文丨將爺

今天是“五一”長假的第三天，我其實(shí)已經(jīng)停更了好幾天了，最主要原因，是手上腱鞘炎又發(fā)作了，打字會很疼。

還有一個(gè)原因，就是想趁著節(jié)假日，多試幾回直播，來搞懂各個(gè)平臺的秘密心臟。研究和實(shí)驗(yàn)，對我不能分家。

在親自下場后才知道，直播并不是一件容易的事。今天午飯時(shí)，我在兩個(gè)視頻平臺同時(shí)開播，一邊場觀5千多，另一邊一萬多，同時(shí)在線也就五六百人。

我只是在和大家閑話家常，說說人間煙火，講講書里書外故事。兩個(gè)多小時(shí)，互動很熱烈，內(nèi)容很溫暖，真的很感恩大家陪伴。

但，偶爾也有雜音干擾，就是個(gè)別所謂的“黑子”，前來跳竄。

互聯(lián)網(wǎng)不是清凈之地，只要入場，就算不是刀光劍影，也一定是暗流洶涌?！昂谧印碧羰?，對任何直播者，都會是常態(tài)。

更何況，我是寫批評文章的，干的就是容易“結(jié)仇”的活，不可能只引來價(jià)值觀的同道。事實(shí)上，這些年，我也是在罵人與挨罵之中，一路殺將過來的。

而且，我也經(jīng)常被勸要“敢于斗爭、擅于斗爭”。只不過，我性喜清凈。又無奈于吃公共表達(dá)這口飯，本就是上了戰(zhàn)場，不可能一路游山玩水。

每一個(gè)看似歲月靜好的日子，都一定會有人在暗中放冷槍。

“招黑”，是每個(gè)入場者的宿命。

在價(jià)值分歧的年代，在很多場域，“黑與白”漸然成為自說自話。不論哪門哪門，在公域里，都注定會成為撕殺者和被獵殺者。

這個(gè)道理，我早就想得很明白，只是會覺得，如此眾生疲憊的人生，真的好無聊啊！

就在剛剛，突然看到一條刷屏的消息，是主流媒體們在用一貫性感又突兀的標(biāo)題說“張雪發(fā)出請求”。

我依然好奇，就點(diǎn)開內(nèi)容看，原來，張雪專門發(fā)了視頻，呼吁粉絲：“不要因?yàn)槲覀儕Z冠了然后去拉踩其他品牌，這樣肯定是不對的。”

在視頻中，張?jiān)€說了一些機(jī)車質(zhì)量和研發(fā)的專業(yè)觀點(diǎn)，他承認(rèn)自己的管理還可能有差距，表示“錯了錯了就要認(rèn)，挨打要立正”。

看完這個(gè)消息，我有些感慨，不禁在想，一覺醒來，張雪就開始準(zhǔn)備應(yīng)對被“黑”了。

因?yàn)榫驮谧蛱焱砩?，大量主流媒體也是在同樣用這種性感且突兀的標(biāo)題——張雪發(fā)聲：誰不服？

昨晚有些狂，今天有些慫。這，都是真實(shí)的張雪。

我能理解張雪昨晚的興奮，當(dāng)時(shí)，2026世界超級摩托車錦標(biāo)賽匈牙利站進(jìn)行了第一回合正賽。在最后一圈，法國車手德比斯駕駛張雪機(jī)車的53號摩托車，完成了超越，奪得了冠軍。

比賽最后十幾秒，我看傻了。真的太燃了，太爽了，太心跳爆表了。

特別是，我是重慶人，就更為自己的城市英雄而自豪。所以，我也認(rèn)為，那一刻的張雪，不狂就太虛了。

但，一夜之間，就從“誰不服”到“求諒解”了。

冷靜下來的張雪，是清醒地意識到，自己在有些方面是有差距的，也懂得曾經(jīng)被捧得有多高，接下來就很可能會被拉下來摔得有多慘。

顯然，張雪今天發(fā)表這種請求，是在示弱，是在“求別黑”，也是在做心理建設(shè)——實(shí)在勸不動，就放馬過來，黑子們！

這是張雪的理性。

因?yàn)椴徽撊绾危@個(gè)世界留給一個(gè)人“被黑”的時(shí)間往往只有一夜。

套用一個(gè)以豢養(yǎng)網(wǎng)紅為職業(yè)的老板名句就是“我們都活在翻車的邊緣”！

誠哉斯言，這也是每個(gè)介入公共生活者的宿命。

我們誰都不是常勝將軍，誰都不知道，下一秒挨打的，會不會是自己。

那么，問題來了，這一切是為什么？我們又如何才能扛過“被黑”的命運(yùn)？

為此，就很有必要搞懂，這個(gè)世界，為什么會有那么多人充滿戾氣和憤怒。

十幾年前，我就在多篇專欄里寫過這個(gè)話題。最近，也在直播間里反復(fù)說相關(guān)理論——“他人即地域”，是因?yàn)?/strong>“他人是受害者與惡人的混合體”。

對此，中信出版社有一本書，在理論方面，就講得很清楚——《憤怒的真相：為什么很多爭執(zhí)無關(guān)對錯》。

這本書是著名的心理學(xué)教授庫爾特·格雷寫的，他說出了一個(gè)殘酷真相：人類并非冷酷的“殺戮猿人”，而是作為“驚恐的獵物”，度過了漫長的歷史時(shí)光。

是的，不論你是哪門哪派，不論你是成功失敗，本質(zhì)都是一種“驚恐的獵物”。

所以，我們總是希望能活在“免于恐懼的自由”中。難以避免恐懼和傷害，才讓我們?nèi)菀?/strong>形成道德憤怒。

這本書講了很多故事，其中包括希特勒這種滿世界殺人的人，還有科迪那個(gè)殺害很多親人的人，還有追蹤了出生于困境中的兒童。

總之，就是通過梳理不同人群遭遇的虐待和傷害，分析他們內(nèi)心是如何生長出攻擊意識的。

聽到這里，你應(yīng)該懂了，越喜歡做“黑子”的人，為什么越自卑。說到底，他們也是受害者。

格雷用數(shù)據(jù)和事例證明，我們偶爾傷害他人，也偶爾被他人傷害。

不論你看不看這本書，都請記住——我們就置于純受害者與純惡人之間的灰色地帶。

問題是，盡管我們懂得“他人是受害者與惡人的混合體”，但，往往還只會站在自己的立場發(fā)聲。

對此，書中有個(gè)例子，也是最好證明。

在發(fā)表對非法移民的看法時(shí)，約59%的年輕人認(rèn)為“移民進(jìn)入我們的國家，會奪走有限的工作機(jī)會”，約40%談到了非法移民也是受害者，感嘆他們“絕望、危急的處境”。

但，僅有7%的人將非法移民視為惡人與受害者的混合體，93% 的學(xué)生還是以道德定型進(jìn)行是非判斷。

所以，人們在爭論對錯的時(shí)候，本質(zhì)上，也就是在爭論“誰才是真正的受害者”。

因?yàn)閮?nèi)心恐懼，因?yàn)椴幌肜^續(xù)受害，我們才會憤怒。

這說明，憤怒的根源不是天然的邪惡，而是人性的軟肋。

懂得這個(gè)道理，所以，我才對哪怕是“黑”我的人，始終保持悲憫——我希望他們走出“受害者”角色，成為自己的命運(yùn)主角。

活在今世，分歧和離散，比共情與共鳴，或許更容易成為命運(yùn)的結(jié)果。

在人生路上，我們也注定只能是陪彼此一段路的人。

不論是同行還是獨(dú)行，同為“驚恐的獵物”，我們也都在自己的領(lǐng)域，筑起一片堅(jiān)硬的圍欄。

感謝遇見的同道，在一起做這個(gè)屬于我們自己的工程，在爭論是非與價(jià)值都很困難的時(shí)候，我們也只能一起攜手并進(jìn)。

因?yàn)?，世界留給每個(gè)人被“黑”的時(shí)間都只有一夜。

全文完，共2252字，麻煩文友們關(guān)注我一下的視頻號，隨時(shí)來直播間溝通交流

喜歡我通俗化講理論的朋友，不妨選擇我的《不負(fù)經(jīng)典》，讓故事照亮我們?nèi)松?/strong>