中國(guó)文論領(lǐng)域造詣深厚，尤以杜詩(shī)研究的卓著成就享譽(yù)學(xué)界。他曾以一己之力，耗時(shí)八年將《杜詩(shī)全集》翻譯成英文，被公認(rèn)為“西方杜詩(shī)研究第一人”。

BBC紀(jì)錄片 《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》中

宇文所安研究杜甫有哪些獨(dú)到之處？給國(guó)內(nèi)學(xué)界帶來(lái)了怎樣的新鮮視角？他如何看待杜甫詩(shī)歌與成都的關(guān)系？封面新聞?dòng)浾呔痛藢?zhuān)訪了四川省杜甫研究中心首席專(zhuān)家、西南民族大學(xué)教授、古代文學(xué)博士生導(dǎo)師徐希平。電話那頭，徐希平的語(yǔ)氣中滿是惋惜與震驚：“在我的印象中，他精力充沛，我們還正計(jì)劃邀請(qǐng)他來(lái)成都參加杜甫研究的相關(guān)活動(dòng)。在當(dāng)下西方漢學(xué)界，宇文所安先生確實(shí)稱(chēng)得上是研究杜詩(shī)的第一人，他的貢獻(xiàn)和影響是里程碑式的。他讓西方世界系統(tǒng)讀到了杜詩(shī)全集，這大大提升了中國(guó)文化在國(guó)際上的地位。他的逝世，是國(guó)際漢學(xué)界的重大損失?！?/strong>

“西方杜詩(shī)研究第一人”

看見(jiàn)更豐富、更復(fù)雜、更日常的杜甫

宇文所安于1972年獲耶魯大學(xué)東亞語(yǔ)言和文學(xué)博士學(xué)位，先后執(zhí)教于耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)。他既是杰出的學(xué)者，也是優(yōu)秀的翻譯家，畢生致力于將中國(guó)古典文學(xué)推向西方世界。他編譯了巨著《中國(guó)文學(xué)選集：從先秦到1911》，著有《初唐詩(shī)》《盛唐詩(shī)》《中國(guó)“中世紀(jì)”的終結(jié)：中唐文學(xué)文化論集》等多部重要研究著作，還負(fù)責(zé)新版《劍橋中國(guó)文學(xué)史》的編著。2018年，他榮膺第三屆唐獎(jiǎng)漢學(xué)獎(jiǎng)。

宇文所安作品

徐希平指出，宇文所安的研究路徑與中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)者既有相通之處，又展現(xiàn)出獨(dú)特的視角。早在其成名作《盛唐詩(shī)》中，他就與聞一多先生的觀點(diǎn)高度一致，開(kāi)宗明義地指出杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人，并強(qiáng)調(diào)杜甫的價(jià)值不限于文學(xué)史，而是整個(gè)中國(guó)文化的代表。

與傳統(tǒng)學(xué)者多強(qiáng)調(diào)杜甫“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”、注重其對(duì)前代經(jīng)典的傳承不同，宇文所安更側(cè)重于杜甫的融合與創(chuàng)新。徐希平說(shuō)：“宇文所安認(rèn)為杜甫很好地融合了中國(guó)傳統(tǒng)，融會(huì)貫通之后有自己的創(chuàng)新。這一點(diǎn)，比單純說(shuō)他‘無(wú)一字無(wú)來(lái)處’，又往前走了一步?！?/p>

宇文所安作品

這種視角的差異，源于宇文所安對(duì)杜詩(shī)全面而深入的細(xì)讀。為了完成六卷本《杜甫詩(shī)集》英文全譯本，他花了整整八年時(shí)間，將杜甫存世的一千四百余首詩(shī)逐字逐句譯成英文。這一浩大工程，讓他得以跳出經(jīng)典名篇的局限，去觀察一個(gè)更全面、更復(fù)雜的杜甫?！八⒁獾搅硕鸥Ψ浅ＸS富的性格和藝術(shù)要素?！毙煜Ｆ秸f(shuō)，“他提醒我們，不能用某一個(gè)詞、一張面孔來(lái)概括杜甫。杜甫既是詩(shī)圣，又有普通人的一面，有世俗的情緒，甚至有自我幽默，這正是他的偉大之處?！倍旁?shī)的復(fù)雜性，在宇文所安筆下有更立體的呈現(xiàn)。他不僅讀出了“一覽眾山小”的豪情，也讀出了那些寫(xiě)病樹(shù)、枯樹(shù)、苦熱等不那么“高大上”的詩(shī)篇里，一個(gè)鮮活生命對(duì)世界的細(xì)致觀察。這種解讀，消解了詩(shī)圣與普通人之間的距離感，讓杜甫仿佛“活在我們堆里”。

宇文所安特別關(guān)注到杜甫在成都時(shí)期風(fēng)格的顯著變化，指出巴蜀的風(fēng)土讓杜甫的詩(shī)筆變得幽默起來(lái)，即便是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這樣的作品，其中也有一種自我同情與自我解嘲的復(fù)雜況味，是杜甫自我形象在成都的成熟與深化。

宇文所安作品

當(dāng)然，宇文所安對(duì)杜詩(shī)的解讀也并非完全無(wú)懈可擊。徐希平坦言，因?qū)χ袊?guó)古代官制、民俗等方面的隔閡，他對(duì)某些詞語(yǔ)的解讀難免存在誤讀或偏差，這很正常。但他真正的可貴之處，在于既有感性的領(lǐng)悟，又有理性的分析，將二者結(jié)合得恰到好處。其研究方法既非全然照搬西方后現(xiàn)代理論，也非完全套用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論。他從真實(shí)的閱讀感受出發(fā)，結(jié)合詩(shī)人的生平與時(shí)代背景去“知人論世”，這與聞一多提倡的“要了解詩(shī)的唐朝，才能鑒賞唐朝的詩(shī)”一脈相承，由此搭建起一座連接?xùn)|西方詩(shī)學(xué)心靈的橋梁。

遺憾：終未踏足的“成都之約”

宇文所安對(duì)杜詩(shī)的赤誠(chéng)與洞見(jiàn)，也通過(guò)鏡頭走向了更廣闊的大眾視野。2020年，BBC推出紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》，以聞一多先生的杜甫長(zhǎng)文為敘事脈絡(luò)，從杜甫晚年的夔州歲月開(kāi)始，以倒敘手法回溯他顛沛而壯闊的一生。鏡頭從與杜甫關(guān)系十分密切的夔州白帝城下長(zhǎng)江三峽之首瞿塘峽的江濤中緩緩拉開(kāi)，劇組還到成都杜甫草堂實(shí)景拍攝。宇文所安雖然沒(méi)有到過(guò)成都，但他作為片中重要的專(zhuān)家受訪出鏡，向全球觀眾講述了他數(shù)十年研讀杜甫的心得。他用溫厚而篤定的聲音，將杜甫的詩(shī)歌成就與精神世界娓娓道來(lái)，讓無(wú)數(shù)西方觀眾第一次真切地感受到這位中國(guó)詩(shī)人的偉大。這部紀(jì)錄片在國(guó)際上引發(fā)熱烈反響，成為中國(guó)文化“走出去”的一個(gè)經(jīng)典案例，而宇文所安，正是其中那座不可或缺的橋梁。

紀(jì)錄片《蜀·風(fēng)流人物——草堂杜甫》中宇文所安鏡頭（截圖）

盡管宇文所安一生神游于杜甫的詩(shī)歌世界，并多次來(lái)到中國(guó)，卻始終未能踏足成都杜甫草堂，這成了一樁永遠(yuǎn)的憾事。徐希平透露，2022年，正值杜甫誕辰1310周年，成都廣播電視臺(tái)策劃拍攝紀(jì)錄片《蜀·風(fēng)流人物——草堂杜甫》（該片于2023年12月25日在央視紀(jì)錄頻道播出），通過(guò)美國(guó)學(xué)者聯(lián)系到宇文所安。他通過(guò)遠(yuǎn)程錄制視頻，暢談了對(duì)杜甫與中華文化的深厚情感。

2025年，由西南民族大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院、成都杜甫草堂博物館、四川省杜甫研究中心、中華詩(shī)歌研究院等共同主辦的“中華杜詩(shī)學(xué)與世界古典學(xué)大會(huì)”，計(jì)劃邀請(qǐng)宇文所安先生與會(huì)，他也有希望來(lái)成都的強(qiáng)烈意愿，但最終因各種原因未能成行。“我們本來(lái)很有期待，希望將來(lái)能找機(jī)會(huì)請(qǐng)他來(lái)到成都，看看杜甫當(dāng)年過(guò)得舒服、巴適的地方。”徐希平語(yǔ)氣中滿是惋惜，“現(xiàn)在這個(gè)愿望，成了永久的遺憾。”

在宇文所安的中國(guó)情緣中，除其對(duì)唐詩(shī)的卓絕研究外，他與夫人田曉菲的佳話也歷來(lái)為人津津樂(lè)道。田曉菲13歲被北京大學(xué)破格錄取，后赴美深造，成為哈佛大學(xué)東亞系教授，深耕中國(guó)中古文學(xué)研究。這對(duì)學(xué)術(shù)伉儷，一生都在為傳播中國(guó)文化而耕耘。

杜甫曾寫(xiě)道：“文章千古事，得失寸心知?！庇钗乃灿冒溯d春秋，將一部完整的杜詩(shī)交到英語(yǔ)世界的讀者手中。他雖已遠(yuǎn)去，但那些由他翻譯的詩(shī)句，將繼續(xù)在世界各地被吟誦、被領(lǐng)悟。那位用一生與杜甫對(duì)話的西方學(xué)者，最終也化作了杜詩(shī)跨文化之旅上的一道光影。