在中國學(xué)界，中國科學(xué)院《自然辯證法通訊》雜志社退休教授李醒民，因其在20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)熱潮中推行的“六不主義”學(xué)術(shù)主張，形成了一種獨(dú)特的生活方式，與當(dāng)時(shí)“下海熱”“經(jīng)商熱”的社會(huì)風(fēng)氣形成了鮮明對(duì)照。

李醒民1945年10月出生于西安市戶縣（今鄠邑區(qū)）。1969年畢業(yè)于西北大學(xué)物理系，1978年考入中國科學(xué)院研究生院，1981年畢業(yè)并獲理學(xué)碩士學(xué)位，1990年被破格評(píng)聘為中國科學(xué)院研究員。他是于光遠(yuǎn)教授的得意門生，曾任中國科學(xué)院研究生院研究員、《自然辯證法通訊》常務(wù)副主編，其主要研究領(lǐng)域?yàn)榭茖W(xué)哲學(xué)和科學(xué)思想史。

在三十余年的學(xué)術(shù)生涯中，李醒民出版了《激動(dòng)人心的年代》《兩極張力論》《科學(xué)的革命》《理性的沉思》等專著18部以上，譯著15部，主編叢書10種80余本，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文300余篇。他還在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界首次將彭加勒的主導(dǎo)哲學(xué)思想概括并命名為“經(jīng)驗(yàn)約定論”和“綜合實(shí)在論”，并率先提出和系統(tǒng)研究了“哲人科學(xué)家”現(xiàn)象。
在20世紀(jì)八九十年代經(jīng)濟(jì)大潮涌起的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，李醒民明確提出了“六不主義”的學(xué)術(shù)與生活準(zhǔn)則。“六不主義”的具體內(nèi)容包括：不當(dāng)官浪虛名，不下海賺大錢，不開會(huì)耗時(shí)間，不結(jié)派費(fèi)精力，不應(yīng)景寫文章，不出國混飯吃。這套準(zhǔn)則的核心功能在于對(duì)學(xué)者的時(shí)間、精力和社會(huì)交往進(jìn)行選擇性限制，使其學(xué)術(shù)活動(dòng)得以維持高度的專注。
在“不當(dāng)官”與“不開會(huì)”方面，李醒民認(rèn)為，人的生命是有界的，精力是有限的，一個(gè)人一生能做好一兩件事已屬不易，因此必須有所選擇。他又提出了“不申請(qǐng)課題”“不申請(qǐng)?jiān)u獎(jiǎng)”“不招收碩士研究生”的“三不政策”，認(rèn)為課題設(shè)定的時(shí)限太短，不符合自己的研究規(guī)律，也“不能跟隨靈感的即時(shí)閃現(xiàn)迅速轉(zhuǎn)移陣地，只能在一棵樹上吊死”。

在“不應(yīng)景寫文章”問題上，他堅(jiān)持“絕不趨時(shí)應(yīng)景發(fā)表論文”的原則，認(rèn)為學(xué)術(shù)成果應(yīng)坐冷板凳坐出來，不應(yīng)跟隨社會(huì)風(fēng)氣寫作應(yīng)景文章。對(duì)于盛行的“出國熱”，他堅(jiān)持“不出國混飯吃”，將學(xué)術(shù)研究扎根于國內(nèi)的學(xué)術(shù)土壤之中。

同時(shí)，“不下海賺大錢”和“不結(jié)派費(fèi)精力”則反映了他在經(jīng)濟(jì)大潮和學(xué)術(shù)圈層交往中的明確界限意識(shí)。他自述學(xué)術(shù)研究已是其生命的重要組成部分和生活形式，唯有拒絕意義不大的事物，才能“心無旁騖、專心致志地埋頭學(xué)術(shù)，不為實(shí)權(quán)實(shí)利、虛譽(yù)浮名所累所困”。
李醒民在20世紀(jì)90年代的這套“六不主義”準(zhǔn)則，通過區(qū)別對(duì)待社會(huì)事務(wù)和學(xué)術(shù)事務(wù)的方式，在學(xué)術(shù)主體性和社會(huì)功能性之間建立了一種選擇秩序。他所拒斥的并非學(xué)術(shù)成果本身，而是與學(xué)術(shù)本真追求無關(guān)的外部事務(wù)。其主張本質(zhì)上是一種學(xué)術(shù)人格的選擇，在學(xué)術(shù)環(huán)境日漸標(biāo)準(zhǔn)化的進(jìn)程中，始終保住了學(xué)者處理自身與社會(huì)環(huán)境關(guān)系的自主空間。